从文化的角度关注国际合作——建构主义“文化合作论”评析

李双君

信阳师范学院，河南 信阳 464000

从文化的角度关注国际合作
——建构主义“文化合作论”评析

李双君*

信阳师范学院，河南 信阳 464000

国际合作是当今国际关系中比较关注的问题，而价值，文化，宗教等因素对研究国际合作理论具有非常重要的意义。其中，建构主义的国际合作理论致力于从文化角度探究国际关系问题，可以概括为“文化合作论”，认为文化是处理国际关系关键性甚至是决定性的因素。文化合作论通过引入“文化”概念，为国际体系的和平转换提供了可能。正确认识复杂多变的国际关系，一方面需要加强对“文化合作论”的重视，同时让文化因素与多层面结合，从而更科学严谨地处理国际关系。

文化合作；国际关系

一、文化合作的内涵

(一)培育共有观念

在处理国际关系问题时，我们应当以什么心态来考虑，是当做竞争对手，合作关系还是互不干涉的关系？不同的态度会导致不同的国际关系处理模式。我们主张达到全球共识，为什么要达到全球共识？因为人一般只生活在自己的内心世界里，但是人的外在却生活在共同的一个世界之中，内在和外在世界必须要平衡才能真正的实现一致性。因此在国际范围内进行一种共有观念的培育就显得尤其重要。提出为了共同的福祉，便是选择了正面认同的国际关系，双方达成共识，以认同的方式来对待彼此的不同观念。这种共有观念的方式即建构主义合作型文化。那么，如何建构合作文化呢?首先，相互学习是最重要的。学习的前提是共存，核心是尊重，目的是理解，人类生活在自己的内在世界，外在世界相互交错之中，人类自身的经历，思想等构成这个社会的制度规范与准则。其次，国际规范是非常重要的。所谓规范本质上是全球共同价值体在一定程度上的反映。再次，多样性的重要性也同样不容忽视。当我们谈论全球共识时并不意味着全球性的统一，反之要以世界的多样性为前提来进行构建。

(二)实现“自由个性”的联合体

那么国际合作的深层次目的是什么呢?是循环往复还是实现超越?不论是国家还是整个国际体系，都具有稳定性。国家要充当国际体系主导者的角色。不论是国家还是国际体系，都是客观物质，这预示着任何事物都有其客观稳定性。国家充当的角色理应是国际体系的主导者，而并非把国际体系当做不可掌控的大自然的力量。文化合作论的观点在于国际合作不仅仅维持了国际关系，更重要的是超越了原有的关系，发挥出和平转换的重要作用。从国际关系伦理学角度来讲，文化合作论致力于把整个人类看做一个整体，寻求人类共通的本质。目的在于实现“类共同体”，这种说法相当于马克思所提出的“自由个性”，即人的自由，最终要追求的是人的自由而全面的发展。

二、文化合作的价值与缺陷

(一)文化合作的价值

文化合作论体现了国际关系基本原则：相互平等和彼此尊重。我们在处理国际关系的问题时本质上是对对方的理解与了解，标准不仅仅在于有没有共同的利益，本质上是一种思想观念的认同，到底有多少共同点的问题，对同一事物有没有相同的看法。文化合作论特别倡导相互学习，相互交流，进行文化的碰撞与对话，重视规章制度以及集体身份在国家认同中的巨大作用，文化合作中的开放性原则倡导国家之间互相交流与学习，充分发挥集体规范性与集体责任感的重大作用，确保各个国家可以参与进来，在开放性的基础上互相沟通，相互交流，互相学习，在此基础上分析彼此的差异性并追寻自我改变。接受对方的文化与观念，最终形成“合作者”。文化合作论所提倡的互相平等、互相尊重的原则并不是简单地去对应国际关系所要求的基本原则，它更对国际关系的发展寻求了科学的思路，即良性国际关系的发展需要的是尊重与理解，绝不是孤风自赏，是追寻共性绝不是各自凸显个性。总之，文化合作论不仅仅在政治层面上为国际关系指出一条道路，更加为全人类的发展提供了新的思路。

(二)文化合作的缺陷

文化合作论认为，文化对于合作的作用是独一无二的。这种认识是片面的。事实上，国际关系问题是非常宏观与复杂的。在谈论国际合作时需要从多个层面，多个角度去考虑，而不仅仅从文化层面。文化合作论是一种新思路，但是绝对不是探讨国际合作论的唯一。从体系层次上讲，权力与文化制度发挥同样重要的作用。制度是一种界定作用，界定了国家利益，在制度之下才能去选择合作方式。同时权力也是重要的权利决定了接受或者拒绝任何一种合作方式，是一种能力。从国家层次讲，国内政治是重要的，它参与制定国家的所有政策，不仅仅是对内政策，更参与对外政策，因此国内政治对于国际关系的影响也是非常重要的，它都能影响合作，决定合作的契机与方式。总之，寻求一种理想化的合作理论不仅要顾及权力结构也要考虑政治进程，同时必须关注国际与国内的政治差别，既要考虑到文化、制度、权利等宏观因素，也不能忽略相互交流等微观因素。总之一定要做到各个层面的相互统一才能建立真正的国际合作理论。

三、小结

本文从建构主义文化合作的角度分析国际合作的产生和维持，尝试构建一种新的合作理论，即文化认同的模式。国家在发展过程中，突出国际合作的观念，认同基础，重视文化、观念肯定国家的能动性、主动性和实践性能够使彼此成为“合作者”，从而实现国际社会的进化。建构主义的文化合作论强调的平等、尊重、对话、学习等，是国际关系基本原则的体现，为国家政策制定提供指导意义，为整个国际关系的发展提供了新的思路，在文化的视域下分析国际合作，分析国际关系的本质，是从意识形态出发来理解国际合作。这种合作理论需要进一步深化与研究，发挥其重要的作用，为国际合作理论增添新的伦理价值。

[1]郭树勇.建构主义与国际政治.长征出版社，2001.

[2]余潇枫.国际关系伦理学.长征出版社，2002.

[3]马克思恩格斯全集(第42卷).人民出版社，1979.

李双君(1992-)，女，汉族，河南息县人，信阳师范学院，国外马克思主义研究专业研究生在读。

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