蒙古族传统民俗文化特色及其对当代的启示探析

文 化

（科右前旗第一中学，内蒙古自治区 兴安盟 137400）

蒙古族传统民俗文化特色及其对当代的启示探析

文 化

（科右前旗第一中学，内蒙古自治区 兴安盟 137400）

我国是一个拥有56个民族的多民族国家，其中壮族、藏族、蒙古族等在我国拥有众多的人口，而且这些民族在发展的过程中拥有着丰富的传统民俗文化，对于这些民族的快速发展，有着极大的帮助。而蒙古族作为我国的少数民族之一，在发展的过程中同样拥有丰富的传统民俗文化，并且富含深刻的精神元素，集中体现在蒙古族人民的日常生活中，对蒙古族人民的衣食住行有着深刻的影响。因此，为了对蒙古族的民俗文化特色进行深入的研究，本文主要对蒙古族传统民俗文化的内容以及这些内容对于当代的启示进行了深刻的探讨，从而使其能够更好地得到继承和发展，为我国传统文化的发展提供重要的帮助。

蒙古族传统民俗文化；特色；启示

引言

蒙古族是我国的少数民族之一，拥有着源远流长的历史，富含着深刻的精神元素。蒙古族人民在不断的发展和变迁的过程中，逐步形成了自身民族特有的传统民俗文化，在饮食起居、婚丧嫁娶以及祭祀礼仪等方面有着强烈的民族特色。而这种民俗文化的发展，对于蒙古族历史的展现，有着极大的促进作用。同时，通过蒙古族民俗文化的展现，有利于人们对于蒙古族的生产状况、生活水平以及情感表达进行深刻的了解，对于促进蒙古族人民的进一步发展有着极大的影响。

一、蒙古族传统民俗文化

蒙古族拥有着丰富的传统民俗文化，在发展的过程中，逐渐深入到了蒙古族人民的衣食住行和日常生活中，深刻影响着蒙古族人民的日常发展，从而推动着蒙古族人民生活水平的显著提升。

（一）蒙古族的饮食文化

1.苏台柴

蒙古族在日常生活中，通常都会饮用一种叫做苏台柴的饮用品。苏台柴作为蒙古族人民的奶茶饮料，对于蒙古族人民的生活有着极大的影响，是他们生活中最为常见的一种饮料。一般情况下，如果一个蒙古族家庭的家中来了一位客人，他们就会将苏台柴作为饮品来招待客人，体现了蒙古族人民热情好客。而这种叫做苏台柴的饮品，其制作的原材料主要是砖茶，在进行制作时，需要与水通过一定的比例加入到锅中进行烧煮。等到锅中液体的颜色变成了紫红色之后，蒙古族人民就会将新鲜的牛奶或者是羊奶加入到锅中继续烧煮，直至沸腾。这样，一锅叫做苏台柴的日常饮品就制作完成了。因为苏台柴这种饮料有着丰富的营养，对于促进人体的健康有着极大的帮助。如果人们饮用了苏台柴这种饮料，就可以提神、开胃、解渴等，拥有着良好的效用。因此，无论是蒙古族人民还是其他来到蒙古旅游的游客，饮用苏台柴之后，都会对这种饮料产生喜爱之情，从而对蒙古族产生了更加深厚的喜爱之情。

2.马奶酒

蒙古族除了有苏台柴这种大众饮品之外，还有一种也十分受人欢迎的饮料——马奶酒。马奶酒在蒙古族语言中，有着“乞戈”或是“艾日戈”的意思，是一种拥有着极低酒精含量的饮料。马奶酒的制作过程，是一个从简陋到精细的过程。最初只是运用马奶进行简单的制作，等到这种饮料产生了极大的知名度之后，其制作过程也随之变得越来越精细。随着时代的发展，蒙古族人民在制作马奶酒时，通常都会将刚刚挤出的新鲜马奶放入到一个生皮囊中，将皮囊放置在阳光特别充足的地方，通过人工搅拌的方式帮助皮囊中的马奶进行发酵，不断搅拌之后，如果发现皮囊中的马奶已经呈现出透明状态，在品尝时也感觉到了其中有微辣的感觉，这就说明，皮囊中的马奶酒就制作完成了[1]。马奶酒拥有着丰富而悠久的历史，元朝时期就有马奶酒的详细资料。通常情况下，马奶酒是蒙古族人民用来招待外来客人的主要饮品，饮用马奶酒，对于人们的身体健康有着极大的帮助。如果拥有胃溃疡、肺结核的病人服用马奶酒一段时间，就会逐渐帮助患者摆脱疾病的困扰，重新恢复健康。

（二）蒙古族住房与交通文化

1.蒙古包

蒙古族是一个游牧民族，因此他们无法在同一个地方生活得太久，等到了一段时间，他们就会搬至其他地方进行下一步的游牧活动。而为了能够住宿方便，通常他们都会住进蒙古包内。蒙古包制作便利，通常情况下，主要是用特制的木架做“哈那”，用两至三层羊毛毡围裹，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用“乌耐”作支架并盖有“布乐斯”，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”，上面盖着四方块的羊毛毡“乌日何”，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，特别适用于轮牧走场居住，对于蒙古族人民的生活有着极大的帮助[2]。

2.勒勒车

勒勒原本是蒙古族人民对自家牲畜进行吆喝的声音。蒙古族人民为了出行方便，都会将自家的牛作为交通工具的动力对车进行拉动，因此勒勒车又被叫做牛牛车，作为一种传统的交通工具，对于帮助蒙古族人民日常出行的改善，有着极大的帮助[3]。通常情况下，蒙古族人民的勒勒车用桦木制作而成的，是全车重量一般都在百余斤左右，适用于蒙古族人民进行短距离的水运输。随着时代的发展，勒勒车在速度方面已经有了显著的提升，对于蒙古族人民生活的发展，有着很大的帮助。

3.蒙古族的婚嫁文化

由于蒙古族在历史上经历了奴隶制，因此在婚嫁内容方面，依旧存在着部分奴隶制时期的文化。作为奴隶制时期重要的婚嫁特色，抢婚作为奴隶制时期的婚嫁制度，拥有着极其丰富的历史传统。在历史上，众多蒙古族人民都是通过抢婚的形式进行结合的，蒙古的领导者——成吉思汗，他的父母就是通过抢婚的形式而进行结合的。不过随着蒙古族由奴隶制进入到封建制度之后，抢婚的婚嫁制度逐渐被聘婚这种婚嫁制度取代。聘婚就是男方在正式定亲之前要多次向女方求亲，并在定亲之后根据实际情况给女方家送聘礼，也就是我们所说的彩礼[4]。有别于蒙古族农区的百姓以衣服、珠宝作为女方的聘礼，蒙古族牧区的蒙古百姓由于拥有众多的牲畜数量，因此他们都是将牲畜作为聘礼进行求亲的。通常情况下，蒙古族的娶亲活动都会进行三天左右，只有等到三天之后，亲友们都尽兴而归，婚礼这才真正的结束，充分体现了蒙古族特有的婚嫁文化。

二、蒙古族传统民俗文化对当代的启示

虽然蒙古族拥有丰富的传统民俗文化，但是在对这种文化进行传承时，却存在着诸多的困难。这主要是由于当前人们对于蒙古族的传统民俗文化重视程度不够，以及缺乏足够的蒙古文化人才造成的。因此为了促进蒙古族传统民俗文化在当代的健康发展，必须做好以下的重要工作。只有这样，才能推动蒙古族传统民俗文化的进一步发展。

（一）培养高素质的蒙古文化人才

为了促进蒙古族传统民俗文化的发展，必须培养出高素质的蒙古文化人才。而进行人才培养的方式，主要是通过教育教学的方式进行，这是培养人才最主要的方式。因此，在对人才进行培养时，必须坚持以人为本，坚持建立健全人才培养的制度，选择适合的人才，将其作为蒙古族干部进行培养，从而为帮助蒙古族人民的发展，做好充分的指导工作。同时，还要加强教育环境的建设工作，通过多种方式对蒙古族人民进行教育活动，从而帮助他们促进了其自身科学文化知识的进一步丰富，以促进蒙古族人民综合素质的提升，更好地为传承蒙古族传统民俗文化做出贡献。

（二）积极进行蒙古族传统民俗文化的研究活动

民族文化是一个民族发展过程、存在价值的体现，也是一个民族的存在根基，因此在发展民族文化的过程中，具有特殊的含义[5]。因此为了促进蒙古族传统民俗文化的发展，必须做好蒙古族传统民俗文化的研究工作，从而使其能够得到更好的继承和发展。因此在这过程中，蒙古族人民必须积极学习本民族的传统文化，加强自身对于民族发展历史的了解，从而更好地对其进行研究工作，推动蒙古族传统民俗文化的进一步发展。

三、结语

民族传统民俗文化是一个民族在发展过程中重要的体现形式，因此为了促进民族传统民俗文化的发展，必须做好文化的研究工作，通过加深对于文化的了解，从而推动了文化的进一步发展。因此，为了促进蒙古族传统民俗文化的发展，必须做好相关的研究工作。只有这样，才能推动蒙古族人民生活水平的显著提升，为我国民族的大融合做出重要的贡献。

[1]陈岗龙.蒙古民俗学的现代转型与民俗志写作的反思[J].民间文化论坛，2011（5）：22.

[2]郝尼尼.蒙古族电影中的民俗探究[D].大连工业大学，2013（3)：12.

[3]赵永铣.祝赞仪礼与蒙古族民俗的发展变革[J].内蒙古社会科学（文史哲版），2012（10）：15-16.

[4]满都呼，多兰.罗布桑却丹研究[M].呼和浩特：内蒙古文化出版社，2011.

[5]郭于华.试论民俗学的社会科学化[J].民间文化论坛，2011（5）：5-6.

K892.3

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