《贵妇画像》象征艺术手法探究

韩 静

(吉林建筑大学城建学院,吉林长春130114)

《贵妇画像》象征艺术手法探究

韩 静

(吉林建筑大学城建学院,吉林长春130114)

《贵妇画像》展现了美国文化与欧洲文化之间的冲突。作者亨利·詹姆斯借助象征的艺术手法对小说中的房子进行了详细的描绘,象征着主人公对于梦想的追求过程及其一生的经历,其实质是摆脱欧洲文化束缚,发展属于美国的文化。在小说中,作者赋予不同房子不同的象征意义,如奥尔巴尼的老房子象征着伊莎贝尔追求自由的开端,花园山庄象征着自由的天堂,沃伯顿的房子象征着自由的枷锁,山顶别墅象征着自由的影子,罗卡内拉宫象征着自由的地狱等。通过对不同场景和象征意义的描述,表现出作者不同的情感与态度。

《贵妇画像》;象征艺术;房子;山庄花园

一、创作背景与意图

《贵妇画像》在美国文学史上占有极为重要的地位,是亨利·詹姆斯早期代表作,发表之时正值美国独立战争结束一百周年,但是欧洲文化在社会上依然有着主导性的影响。随着美国民族意识的不断增强,美国文化试图与欧洲文化竞争。《贵妇画像》展现了美国文化与欧洲文化相冲突的过程,小说的作者试图对美国人和美国民族的意义进行探寻,反映了各种思想之间的矛盾。詹姆斯认为世界的本质具有比人们理解的更为复杂的内涵,未来的变化是不可预测和不可思议的,一切事情都有发生的可能[1]。小说的主人公伊莎贝尔独立人格逐渐形成,这在一定程度上象征着美国文化,虽然不成熟但是在发展过程中。《贵妇画像》展现了欧美两种文化之间的关系内涵,是美国人关于欧洲理解和探索的发展。美国社会没有悠久的传统,并且受到欧洲新教教规的制约。一些欧洲人或者欧化的美国人将美国大众的真诚和善良异化,变得贪得无厌,比如梅尔。伊莎贝尔虽然没有被完全欧化,并没有那么贪婪,但是她的独立人格受到了欧洲文化的影响,作者通过对环境转换的描述展现了欧美两种文化冲突,使得美国人的心理产生种种矛盾。作者在欧洲生活了一段时间,感受到美国人在欧洲的无助,认为旅欧美国人的内心世界是极为矛盾的,他运用象征手法对主人公追求自由、追求独立的过程进行了描绘。

二、《贵妇画像》与象征艺术

“象征”在古希腊时期表示物品的碎片,主人将某物的碎片送给客人表示主客之间的长久友谊,以后“象征”逐渐演变成一种习惯代表,引申为某种观点的表达。在文学作品中象征的艺术手法应用广泛,代表某一观点或者某一事物,象征艺术手法的运用总是能够超越所代表的事物本身,赋予其更多的内涵。在《贵妇画像》中詹姆斯在多处运用了象征手法,比如“淑女画像”象征着主人公的一生,伊莎贝尔一心向往自由,不断追寻理想的自由生活,她用自己一生的经历为模板画成画像,但是画像完成的同时也就意味着她的人生归宿就是一幅画像[2]。再比如伊莎贝尔丈夫收藏品小说中出现的不同场景也象征着不同的内涵,代表着伊莎贝尔梦想的开始与终结。伊莎贝尔带着对自由和幸福的憧憬从美国出发前往欧洲,她在英国和意大利等不同地区生活过,居住的地点不断发生变化,但是小说最后又回到了对于她来说“地狱”一般的房子——多卡内拉宫。小说对于不同居住地的描写展示出伊莎贝尔不同的心情,象征着主人公的理想与前途,小说中各座房子都具有自身的特色,体现出主人公式的心情和生活状态的变化,象征着伊莎贝尔一生的经历。

(一)自由的开端——奥尔巴尼的老房子

伊莎贝尔童年时期生活的场所就是奥尔巴尼的老房子,在这里她度过了愉快的童年,老房子为她提供了阅读、幻想的场所。伊莎贝尔在小时候充满了对知识和智慧的向往,当遇到自己感兴趣的书就会躲在老房子的某处聚精会神地享受着精神食粮。老房子的装饰虽然陈旧,家具也比较简陋,但是压抑的环境并没有影响她精神世界的发展。小说中描绘的伊莎贝尔的生活时代,重男轻女的意识仍然比较严重,女性被认为是社会的附庸品。在这样的时代伊莎贝尔努力寻求着自由,加上丰富的知识和智慧更加坚定了她想要追求自由的心境。在这里,老房子的装饰简陋与伊莎贝尔茁壮成长之间的对比象征着美国建国初期虽然环境比较艰难,但是仍然迅速发展,建立起强大的美利坚国家,象征着作者对于美利坚民族的赞美。伊莎贝尔从老房子中逃离,表明她开始踏上了追求自由的道路,也象征着她摆脱了古德伍德的纠缠,拒绝接受传统的女性社会地位和生活方式,按照自己的意愿选择属于自己的生活[3]。古德伍德是奥尔巴尼实业家,具有丰厚的财产,能够给伊莎贝尔带来充实的资金支撑和稳定安逸的生活享受。在伊莎贝尔看来,古德伍德虽然富有但是仍然受到社会、习俗的限制,制约着她对自由的追求。离开古德伍德是伊莎贝尔追求自由的开端,是为实现梦想所做出的人生选择。从一种生活方式向另一种生活方式的转变,象征着伊莎贝尔不为金钱和财富所困扰,具有良好的精神世界和梦想追求,也象征着美国可以独立发展,应树立伟大的梦想与追求,这是作为一个人、一个国家都应具备的思想追求。

(二)自由的天堂——花园山庄

在小说的开端和结尾处都对花园山庄有所描述,与它的名字一样,花园山庄环境优美,到处洋溢着春天的气息和现代的氛围。花园山庄的主人是杜歇先生及其夫人,两位老人热情好客,对于伊莎贝尔的到来展示出欣然的态度。不管是山庄主人的热情接待,还是充满着山庄的文明气息都深深地吸引住了伊莎贝尔。她感受到知识与精神的召唤,在山庄里她每天都散发着明朗率真的魅力,仿佛只有在这里伊莎贝尔才能感受到自由与阳光。花园山庄有着悠久的历史,女王伊丽莎白曾经到山庄做客,厚重的历史底蕴使得山庄展现出一种沧桑的历史感,同时具有辉煌的荣誉感,具有独特的魅力。伊莎贝尔认为,山庄具有整个欧洲历史和文化浓缩的精华,可以说山庄就象征着整个欧洲文化。在花园山庄生活的一段时间更加坚定了伊莎贝尔对欧洲文化的向往和对自由的追求,另外花园山庄的老夫妻对于伊莎贝尔关爱有加,使其在追求自由的道路上得到了物质和精神支撑,能够最大限度地追求自由,探寻自己想要的生活。对于伊莎贝尔来说,花园山庄就是一座避风港,遇到挫折和困难的时候都可以在这里寻求精神的慰藉,为下一次的奋斗积蓄力量。亨利·詹姆斯以花园山庄象征老夫妻对伊莎贝尔的爱,拉尔夫认为伊莎贝尔整个人充满着朝气,与同时代那些只为了获得男士的青睐而表现出优雅姿态的女性相比,她更倾向于支持伊莎贝尔的选择,支持伊莎贝尔为了实现理想、追求自由而奋斗,她曾经表示“不管她什么时候能够实现愿望,我都希望能够亲眼看到”。老夫妻对于伊莎贝尔的爱更多的是深藏在心底的,对于伊莎贝尔物质和精神上的支撑只是爱的一部分体现,老夫妻同花园山庄一起成为伊莎贝尔的支撑,当伊莎贝尔同他们聊天时感受到自己被理解,体会到深深的爱意。伊莎贝尔婚后生活并不幸福,对于丈夫的真面目她始终不能接受,心情郁闷时就会来到山庄,只有在这里她才能感受到宁静安详,抚慰受到伤害的心灵。

(三)自由的枷锁——沃伯顿的房子

沃伯顿认为自己的房子值得骄傲,在某些方面甚至好过花园山庄,因此多次邀请伊莎贝尔参观。房子象征着沃伯顿的金钱和社会地位,使他有一种优越感,而沃伯顿的这种行为也象征着社会庸俗风气对伊莎贝尔的侵蚀。现代社会总是充斥着各种不良风气,对人们的思想和精神产生着不良的影响,象征着作者对拜金主义的批判,并且主张人的真正意义应是更为广阔的,不应被眼前的物质利益所束缚。沃伯顿的房子确实宏伟壮观,装饰华丽,充满了现代气息,伊莎贝尔也认为沃伯顿的房子特点象征着主人能够接受新事物,但是她所追求的只是简单的幸福,因此对于沃伯顿的财富和社会地位并不感兴趣。作者借助伊莎贝尔的判断展现出一种更为深邃的追求,简单的物质幸福很容易能够得到,但是精神上的幸福却是得之不易的,如何实现作为人来说真正的幸福是值得思考的。沃伯顿房子的柔和色调象征着沃伯顿认为能够引起伊莎贝尔的注意,但是他并没有实现预期,他不能给伊莎贝尔所需要的简单幸福。伊莎贝尔想要的简单幸福,对于沃伯顿来说可能无法实现,象征着不同阶级、阶层之间不同的价值观,而这正是人生活的意义所在。人们为了更好地生活不得不面对各种各样的选择,选择的结果就构成人的一生。伊莎贝尔嫁给沃伯顿会有光明前途,但是她不愿意被功名利禄所束缚,因此拒绝了沃伯顿的求婚,拒绝了几乎所有女性所向往的生活,继续追寻属于自己的自由[]。

(四)自由的影子——山顶别墅

山顶别墅的主人是奥斯蒙德,伊莎贝尔认为奥斯蒙德举止优雅、言谈诙谐,与其相处总是能够感受到轻松愉悦,所以她认为奥斯蒙德能够给予她所追寻的自由与幸福,于是她来到山顶别墅。金色阳光、郁郁葱葱的树林、宁静的空气使得伊莎贝尔的心完全被俘获了,她感觉实现了梦想,找到了向往的圣地。伊莎贝尔同奥斯蒙德结婚,她认为婚后的生活还会是自由多彩的,自己的梦想终于能够实现。但是这一切都是伪造的,都是奥斯蒙德的伪装,窗上的铁链不是为了与外界进行交流而是为了防止外界的干涉。在婚后,奥斯蒙德逐渐暴露出本性,其自私狭隘的内心使得原以为实现梦想的伊莎贝尔再次回到现实。山顶别墅只是奥斯蒙德为了得到伊莎贝尔所制造的影子,伊莎贝尔为了追求自由陷入了奥斯蒙德的陷阱。奥斯蒙德象征着虚伪与欺骗,他通过花言巧语骗取了伊莎贝尔的信任,在本性暴露之后对伊莎贝尔进行了无情的打击,这象征着人的一生总是会遇到挫折与困境,人生的发展方向也总是事与愿违,人们的生活经历着许许多多的苦难,同时也讽刺了社会中的“伪君子”。从深层意义上分析,作者通过奥斯蒙德与伊莎贝尔的事例告诫美国应对欧洲有所警惕,防止欧洲文化的进一步入侵造成更为严重的后果。

(五)自由的地狱——罗卡内拉宫

奥斯蒙德并没有给伊莎贝尔带来自由的天堂,反而引着伊莎贝尔走向自由的地狱。奥斯蒙德带着伊莎贝尔来到罗卡内拉宫,这是一座宏伟气派的房子,但是同时也象征着自由的监牢。詹姆斯是这样描述罗卡内拉宫的,“那栋带有古老而严峻的罗马名称的房子,散发着历史上罪恶、阴谋和暴行的气息……”,象征着奥斯蒙德的阴暗本性,象征着这座房子是限制伊莎贝尔追求自由的牢笼,象征着伊莎贝尔对婚姻的绝望。奥斯蒙德不仅要限制伊莎贝尔的肉体,还要限制伊莎贝尔的精神,他认为伊莎贝尔的一切都要臣服于他的思想和意识。伊莎贝尔原以为结婚意味着有一个人能够分享自己的想法,但是她彻底错了,感觉到自己的想法是多么的不现实,但是已经没有退路。对婚姻生活中自由的向往逐渐破灭,罗卡内拉宫象征着伊莎贝尔理想的终结。

亨利·詹姆斯将伊莎贝尔的人生经历与房子相结合,象征着纯洁的伊莎贝尔在欧洲遇到了各式各样的人,不同的房子象征着不同的人,这些人虽然具有欧洲文化的智慧与成熟,但也具有欧洲文化腐朽的一面,有些人的性格甚至产生了扭曲和异化。作者的意图是比较明确的,通过象征的手法对欧洲文化进行抨击,倡导美国文化的发展[5]。《贵妇画像》为我们展示了一位美国姑娘是如何离开美国文化进行欧洲文化生活的,对于房子和场景的描绘是作者对两种文化之间的比较,究竟什么样的生活更有意义,这也是小说象征艺术手法的实质。

[1]亨利·詹姆斯的《贵妇画像》[M].章汝,译.北京:外语教学与研究出版社,1996:4.

[2]王敏琴.亨利·詹姆斯小说理论与实践研究[M].长沙:湖南人民出版社,2007:79.

[3]亨利·詹姆斯.一位女士的画像[M].项星耀,译.北京:人民文学出版社,1984:23.

[4]顾超美,高翔.一个性格被自由毁掉的自由追求者:试论《贵妇画像》的创作特色[J].西北师大学报:社会科学版,2004(9):31.

[5]张媛.《贵妇画像》的概念隐喻框架研究[J].镇江高专学报,2014(9):20.

I712.074

:A

:1671-9476(2017)01-0054-03

10.13450/j.cnkij.zknu.2017.01.11

2016-07-03;

:2016-07-12

吉林省社会科学基金外语专项II(委托项目)“土木工程英语语料库的建设及其在专门用途英语(ESP)教学中的应用研究”(2015WY17)。

韩 静(1981-),女,吉林汪清人,助教,硕士,研究方向为外国语言学及应用语言学。