从人文视野角度探析伊朗清真寺的社会功能

艾尔肯·马木提 侯瑞峰

1.和田师范专科学校政史学院，新疆 和田 848099；2.西南大学历史文化学院，重庆 400715

从人文视野角度探析伊朗清真寺的社会功能

艾尔肯·马木提1*侯瑞峰2*

1.和田师范专科学校政史学院，新疆 和田 848099；2.西南大学历史文化学院，重庆 400715

清真寺是伊斯兰世界最为显著的标志性建筑，是伊斯兰文化的核心领域，是穆斯林进行宗教活动、聚会、礼拜、功课、宗教教育等的重要场所。伊朗的清真寺在历经漫长的发展期后，出现了同伊朗本土风土人文风情相结合的特征，用其独特的建筑风格和形式诉说着伊朗穆斯林的辉煌与苦难，表达了伊朗人民对美好生活的希望。本文试图阐述清真寺的宗教功能、经济功能、文化教育功能和加强民族团结的功能等，指出清真寺在维护社会稳定、促进社会发展等方面发挥的重要作用，以及在全球化背景之下伊朗清真寺社会功能的转变。

伊朗；清真寺；社会功能

一、伊朗清真寺的概况

伊斯兰教目前仍然是伊朗地区信仰民族和人口最多、分布地域最广、社会影响最大的宗教。在伊朗8000万人口中，据统计，伊朗境内有8万座清真寺。中央省和德黑兰市有152座；伊斯法罕省有722座；东阿塞尔拜疆省有621座；霍罗桑省428座；马赞达兰省和古尔冈省有330座；雅兹德省有133座。伊朗作为欧亚大陆交往过程中的重要桥梁，其清真寺建筑逐渐由简单质朴向豪华复杂发展，在吸收东西方文化的基础之上，使其建筑标新立异。有的酷似埃及的金字塔；有的构建的如同繁华般的宫殿；有的却如农舍一般朴素；部分清真寺金光四射，有的却洁白如玉，但不可避免的是，其建筑几乎都建有害隆屋顶和高耸的宣礼塔，在最高处都塑有一弯新月。

(一)伊朗皇家清真寺

伊朗皇家清真寺(伊玛目·霍梅尼清真寺)是世界上著名的清真寺之一。坐落于伊朗伊斯法罕广场的南侧，是伊朗最大的清真寺建筑。皇家清真寺原为萨非王朝国王阿巴斯一世御用的清真寺，始建于1612年，耗时半个世纪之久，才全部竣工。以圆顶礼堂为主体，象征着穆斯林的祈祷可以被上天所知晓，每次的礼拜仰俯之间，似乎总能够感受到真主的力量。尤其是站在中央大殿中央时，拍拍手或跺跺脚，可以听到7次回音，声音传遍大殿的各个角落，甚至外面的门外。

(二)瓦洁尔清真寺

始建于卡里姆汗时期的瓦洁尔清真寺位于伊朗设拉子市。于1773年由卡里姆出资修建，占地8660平方米。在寺中央有一个延伸的长方形水池，供朝拜者净身之用。在瓦洁尔清真寺内，最为壮观的莫过于其祈祷大厅。祈祷大厅长75米、宽36米，内部有一个醒目的壁龛和14级台阶的大理石(即是讲经坛)，是由一整块巨大的岩石雕刻而成，神秘而庄重。

(三)霍梅尼圣陵

霍梅尼圣陵，顾名思义是阿亚图拉·鲁霍拉·霍梅尼去世后修建的陵墓。这座圣陵位于1979年革命的诞生地德黑兰和库姆之间。霍梅尼圣陵有16000平方米，是整个建筑的核心，陵墓在一个不锈钢的zarih(像笼子一样的盒子)内，朝拜者透过铁栅栏献上他们崇高的敬意和大量的钞票。男人和女人必须从不同的地方接近圣陵。

二、伊朗清真寺的社会功能

清真寺，作为穆斯林聚会、礼拜的地方，在穆斯林群众之间拥有崇高的地位，神圣而不可动摇，通常与政治、经济、教育、文化等功能相关联，具有不可替代的作用。

(一)宗教功能

清真寺是穆斯林完成各种宗教活动的重要场所，是穆斯林心中的静地，神圣不可替代。按照《古兰经》的要求，每一个穆斯林每周要尽量能够把每天的五次礼拜去清真寺里完成。清真寺在修建的初期不仅仅只是给穆斯林群众进行宗教活动的场所。

(二)经济功能

自古以来阿拉伯民族就以善于经商闻名于世。主要是源于阿拉伯半岛恶劣的生存环境，以及逐水草而居的生活方式，迫使阿拉伯民族只有依靠经商来维持生活和发展。同时伊斯兰教也鼓励穆斯林远行经商：“他制服海洋，以便你们渔取其中的鲜肉，做你们的食品；或采取其中的宝珠，做你们的装饰。

(三)文化教育功能

清真寺诞生后，很快形成了以伊斯兰文化为核心的主体文化群。清真寺是穆斯林开展各种礼拜宗教活动的场所，素有为穆斯林提供终身教育服务的传统。其次，清真寺又是传播伊斯兰文化，教授知识和进行文化教育的重要场所。最后，清真寺又是穆斯林之间加强联系的重要基地。

三、在全球化背景之下伊朗清真寺功能的转变

在经济快速发展、信息爆炸的现代社会，清真寺作为最能触动穆斯林心底的情感因素，需要实现对现有功能的改善，以适应全球化发展的需要。

(一)构建以清真寺为核心的现代旅游业

在全球化背景之下，作为新兴产业的旅游业越来越受到各国政府的重视。

(二)发展清真寺的公共外交功能

公共外交与传统外交的最大不同，在于它不是本国外交机构直接作用于驻在国政府，二是通过信息流通手段直接作用于外国民众，通过外国民众去影响其政府的政策。它的行为主体不仅仅是政府的外交职能部门和驻外领事馆，更主要的还是主管外宣的政府部门及其掌控的重要媒体或社团资源。

(三)完善清真寺的社区服务功能

在阿拉伯世界，清真寺社区服务功能的出现是伊斯兰教社会化的必然产物。随着穆斯林居住社区的不断扩大，清真寺分担了部分政府社区管理的职能，使得穆斯林在接受伊斯兰教义的同时能够承担相应的社会责任，在此过程中，清真寺发挥着教化的作用。清真寺能够为穆斯林的日常生活提供宗教服务与社会服务，同时也能为各类需要服务的人提供长期的志愿服务，寺内建有读书馆、医疗机构、寺院经济实体、停车场、婚介机构等等，以最大化的满足穆斯林的日常所需。

[1]引用自中华人民共和国外交部网站.http：//www.fmprc.gov.cn/web/gjhdq_676201/gj_676203/yz_676205/1206_677172/1206x0_677174/，2015-7-15.

[2][伊朗]法劳马勒齐.伊朗旅游指南[M].叶奕良，译.世界知识出版社，2000.40.

[3]李小卫.浅析清真寺的社会功能与文化价值[J].北京第二外国语学院学报，2006(6).

艾尔肯·马木提(1979-)，男，维吾尔族，民族学硕士研究生，和田师范专科学校政史学院，研究方向：区域社会发展及维吾尔族本土文化研究，《和田师范专科学校学报》等刊物上已发表论文10余篇；侯瑞峰(1991-)，男，西南大学历史文化学院，2015级世界史专业研究生，主要从事伊朗国别史研究。

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