谈谈《崇庆县志》增订本成功的经验

马国栋

（四川省地方志工作办公室，四川 成都 610012）

谈谈《崇庆县志》增订本成功的经验

马国栋

（四川省地方志工作办公室，四川 成都 610012）

《崇庆县志》增订本，质量达到了新境界。给我们提供的经验：一是新编志书开展修订工作的很有必要；二是志书修订工作的艰巨性，不宜将其列为突击任务；三是做好修志工作，必须坚持求实存真的精神；四是要提升志书质量层次，必须发掘地方文化基因；五是志书编纂完成后，要做好志书编纂工作总结。

《崇庆县志》增订本；志书修订；质量层次

获赠《崇庆县志》增订本，拜读之后，不胜欣喜。《崇庆县志》1991年出版后即多次获奖，并获得全国新编地方志优秀成果一等奖，颇有影响。2015年出版的增订本，更是焕然一新，给人以脱胎换骨之感。从增订本可以看出，其增补、修订，实际上是重新回炉、熔铸新篇的工作，而非简单的修修补补。通过增订，《崇庆县志》整体上得到升华，志书质量达到新的境界。《崇庆县志》增订本应该是崇州市和四川省地方志工作取得的一项新的优秀成果，对于志书的修订工作，甚至对于志书的续修工作，都具有重要的参考借鉴意义。

对于新编志书的修订工作，方志界有所关注，但重视不够，更乏付诸实践者。普遍的做法，只是在续修本附上前志的文字勘误表，部分续志在其附录增补有前志未载的重大事项，仅此而已。对前志史实及其他方面的一些问题则未能处理，也不便处理。要真正解决这些问题，一是以通修的体例编续志，将前志所记时段纳入续志断限，在续修中解决前志的问题；二是如《崇庆县志》这样通过增订出版解决前志的问题。《崇庆县志》的增订工作，是对志书的全面修订，并特别致力于对志书的深化与升华，具有探索创新及示范的意义。

关于《崇庆县志》的增订工作，其《增订说明》及《增订后记》已经做了基本介绍。在此，结合其修订情况，着重谈谈《崇庆县志》增订本带给我们的启示与提供的经验。

一、新编志书开展修订工作很有必要

由《崇庆县志》主编张伯龄执笔的《崇庆县志》增订本，“除了新增24万多字的《编外特载》外，对原志的篇目作了90多处调整和修改，新增人物传略和篇后备考10余则，并在各篇提高史料的信息密度和使用价值”（《增订后记》）。其增订工作主要体现在以下12个方面：深化修志宗旨；强化文化特色；突出人文之根；提升立意内涵；调整篇目设置；增补重要缺漏；匡正不实记述；兑现先前承诺（指处理原编纂过程中承诺容后处理的问题）；规范图照体例；锤炼记事语言；勘正文字错误；珍藏专家评论。其中，“匡正”“勘正”“增补”“规范”等工作，是修订工作的“必做题”；“深化”“强化”“突出”“提升”等工作，则是在一般补正的基础上更进一步，使志书质量有质的飞跃和更高要求。《崇庆县志》增订本在这两个层次的修订工作上都做得很好，为我们提供了一个志书修订的范例。

《崇庆县志》出版后即好评如潮，是新编志书中的良志佳作。但是，从修订情况看，仍然发现、处理了不少问题。那么，一般新编志书需要处理的问题是否会更多呢？答案是肯定的。对新编志书中的问题是置之不理，任其以讹传讹，还是积极面对，认真解决，值得我们深思，并做出抉择。续志普遍未采用通修体例，因为不可能通过续修解决好前志的问题。即使通修，由于贯彻详近略远（应该提“详略得当”）的编纂原则，前志记述时段的篇幅与信息量在续志中都会大为减少。因此，最好的解决方式，还是通过修订，重新出版。《崇庆县志》增订本已经开了先例，取得经验。当前，多数地方的续志编纂任务已经完成，工作经费一般保障到位，参与首部新志编纂的部分人员还健在，有必要，也有条件开展首部新编志书的修订工作，将其列为地方志机构的一项重要任务。再往后，如欲开展此项工作，则困难可能会更多。

二、志书修订工作的艰巨性，不宜将其列为突击任务

《崇庆县志》当年付印后即发现一些文字错误，发行时便将勘误表以书签形式附于书中。1992年，主编张伯龄又整理出《崇庆县志补正》附载于《崇庆县志得失论》一书，1993年再次整理出《崇庆县志补正续》刊于《崇庆年鉴》。同时，在反思、自查及广泛征求意见的基础上，修订出“标准本”供查阅。如何使志书臻于完善，是他一直思考的问题，《崇庆县志》增订本，实际上是近20年的努力与积累取得的成果，是积多次增补修订之大成。

对志书修订工作的难度，要有充分估计，绝不能把志书修订等同于文字校订。一定意义上，修订的难度不亚于志书新编。其他志书的修订过程，一般不可能有《崇庆县志》的修订时间那样漫长。但是，必须给予修订工作足够的时间。因为吃透原书，查找问题，即颇费功夫，而解决问题，提高志书整体质量，就更为不易。只有选择熟悉志书编纂情况，对地情有所研究，并且工作认真负责的人员，才能在保证工作时间的前提下，使志书修订工作取得较好效果，而不致流于形式。

三、做好修志工作，必须坚持求实存真的精神，对历史负责

《崇庆县志》增订本，再次体现了张伯龄同志对待志书编纂工作的求实存真、认真负责、一丝不苟、精益求精的精神。他在论及修志工作时，曾多次提及或引用20世纪80年代方志界前辈董一博强调的，地方志工作者，特别是主纂人员，是“以布衣执衮钺之权，操是非之柄……在受命之初，直到志书出版，就应该有临渊履冰之惧，贯彻始终”的告诫与叮嘱。他牢记在心，身体力行，不遗余力。这种对历史负责的严谨的工作态度与精神境界，在当前尤为难能可贵。

修志人员，尤其是主纂人员，实际上是代政权行史权，把握历史的话语权。但是，只有求实存真，客观反映地方经济社会发展的历史进程，才能真正把握历史的话语权。张伯龄在回顾志书编纂与修订工作时，亦称“求实存真未敢忘”。真正做到“求实存真”并不容易，但这是新编志书的基本要求，是志书修订的主要目的，是志书质量的核心内容，也是修志人员的历史责任与政治责任。对此应该有深刻认识，并始终坚持贯彻到修志实践中。

四、要提升志书质量层次，必须发掘地方文化基因

《崇庆县志》的增订工作，立意高远，立足于深化修志宗旨，以发挥存史、资政、育人的基本功能为目的，统揽整个修订工作。特别是努力突出历史文化特色，揭示地方人文根谱，使志书质量得到跃升，达到一个新的层次与境界，应该视为志书质量层次上的一个突破。笔者曾经把志书分为汇编型、撰述型、著述型三种质量层次，但这是从编纂角度提出的，未从志书内容与内涵的角度研究。《崇庆县志》增订本，则为我们提供了一个很好的样本。增订本增加了崇庆历史文化方面的内容，还吸收了县志出版后取得的研究成果，提出“朱利文化”与“江原文明”的概念及内涵，认为这是崇州文化的源头。朱利故乡江原是四川农业的发祥地，杜宇、朱利夫妇教民务农，使川西平原及长江上游进入了农业社会。这是增订本探索地方历史文脉，进行文化寻根，发掘文化基因所做的宝贵努力。

新编方志，多重经济。但对一地经济社会发展长期起作用的因素，除了资源环境等基础条件之外，就是人文条件、地方历史文化传存。新编志书不能满足于仅仅记录各行业发展的基本情况，提供一些经济数据，还应该努力反映地方历史文化。这样，志书将更有深度。反映得当，志书质量也会提升一个层次。无论是首轮还是第二轮修志，我们对文化的力量与作用都还缺乏深刻的认识，反映也不充分，这与研究不够有关系。《崇庆县志》概述即引用《华阳国志》《水经注》关于朱利、杜宇与江源（江原，今崇州一带）关系的史料，具有“志办朱利情结”，但直到出版增订本，才基本完成朱利文化的寻根工作。

地方志机构的工作，是对地情资料进行收集、整理、保存、编研与开发利用。地方志机构，既要有方志编纂权威，也要有地情研究权威。发掘、研究、普及、弘扬地域文化的工作，地方志机构人员特别是市县一级机构，应该积极参与，并成为一支重要力量。当然，相对有特色的独立的地域文化，不一定局限于现行的行政区划，可以开展合作研究。在志书编纂与地情研究工作中，地方志机构应该争取做到多出成果、出经验、出人才。

五、志书编纂完成后，要做好志书编纂工作总结

《崇庆县志》出版时，即配套出版了《崇庆县志编纂》一书，收录有关编纂的文献资料。《崇庆县志》增订本《编外特载》又收录了《专家评论文存》与《县志编纂书评》。这是对崇庆县志进行分析解剖，对其编纂工作进行总结的文章汇集，对于修志人员及有关专家都是非常珍贵的学习与研究资料。

首部新志编纂工作完成后，除崇庆之外，四川仅什邡、彭县等少数地方也较为系统地汇集有关资料，及时做出总结。后来，四川省地方志编委会专门发出通知，要求做好新方志编纂工作的总结，也未引起足够重视与落实。客观地说，各级地方志机构大多未重视并真正抓好这项工作。四川少数民族地区的一部首次新编县志的人物卷，仅收录4个人物。也是民族地区的第二轮新县志中的一部，则收录人物更少。如果对上轮志书编纂工作做好总结，第二轮修志工作则可能避免重复出现上轮志书的问题。可喜的是，部分地区已经开始重视此项工作。南充市、营山县地方志办公室都编纂出版了《地方志志》，系统反映与总结地方志事业的发展情况。做好志书编纂与地方志工作开展的总结，对于提高修志业务水平，抓好下一轮修志工作，加强地方志理论建设，具有重要意义。当前，第二轮省市县三级志书的编纂任务陆续完成，开展这项工作也是恰逢其时。

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