拍天葬？别说我没提醒你！

江凌云

记得小时候在山村里，那年代娱乐生活匮乏，加之小孩喜欢看热闹，如果村里有人去世了，哪怕是在家睡觉，小伙伴在门口喊一嗓子“谁谁家出殡了，快去看”，我就立刻蹦起来，远远地看。可是如果自己跟在送葬队伍中，由于不是关系特别亲的长辈，所以不会很悲伤，只是跟着走个形式，这时就非常不希望被小伙伴们看到。

后来在拉萨经营一家客栈，发现许多进藏游客对当地的天葬充满好奇。我也曾带游客到直贡梯寺（这里有西藏最大的天葬台），但我会事先说明，藏族人对游客来观赏天葬非常反感，不能近前看，最多可在隔着200米左右的山披上远远地看，而且绝对绝对绝对（重要的事情说三遍）禁止拍照！因为这是对逝者及其亲属的尊重。曾经有个藏族朋友对我说，“换位思考，你们家有老人去世了，正在向火化炉中推，我穿着冲锋衣拿着单反相机过去一阵狂拍，你们会怎么想？”

我带游客出去玩都会特意强调，只能远观，切勿拍照，但总有好奇害死猫的，不，好奇心丢了相机的。

有一回带3个小伙子到拉萨北郊的帕邦喀去玩耍，这里是当年松赞干布修行的地方，据说藏族文字就是在这里由一位叫吞弥·桑不扎的大师（藏王松赞干布七贤臣之一）创造的。在与一位熟悉的喇嘛喝酥油茶聊天时，我们了解到第二天早上有天葬。拉萨由于市区也就十几万人口，还有大量汉族人口不实行天葬，因此天葬不是每天都有。天葬仪式都是在天蒙蒙亮时进行，太阳出来前务必全部完成。

回到客栈后，小伙子们就缠着我带他们去看天葬，他们请之再三，我拒之再四，因为我知道藏族人尤其反感外人围观天葬，天葬进行时，哪怕直系亲属都不能在旁边，因为藏传佛教信仰转世轮回，亲属在台上大哭，会影响逝者转世，所以天葬台上只能留下天葬师及其助手。

话说，这三个小伙子见我不带他们去，第二天凌晨就悄悄起来自己打車去。到了中午，3个人灰头土脸地回来了。

一问才了解到，这三人打车到山脚下，“潜伏”在距天葬台100多米的小山披上。天葬开始后，由于光线不好，他们打开闪光灯拍摄！这就理所当然地被发现了，天葬师的助手把他们带到了天葬台上。天葬师说：“你们不是想看我们藏族人的天葬吗？站那儿别动，让你们看个真真切切。”

于是天葬师陆续拿三把刀上下翻飞，大约40分钟，逝者的尸体切割完毕，天葬师对他们说：“现在你们看也看完了，但不能光看，给你们两个选择：第一，一个人拿锤子把死者头骨砸开，另两个人把尸体碎块和上酥油，用盆端到那块平地上，等着喂秃鹫；第二，把拍照用的手机和相机没收，这也是对我们的尊重，不允许围观拍摄天葬，这是西藏多年的规矩，你们不服可以去公安局问，公安局让我还你们手机相机，我马上就还。”

三个小伙子在寒风凛冽、光线似明还暗的天葬台上看了40分钟切割死人，连吓带冻，魂都丢了，还敢自己接触尸块？于是三人异口同声地说：“手机相机不要了，对不起，我们不该来看天葬，更不该拍照！”

我在藏五六年，就拿拉萨来说，此前郊区几个天葬台可以说是“开放的”，游客可以随便过去看，并拍照留念等。但从2014年起，所有天葬台都用铁丝网围起来，隔一段距离就有蓝色牌子，上面写着“为尊重民族信仰和感情，严禁与天葬无关者进入天葬区，违者将被处罚款和拘留”字样，落款一般为市级人民政府。