弘扬时代主旋律 凝聚乡间正能量——浅析黔北新花灯唱词的政治作用

徐开良

（遵义师范学院人文与传媒学院，贵州遵义 563100）

弘扬时代主旋律 凝聚乡间正能量
——浅析黔北新花灯唱词的政治作用

徐开良

（遵义师范学院人文与传媒学院，贵州遵义 563100）

黔北新花灯由传统花灯衍变而来，其唱词以大众百姓的认知视角，反映人们对社会主义建设成就的真切感受；以特有方式反映社会现实，宣传党的大政方针，弘扬社会主义核心价值观，鞭挞丑恶，弘扬正气，对纯洁民风，促进社会和谐稳定有着特殊的作用。

黔北新花灯；唱词；政治作用

民间文化的艺术瑰宝黔北花灯，是一种具有浓郁地方特色的民间戏曲，它的产生与发展源自于古朴而厚重的黔北地方文化，得益于百姓的世代相传，因其独特的生存基础和传承方式，千百来始终植根于黔北广大农村。它立足实际，以满足人们文化需要、丰富群众精神生活为宗旨，以独特艺术载体反映社会现实，表达人民诉求，帮助人们寄托情感、表达敬意、爱恋和追求，是一种融思想性于独特艺术形式之中的地方戏。新时代的黔北花灯，仍以“唐二”、“幺妹”为主角的演唱形式，弃其传统花灯之糟粕，扬其传统花灯之精华，宣传党的治国理政方针，赞颂党的富民强国政策，弘扬社会主义核心价值观，弃恶扬善，凝心聚力，在黔北广大农村产生着特有的作用。

一、谢党恩，颂党情，对党强国富民国策由衷地赞美

近些年，黔北民间新花灯戏，出现一股热潮：赞颂党的“三农”政策，表达百姓的感受。其中最著名要数湄潭县龙凤村田家沟农民自编自演的《十谢共产党》，其主要唱词为：

一谢共产党，翻身把你想，以前我们做牛马，现在人人把家当；二谢共产党，吃饭把你想，以前忍饥又挨饿，现在温饱奔小康；三谢共产党，穿衣把你想，以前穿的蓑草衣，现在毛料新时装；四谢共产党，住房把你想，以前住的茅草屋，现在砖瓦新楼房；五谢共产党，走路把你想，以前走的羊肠道，现在道路宽又广；六谢共产党，照明把你想，以前照的桐油灯，现在电灯亮堂堂；七谢共产党，上学把你想，以前一堆大老粗，现在两基一扫光；八谢共产党，看病把你想，以前有病无钱医，现在医药能报账；九谢共产党，致富把你想，以前种粮要上税，现在免税还补偿；十谢共产党，养老把你想，以前抚儿来防老，现在丢心政府养，党的恩情永不忘，誓把忠心献给党，紧紧跟着党中央，幸福日子万年长！①歌词来自秦应忠、袁锡彬合编《遵义花灯》内部资料，以下同。

《十谢共产党》走红，主要是它如实地反映了农民群众享受到党的强农惠农政策的实惠后发自肺腑的心声，如实地反映了广大群众对党领导中国人民在革命、建设、改革进程中所取得的巨大成就的真情赞誉。[1]随着国家强国富民政策的实施，关注民生的投入逐年增加，人民生活水平不断得到改善。仅遵义市湄潭县，2003年到2008年，就投入4000余万元修建公路，共改造或新建公路100余条，总长达1200余公里。2005年实现了乡乡通油路，2008年实现了118个行政村100%通公路，70%的行政村通油路或水泥路。2004年，该县率先在全省开展极贫户建房工程，6年间，共投入3794万元，为2360户极贫户解决了住房困难。另外，九年义务免费教育的普及，极大地促进了当地教育的发展；农村医疗体系的完善，广大农民生病住院医药费有了着落，一改以前“无钱等死”的局面；取消农业税，实行粮种补贴，实施惠农政策促农民增收。花灯唱词从当家作主、文化消费、医疗保障及衣食住行等方面述说共产党的恩情，这是当地党和政府坚定不移地贯彻落实党中央强农惠农政策，广大农民群众体会到党的温暖，收获到改革发展红利，发自内心感恩的肺腑之言。与此主题相类的还有播州区泮水、团溪，余庆县白泥等地农民自编自演的花灯戏《十唱十八大》、《五更唱灯》、《五更颂党恩》、《书记薅烟歌》等一系列新花灯。这些花灯，以黔北农民的视角，通过表达切身的感受，从不同角度歌颂党、赞美党，表达对党的感恩情怀。

二、对党加大反腐力度、出重拳惩治腐败的治国方略表示坚决拥护

党的十八大以来，党中央把全面从严治党纳入战略布局，以上率下，踏石留印、抓铁有痕，猛药去疴、旗帜鲜明地惩治腐败，“老虎”“苍蝇”一起打，一段时间以来，一批腐败分子纷纷落马。地方上，也有一些贪污腐化分子被绳之以法，百姓为之拍手称快，拥护反腐政策的花灯应运而生。如流行于播州区泮水、团溪一带的《反腐五更歌》、《十唱反腐好方略》、《公家东西不要拿》等，就是其中的代表作品。《反腐五更歌》这样唱：

一更一点月照台，中央规定传下来，全国开展反腐败，贪污违纪要倒台。无论官大与官小，犯了八条定不饶。二更二点月儿明，中央下达好精神，贪污腐败坚决打，难逃法网审判庭。不怕跑到外国去，跨国把你抓回来。到处安起照妖镜，老虎苍蝇现出来。三更三点月当中，全国上下反“四风”，有了错误要纠正，不要装些耳朵聋。老虎苍蝇一起打，纠正干部坏作风。公车私用要改正，公款请客法不容。四更里来月照窗，勤俭节约反铺张，大吃大喝要纠正，跑官要官更不行。拉拉扯扯不要搞，保持党的好作风。五更五点月落明坡，有些干部不自觉，邀朋约友进馆所，高档好酒提几盒，吃完掌柜算了账，一桌就是八千多。五更唱完有结果，纪委闻讯去查处。真相大白责难脱，对照党规定来量笃，该处理的就处理，吃喝后悔责难脱。消费多少自己付，急买违纪后悔药。人人争夸政风好，党的美名不用说。

腐败破坏社会大局，导致官民对立，影响社会和谐稳定。它引起官员在职作风不正，行为不当，滋生政治和社会问题。由作风不正产生结党营私、寻私枉法、颠倒黑白。腐败盗窃国家和人民的财产，危害国家政治安全，败坏党的声誉、损害百姓利益。它是国家机器的“毒瘤”，不铲除后患无穷。以《反腐五更歌》为主题的一类黔北花灯，描述了他们所知的腐败现象，显示了对腐败现象的痛恨，表达了对中央旗帜鲜明、高调反腐方略的拥护，从另一个侧面应证了党中央反腐决策的英明与正确。

三、以身边的变化，热情歌颂社会主义建设成就

我国社会主义建设取得伟大成就，举世瞩目，世界公认。进入新世纪，中国经济发展面临诸多挑战，中国共产党人不惧困难，迎难而上，团结群众，共同奋斗，取得了一个又一个伟大的成就。作为最大受益者的中国普通老百姓，则更有切身的感受。公路越修越多，居住条件越来越好，交通四通八达；一些乡村兴建了幼儿园、敬老院，村镇建设日新月异，美丽乡村“四在农家”正将千年来形成的城乡差别渐渐抹去。身处其中观其变化、获其红利的黔北农民，更是喜出望外。一曲曲赞歌从肺腑奔涌而出。如《中国梦》、《县城好》、《余庆新貌》、《十说正安好风光》等。其中《中国梦》有唱词：

正月兰花朵朵香，大鹏展翅在飞翔。祖国一片新气象，春回大地闪金光。为了实现中国梦，迈开大步奔小康。一心一意搞建设，祖国处处鲜花亮。四月梨花正开放，正确领导是中央。处处为民来着想，民又富来国又强。转变经济大发展，牛羊六畜满山岗，城市农村一个样，粮食满仓鱼满塘。五月里来石榴红，我们又来看交通，高速公路网连成网，铁路三川过桥梁，大车小车来来往，好比鱼儿穿梭忙。一瞬时间来到上海，一时间来去广东，犹如利箭疾风驰，又像闪电快如风。六月海棠红沉沉，党的政策惠民生，五谷丰登人欢悦，心中产生旅游心。轮船高铁都可以，还可去把飞机乘。如今祖国大变化，亿万人民沾党恩。冬月雪花飘满山，美丽乡村在眼前，处处都在搞发展，全国统筹棋一盘，统一思想齐奋斗，用心钻研不怕难，国强民富超世界，要把经济翻几番。

以前出外旅游，对于温饱尚未解决的农民，那是奢侈品；以前农民要乘飞机出行，那是做梦；以前说高铁，那是在电视里，是件稀罕物儿。而今，这些都成了现实，农民心生喜悦，以花灯唱诵，实在是“心中有之，歌以咏之”。

四、倡导和谐文明，赞美互助协作，批判庸懒赌博，弘扬社会主义核心价值观

在我国全面建设小康社会的进程中，乡村一片文明和谐的社会主义新气象，讲文明、树新风，人的文明修养逐渐提升，思想道德素质得到提高。但同时也存在一些不文明、不和谐的现象，比如，懒惰、赌博，诚信缺失等，花灯艺人对此创编了大量花灯戏，倡导文明，赞美勤劳，讽刺庸懒，批判赌博等。如流行于余庆关兴地区的《和气歌》：

天上星多月不明，塘里鱼多水不清。世上人多讲和气，几个能有万年春。天上和来风雨顺，地下和来草本生，文武和来天下正，君臣和来正朝廷。百姓和来不告状，官兵和来不害民。邻里和来好运气，房族和来不相争。经商和来顾客广，六亲和来情意深。你我互相讲和气，和和气气国太平。

整个花灯唱词，围绕一个“和”展开，阐述的人与人之间追求“和”的重要意义，倡导中华民族“和为贵”的思想。

又如流行于播州区泮水、鸭溪一带的反映农村劳动生活的《十二月耕种》：

正月里来正月正……各人要把责任分；承包土地几十亩，承包荒山栽树林。要把工作安排好，一年之计在于春……三月里来是清明，家家户户搞不赢，现在就要备下种，清明下雨谷雨淋，科学种田要仔细，优良品种要分清，如有人手还不够，邻里之间来帮衬。四月里来栽早秧，家家户户忙不停，科学种田有讲就，各忙各的要厘清，你帮我来我帮你，家家都是自家人……

唱词中表现了当今黔北农村互帮互助、团结协作的和谐新貌，歌颂社会主义新农村和谐文明的新气象。

又如流行于汇川区松林镇的花灯戏唱词《把家当》：

闲来无事谈古今，天下百姓总要勤。人人耕读最为本，嫖娼赌博最误人。当家人们要发奋，银钱顺意事事能。不可起心把人害，秋天报应不差分。相交朋友要忠诚，莫与浪子结成群，对老第一要孝顺，敬天敬地礼神明。谨记手脚要干净，不学十恶凶险人。秦桧曾把岳飞害，死在地狱难翻身。忠厚传家发达远，常存天堂子孙荣……

唱词从勤劳致富、敬老孝亲、交朋结友、立身处世、个人修养等方面，对人们进行引导与教化。

如流行于汇川区松林镇的花灯戏唱词《文明出行歌》：

一更一点月照楼，有些旅客无理由。拿起粉笔到处画，城墙上面把名留。二更二点月儿明，有些旅客不文明。烟头果皮到处甩，饭盒瓶子随意丢。清洁工人说一句，还与他人吵不休，你看环卫多辛苦，汗水跟着背沟流。三更三点月儿明清，有些游客太无情，动物园内去玩耍。见到猴子用棒打，看到老虎要去逗。四更四点月当头，有的旅客耍下流，见到姑娘吐口水，见到妇女用脚钩。五更五点天要明，有的旅客癞皮精，景区门票他不买，悄悄躲在后一层。危险景区不准去，偏偏要去走一巡，一不小心掉下去，大声呼喊快救命。

唱词鞭挞不文明行为，倡导遵章守纪，反对不守规的陋习，对倡导社会主义风尚，无疑是十分有益的。

一段时间，赌博恶习在农村有所抬头。赌博导致家庭不睦，影响社会和谐稳定，是建设和谐社会的负能量，为此，黔北花灯出现了大量鞭挞赌博恶习的花灯。例如流行于余庆松烟一带的《劝戒赌》，就最有代表性。

正月里来是新年，赌友约我去赌钱，一晚赢得三五千，揣在身上好喜欢。二月里来菜花黄，天天赌钱不管娘。拿起活路不想做，一心只想去赌钱……输了钱来就跑起，赌场团头来逼账。不要脚来就要手，看你选择哪一样。东边借来西边还，抠来锅底补锅沿……九月里来重阳节，一心想把本扳起，哪知输得更为多，借些水“钱”再赌起。输到后头没有法，就把房屋当出去。……十月里来冬月冬，追债之人吼得凶，十间屋子九间空，就因嗜赌落骂名……腊月里来得一年，双脚跪在媳面前，砍了拇指发了咒，今生今世不赌钱。

唱词叙述了赌博者由赢到输，直至典当房屋，最终后悔莫及、痛改前非的过程，深刻揭示了赌博的危害，有力批判了农村赌博陋习。结尾发人深省，引人深思，给人以无穷的警示。

五、倡导夫妻恩爱，家庭和睦，展示了当今黔北农村家庭夫善妻贤的风貌

家庭和睦，经济富裕，老人健康，夫妻恩爱，儿女孝顺，这是广大百姓的向往和追求。黔北花灯中就出现了这类主题的戏，其中最著名的要数《十劝邻里和》、《婆媳关系新说》、《富学乐美歌》、《五更劝妻》、《五更劝夫》等，其中《婆媳关系新说》为：

一月春花开，媒人进屋来，给儿提谈良家女，相貌端庄好人才。二月李花放，亲家进屋来，双方老人都赞许，儿耍女友来。三月桃花绽，把亲订起来，婚事约在四月里，夫家准备把人接。四月桃李熟，儿媳迎进屋，一声爸来一声妈，感觉好幸福。五月棕叶绿，儿媳有出息，考上村干部，百姓夸她不吝啬。六月里来热天到，婆母倒地把脚折。儿媳背着就跑起，医院里来亲服侍。揩了屎来又端尿，人人尽夸这儿媳。七月苞谷熟，儿媳要坐月，哪知公爹又生病，儿媳心头急。八月里来稻花香，全家幸福又健康，公爹公婆视儿媳，就像亲姑娘……十二月来雪花飘，全家和美把福招，社会主义新家庭，哪家不是一样好？

婆媳关系难处，农村家庭的婆媳关系，更为难处。百姓以花灯形式向人们展示了黔北农村新型的婆媳关系，赞美社会主义家庭的和谐，这是近些年黔北农村开展“富学乐美”、“四在农家”活动所致民风转变的结果。

又如《五更劝妻》：

一更劝妻月出头，劝妻紧紧记心头。劝妻待客要殷勤，烧茶煮饭要洁净，堂前常扫灰尘。在家不会迎宾客，出门方知少主人。二更劝妻月亮清，要孝堂上两双亲，早晨问安常侍奉，夜晚问候要殷勤。三更劝妻月亮落，待儿待女要温和，教儿时时学知识，不误年少好时辰。勤奋努力长本事，长大成人事业成……五更劝妻到天明，丈夫之言记在心。一年之计在于春，一春之计在于勤。勤劳致富家庭好，偷奸耍猾毁名声。你我同来把家建，夫孝妻贤儿孝顺。老人活到百年终，儿女忠厚长成人。全家和和又美美，家中不缺金和银。待夫打工找足钱，回家感谢我妻恩。夫妻白头偕到老，不负今生相知情。

家庭是社会的细胞，家庭和谐，社会才能和谐，家庭安定，社会才能安宁。这些花灯，或劝妻贤惠，或要夫善良，或互相鼓励行正道发家致富，或互相勉励共勤劳奔小康，或相互提醒遵纪守法，或要求对方努力工作挣钱养家。针对农村这一特殊群体，以黔北花灯这种特有的方式，对实践社会主义核心价值观，正起着特有的作用。

黔北花灯的存在形式与基础，决定了玩花灯、跳花灯没有贫富贵贱、民族之分，人人都可玩，人人都可跳，并且在这种能唱会跳的灯戏中，更多地反映了当地农村老百姓的生活形态和情感愿望。黔北花灯凭借特殊的受众，广泛的群众基础，对增进家庭和睦团结，提升广大农村百姓精神境界，维护社会和谐稳定，促进社会精神文明建设，都起到了积极的作用。

[1]旷宗仁.一则成功信息是这样诞生的——花灯戏《十谢共产党》[J].秘书工作，2011，（5）：18.

[2]肖勤.有一种良知叫感恩——议湄潭花灯戏《十谢共产党》[J].遵义，2010，（6）：12.

[3]陈忠禄.余庆花灯[M].贵阳：贵州民族出版社,2011.232.

（责任编辑：罗智文）

On the Political Function of the Libretto in the New Lantern of Qianbei

XU Kai-liang
(School of Humanity and Media,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)

The newlantern in Qianbei evolves fromits traditional one,and its libretto expresses the locals’attitudes towards the construction of socialism from their own recognition,reflects social reality and publicizes CCP’S policies or lines in a special way,and spread socialist core values,helping to create harmony and stability in our society.

new lantern in Qianbei;libretto;political function

I239.5

A

1009-3583（2017）-0059-04

2017-04-08

贵州省教育厅人文社科课题“社会主义文化大繁荣背景下的黔北花灯研究”（132C113）

徐开良，男，贵州遵义人，遵义师范学院人文与传媒学院副教授，主要从事大学写作教学及中小学作文教学研究。