新闻摄影真实性的维度

□汤 旭 上海师范大学谢晋影视艺术学院

随着科学的进步，数码相机开拓了数字影像丰富的世界，新闻摄影也开始蓬勃发展。如今，“重文轻图”的观念已然过时，“图文并重、两翼齐飞”成为主流观念。这是新闻摄影界几代人努力的成果，也是报业激烈竞争所带来的必然趋势。在生活节奏日益加快的今天，人们已经没有多余的时间去阅读冗长的文字，在短暂的时间里将尽可能大的信息量传达给读者，新闻图片与文字相比有着先天的优势，因而发展十分迅猛。

一、政治参与：政治是新闻摄影真实性的反射镜

新闻摄影属于大众传媒，而这并不能直接画上等号，但同时也充满了许多交汇点。作为整个社会必不可缺的信息系统，大众传媒从诞生之日起，就不可避免地成为宣传工具。

新闻摄影是对客观现实的间接反映，同时，要保证新闻鲜活性。以事实为基础，以法律为准绳。确保真人、真事、真措施。

如今，新闻摄影享有较大的自由权，新闻摄影对政府政治起着越来越重要的监督作用。摄影记者把镜头对准贫困人民、孤寡老人、留守儿童、金融危机、环境污染等社会问题时，他们的身份转变了，无形之中他们变成了社会责任的承担者。从某种程度上看，新闻摄影也是政治本身的一面反射镜，摄影记者以真实的照片和独特的视角为武器，将政府方针政策的变化以新闻图片的方式记录和保存下来。

二、宗教信仰：新闻摄影的真实性与宗教性相交融

我们是由五十六个民族构成的社会主义国家， 各民族都有不同的民俗习惯和宗教信仰。因此，我国法律对有关少数民族及宗教信仰的新闻报道有着更为严格的要求，规定新闻媒体：既要尊重各民族的宗教信仰权利，也要实事求是，对少数民族的宗教活动如实进行报道记录，绝不可以蔑视、丑化和侮辱宗教教义及少数民族形象。摄影记者在拍摄时必须严格遵守，不能轻易触犯。

2005年，西藏自治区人民政府就专门发布了《天葬管理暂行规定》，文件表明：天葬是藏族人民的传统习俗，受到国家法律的保护。禁止对天葬活动现场进行拍照、摄影、摄像；禁止在杂志、报刊、广播、影视、网络上刊登、播放与天葬活动有关的内容。对于上述在新闻摄影中必须规避的内容，摄影记者必须认知，绝不能触犯这些“高危领域”和“条令禁区”。在新闻媒体竞争日益激烈的今天，这些敏感问题应当特别引起媒介人士的高度重视和思想警惕，对于涉及民族宗教或是存在争议的问题时，摄影记者在拍摄前要提高认知、仔细推敲、权衡利弊，绝不可因为追求所谓的“新闻轰动效应”而漠视宗教人士的信仰与少数民族的感情，以及由此带来的不良舆论反应。

因此，摄影记者在拍摄宗教少数民族活动的照片时一定要把握尺度和分寸，学会适时规避。对于涉及民族宗教活动的报道， 摄影记者应秉持谨慎态度，做到既平等尊重，又客观求实，将新闻摄影的真实性与民族的宗教性有机的结合，如实记录，客观反映。

三、伦理道德：伦理道德放大新闻摄影真实性的人文内涵

新闻摄影是一面放大镜，它会放大受众对社会问题的关注度，如果是为了需要援助的弱者获得社会的关心与帮助，那么这种放大自然是喜闻乐见的，但如果给被摄者的生活造成压力负担和负面影响，那么这种放大就有待商榷与斟酌了。面对这些负面问题，摄影记者是选择拍摄富有视觉冲击力的场面来吸引受众眼球，博取关注度，还是选择从侧面折射这些社会现象，朴实记录，给受众心灵以慰藉呢？这就是新闻摄影记者面临的伦理道德抉择。

马克思曾经说过：道德的本质是人类精神的自律。而面对新闻摄影道德伦理抉择问题时，还需依靠摄影记者自身的人文品质和道德素养来约束自己，简易而言，就是“用人文摄影”。人是构成社会的主体，也是新闻报道中永远关注的主体。一幅真实优秀的新闻摄影作品应当诠释对生命的尊重和对人性的关怀。摄影记者只有心系关怀，才能将新闻摄影的真实性转化为伦理道德的人文性。