浅谈道教早晚功课来源及功能

李华涛

汉江师范学院，湖北 十堰 442000



浅谈道教早晚功课来源及功能

李华涛**

汉江师范学院，湖北 十堰 442000

一、早晚功课的来源

课”指的是课诵，“功课”就是例行的作业。早晚功课就是道士每天早晚两次上殿念诵必读的经文。道教的斋醮仪式很多，主要的日常宗教活动是早晚功课经。凡是道教徒每天都要上殿唪诵，所以又叫日诵功课。日诵功课应该是从金代王重阳祖师创立全真道以后，建立丛林制度后才有的。凡出家住观的道士一定要早晚两次上殿诵经，所以也叫“玄门功课”。功课经序中云：功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。

早期道教没有早晚功课的记载。南北朝时，道教的宫观道士有“常朝仪”，《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》称，“四众三洞，可旦夕常行，所以谓之常朝”。常朝仪的核心部分是礼十方，同后来的早晚功课以诵念咒经诰为主不同。但以天天举行的形式而言，又是十分接近的。明代正续《道藏》中亦无早晚功课的经籍。清代成书的《道藏辑要》收有《清微宏范道门功课》和《太上玄门功课经》等两种，从经名冠以“清微”可知，当是清微派道士传承之经籍，大约出于清代以前。明末清初，道教的主要宫观才较普遍地以早晚功课作为一种修持形式。

二、早晚功课的主要内容

早晚上殿的时间，四季气候改变，除天干中戊日不诵经以外，每天早晚各有一小时左右的时间上殿诵经。早坛功课是在早饭以前也就是天刚白亮的时候；晚坛功课在晚饭以后，天刚有一点黑的时候。每当这时都要上殿焚香点烛、诵经礼诰。如遇初一、十五或祖师圣诞加“午课”，或者有庆祝道场，有的老修行早上加诵《皇经》。上殿时要求斋沐盥漱，严整衣冠、至心诚意，十分严肃。首先是烧香供水，礼拜祖师，然后分别早晚，各诵经一坛。

道教诵经，早期是直诵，没有音韵和法器。到寇谦之、陆修静之后，才吸取了祭神的音乐，成为乐诵。平时在早晚功课用的法器主要有鱼、鼓、磬、铃、铛、钗、引磬、提钟等。

功课经韵全国大约有东北韵、崂山韵、武当韵、北京韵、子孙韵等，最通行的是十方韵。主要比较大的丛林宫观一般都是诵十方韵，因此十方韵也算在全国各宫观比较流行些。当然由于各地方言与地域音乐的不同等原因，十方韵在各地也有一些差别。如武当山道教早晚功课与十方韵(全真正韵)在音韵和法器上就有很大的区别。由于武当山在明代为皇家道场、皇室家庙，武当山道教在历史上全真、正一共侍道场，武当山又处于南北交汇处，在经文音韵和法器上互相融合吸收。韵赞、神咒、真经、宝诰、忏文等在经文上是基本相同的，但在经文音韵及法器发生了很大的改变，与十方韵相比形成了自己独特的音调武当韵。

早坛功课主要有经前诸韵赞、八大神咒、诸品真经、诸真宝诰、中堂赞及邱祖忏文等。程序是先起澄清韵、提纲、吊挂、香供养常清常静天尊、大小启请等韵赞。后接念有净心、净口、净身、安土、安天地和祝香等神咒。然后诵《常清常静经》、《消灾护命经》、《禳灾度厄经》和《玉皇心印妙经》及三清、四御、南极、北、南五祖和七真、雷祖等宝诰。拜诰是遇到那一位祖师或真人圣诞，就礼拜他的宝诰。平时主要是拜礼玉帝和雷祖两个宝诰。“转天尊”，念“雷声普化天尊”，“转天尊”的排列次序是按打法器来排前后：第一位是铃，后跟重鼓、鱼、引磬、铛、钗，跪经的道众随后跟着，顺旋三还九转后各跪原处。如遇初一，十五日加祝圣文，然后接念忏悔文和回向，三皈依；皈依道当愿众生，常侍天尊永脱轮回；皈依经当愿众生，生生世世得闻正法；皈依师当愿众生，学最上乘不落邪见。早坛经到此就算结束。

晚坛功课主要有经前诸韵赞、诸品真经、诸真宝诰、中堂赞及报恩宝诰等、小赞及结经偈等。首起步虚韵、下水船、大启请、开经偈等韵赞。接念《太上洞玄灵宝天尊说》、《救苦拔罪妙经》、《升天得道经》，《解冤拔罪经》及斗姥、三官、玄天、吕祖、邱祖、萨祖，灵官和救苦等真诰。平时也是拜两个诰、即斗姥和救苦宝诰。“转天尊”念“太乙救苦天尊”也是旋三还九转，但是转天尊早坛是顺旋，晚坛倒转，旋法有差別。然后回向和三皈依；皈依道、超脱一切住最上乘；皈依经，深明经藏神通莫测；皈依师、太上授首成大仙道。晚坛也就结束了。

三、早晚功课的功能

道教早晚诵经主要有四个功能，一、经是修持之径路、入道之门墙；二、是住丛林之规范、绝断尘缘；三、是宏杨阐教、消灾解厄；四、是祈求国泰民安，普度幽魂。首先，《功课经序》中云：“金书玉笈、为入道之门墙，讽经诵咒，乃修仙之径路也”。这就是道教徒的追求目的，所以每天要诵经，并背熟经文，然后才能觉悟经中的意义。《心印妙经》云：诵持万遍，妙理自明。其次，早晚上殿诵经是全真道丛林的主要制度部分，凡住宫观的道士必须早晚两次上殿诵经。《功课经序》中云：“诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心。非科教，不能弘扬大道，非课诵无以保养元和”。早晚上殿诵经，举行宗教活动，能吸收群众的信仰，才能弘扬阐教。也为自己求忏赦罪，禳灾解厄，祈福而福至、无求而不应，有感以皆通。祈求国泰民安，风调雨顺、十方善信，福寿多增。下祈亿劫宗亲，历代师资父母，六道四生，一切幽魂，闻经听法，离苦登真。济度长夜之魂，利益众生之苫。

早坛经是延生保安，以《清静经》为主。《清静经》也是修道主要经典。所谓的“常清静了”也是修养法的最上乘。晚坛经主要是忏悔、度亡。《太上洞玄灵宝救苦妙经》、《太上道君说解冤拔罪妙经经文都是超度孤魂，四生六道，一切等众，闻经听法，早得超升。

早晚课的养生目的，柳守元称「不勤持诵，何以保养元和」。道士作早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动。通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，通过晚课，能消除疲劳，有益睡眠的功效。

[1]闵智亭，主编.玄门日诵早晚功课经注[M].宗教文化出版社，2000.10.

J

A

1006-0049-(2017)03-0246-01

**作者简介：李华涛(1979-)，男，汉族，湖北十堰人，汉江师范学院艺术系，教师，助教，研究方向：道教音乐。