别里科夫形象的漫画式解读

麻成新

沂南县孙祖镇孙祖中心小学

别里科夫形象的漫画式解读

麻成新

沂南县孙祖镇孙祖中心小学

文学与绘画本来就存在着千丝万缕的联系，《装在套子里的人》在艺术表现上具有浓厚的漫画技法风格，本文试图从漫画鉴赏的角度来进一步分析别里科夫的艺术形象，主要从技法与表达效果的角度进行分析。

夸张；象征；审丑；别里科夫

人教版高中语文必修五《装在套子里的人》塑造的别里科夫形象深入人心，他那''躲进小楼成一统'，管他冬夏与春秋’的胆小懦弱、畏惧变革及扼杀一切新生事物的性格极其鲜明生动，别里科夫形象塑造的成功在于作者对人物漫画式的处理，从而达到了一种漫画式表现在思维美学形态方面的审美价值。

一、人物形象的漫画式处理

十八世纪的英国漫画家推动现代派漫画进入黄金时代，十九世纪后半期，欧洲许多大城市涌起一股创办漫画杂志的风潮。国与国之间、漫画大师之间的交流越来越深入，当时的沙皇俄国亦受到漫画风潮的影响，此时的文学亦受到漫画技法潜移默化的影响[1]。漫画是一种绘画艺术，常用的表现技巧有夸张、象征、比喻等，或直白或含蓄地表达作者对社会和人生的看法，《装在套子里的人》就以夸张、象征的手法塑造了别里科夫的形象。

（一）夸张

穿着打扮上：小说第一段以速写漫画的形式为我们描绘了一张别里科夫速写图：他脚上穿着一双雨鞋，手里拿着一把雨伞，身上穿着肥大衣，整张脸几乎都隐没在高高竖起的大衣领子里，戴着大大的墨色眼镜，耳朵里塞着棉花,这真是个怪诞的人。小说家塑造人物的重要技法是“画眼睛”在这里，契诃夫反其道而用之，任务的眼睛被大大的眼镜给遮住了。人物一出场就给读者一个充满距离感和神秘感的印象，穿着打扮上的夸张描写为下文别里科夫行事为人上的匪夷所思作了铺垫，也吸引了读者阅读兴趣。

行事做派上：别里科夫连坐马车都要支起车篷，他不仅总想把自己装进套子里，他的思想也被尽力装在套子里。凡是规定禁止的事他就记得一清二楚，看到一点他认为“不合规矩”的事，他就心慌得很。做什么事都怕会出乱子。精神上，他高度紧张，整晚睡不着觉，他也不理解华连卡姐弟骑自行车的行为，心理承受能力又极弱，科瓦连科的一推，华连卡及两位女士的一笑，成了压死骆驼的最后一根稻草。

影响效果上：在许多像别里科夫这样人的影响下，整个城市的人担惊受怕地生活了近十五年，人们正常的交友、读书、通信、说话都受到了严重阻碍：很明显作者夸大了别里科夫对人们生活的影响。

漫画事件、结婚事件的连环刺激终于要了他的命，这也是夸大了现实刺激对人物的影响效果。

（二）象征

象征是漫画最常用的手法，漫画之所以吸引人打动人，让人觉得有趣，恰恰是因为他让人看到漫画背后揭示的社会现实，这比直接揭示现象更有效果[2]。漫画最喜欢以象征手法间接暴露现实世界中的问题，以达到警醒世人的效果，《装在套子里的人》就借鉴了这一手法。

别里科夫：契诃夫的这篇小说创作于1898年，此时正值沙皇统治的严酷时期，处于无产阶级革命的前夜，政府密探严密地监视着大众的一举一动，生怕出什么乱子。别里科夫的大惊小怪正象征了沙皇那让人接近窒息的专制压迫。他的雨鞋、雨伞、大衣、鹿皮套子、棉花、车篷等这些有形的套子象征了沙皇专制统治者对代表社会进步的新生事物采取的掩耳盗铃式的自作聪明。他的纯粹套子式的论调则象征了沙皇专制者陈旧的舆论式洗脑教育，也就是文章所说的政府告示和报纸上、书籍上的文章。别里科夫看似极具影响力，但是居然经不起一个年轻人的“一推”、几位女士爽朗的笑声。这象征了沙皇专制统治的外强中干，反过来可能会成为沙皇专制统治的帮凶。所以，唤醒更多的人在思想上联合起来，勇敢斗争，才是摆脱现状的正确道路。别里科夫的葬礼上，大家含而不露的快活感情则象征了民众对自由的渴望，也让革命者看到了反抗成功的群众基础。

与华连卡的婚姻：这样一个人居然差点结了婚，华连卡新潮，充满朝气，有着新思想、新追求，与别里科夫的呆滞呆板、旧观念、旧思想形成鲜明对比。“于是他昏了头，决定结婚了。”“昏了头”是由于他潜意识里对华连卡身上的新潮自由气息有着天然本能的认同，结婚意味着对生活现状的改变，也就是要扔掉一些套子从而自由自在地生活。可是别里科夫连漫画事件都招架不住，最后崩溃而死。他和华连卡婚姻的失败象征了旧势力与新势力和解的失败，新旧势力斗争的结果只能是东风压倒西风或是西风压倒东风。

二、审美价值漫画式的体现——审丑

漫画艺术的真正内涵是哲学的、文学的理念，漫画艺术的中心规则是其所宣扬的理念一定是合乎正常人性合乎自然的，它具有现实的审美价值，漫画的两种表达方式一种是高度概括的简笔画，一种是重艺术笔法入微的繁画。很明显，《装在套子里的人》塑造的别里科夫形象当属于繁画一类。契诃夫对人物形象精细的描绘强化了视觉艺术效果，艺术含量高，容易引起读者的阅读欣赏兴趣，进而体会出作者通过形象所欲表达的思想主题。

契诃夫通过夸张、搞笑、象征等手法透过现象揭示自己想向读者传递的文学或哲学理念，阅读者在思维活动中对该超现实的漫画式塑造中产生审美的愉悦和享受，从而产生了审美情趣。

无疑别里科夫的形象是阴暗的、丑的，在戏剧化的悲喜剧叙事风格中，很容易唤起民众对压制人们自由生存与发展、不合人性制度的否定，对追求进步、求新求变、渴望自由的价值取向的认同[3]。契诃夫从人物的穿着、言语、举止方面来细致入微地繁复地刻画人物，把人物的奴性一一展露在读者面前，让人对他产生厌恶的情绪，人们因此也更加欣赏华连卡姐弟所代表的光明、朝气、自由、开放。这种审丑艺术是先抑此后扬彼，先竖靶，后打靶，增强了表达效果，体现了漫画作为悖谬与逆向思维艺术的特点。

《装在套子里的人》以夸张象征、变形、手法塑造的别里科夫形象深入人心，整篇文章具有浓厚的漫画风格，在艺术表现效果上达到了思维美学形态方面的效果——审丑，这也说明了文学与绘画在表达技巧与效果上具有惊人的互通性。

[1]王庸声.现代漫画概论[M].北京：海洋出版社.2005（05）.

[2]谬印堂.漫画艺术赏析[M].北京：海洋出版社.2010（11）.

[3]孙亦平.论别里科夫形象及意义新探[J].南昌教育学院学报，2004（01）.