千万富翁——贫穷的囚徒

吴金娉　刘阅

摘要：《欧也妮.葛朗台》是法国著名作家巴尔扎克的著名作品之一。作品中的主人公葛朗台先生拥有巨额财富，但他不是金钱的主人，却是金钱的奴隶。为了效忠于金钱，他们家的生活贫苦，无异于穷苦人家；他的灵魂被贪欲填满，对家人没有爱与责任，是一个灵里贫穷的人。在物质文明以及精神文明都高度发达的今天，仍然不乏葛朗台这类的人，腰缠万贯，却是可怜的金钱的囚徒，贫穷到只剩下金钱的数字了。葛朗台似的悲哀还在延续着…….

关键词：富翁；生活的贫苦；灵里的贫穷；囚徒；悲哀；

巴尔扎克是法国19世纪现实主义的代表作家和奠基者之一，《欧也妮.葛朗台》是他的代表作之一。作品生动地刻画了葛朗台老爹吝啬、虚伪、贪婪、算计的典型形象，揭露了老葛朗台所处的时代的法国社会的市井风气，滚滚而来的金钱大潮把所有的道德观念、伦理观念全都冲击得荡然无存，惟有金钱才是一切，金钱成了新的上帝。

葛朗台老爹腰缠万贯，却是一个实实在在的“贫穷的囚徒”。“贫穷”体现在两个方面：一方面，是物质生活的贫穷；另一方面，是灵里的贫穷，情感的贫穷。说他是“囚徒”，是因为终其一生，他的心都被金钱所囚禁，失去了千万富翁本该拥有的生活的高品质，更失去了爱的能力，失去了人世间最美好的天伦之情。

一、葛朗台家生活的贫苦

从古自今，幸福的主题，纵然有不同的阐释，却都与物质生活有关，也与爱有关。葛朗台家可谓节衣缩食，亲情淡漠。

1.尽量避免消费。

葛朗台先生从来不买肉，不买面包。他的佃户们每星期都给他送来足够的食物：鸡、鸡蛋、黄油、麦子等等，都是抵租的。他有一座磨房租给人家，租户除缴租金之外，还要来他家拿一定数量的麦子去磨，磨好了再把面粉麸皮给送回来。他家唯一的老妈子，叫做长婆娜侬的，虽然上了年纪，每到周末还得做全家食用的面包。葛朗台与租种菜园子的菜农说好，由他们家供应他家的蔬菜。至于水果，他自家果园里产很多，大部分还得拉到市场上去卖。取暖用的柴火，是从树篱里砍的，或者把地边朽了一半的老树伐倒，由佃户们锯成一段一段，装上大车，运进城，殷勤地搬进他家柴房里码好，讨声谢谢。【1】

穷人家尽量避免消费支出，是因为金钱的短缺；而葛朗台家也尽量避免消费，这是葛朗台先生吝啬的乐趣所在。吝啬的最大表现之一就是“尽量不花钱”！没有一般富人家对生活高品质的追求，他们家生活的基本生活资料和劳动力都是廉价的和免费的。

2.贫苦的生活。

作者在作品开头就对葛朗台一家生活的城市做了描写，莫索城阴冷、破败而死寂。这样的环境渲染了贫苦的氛围。在这样寥无生气的环境里的生活是贫瘠的、枯燥的，甚至是凄凉的。

葛朗台的妻子和女儿欧也妮负责缝制全家的内衣被服。每年从四月份到十一月份，母女俩总坐在靠门的窗户下面的草垫椅子上，一边做针线活一边安静地打发日子。十一月初一，她们才可以坐到壁炉旁边过冬。只有到这一天，葛朗台才允许在堂屋里生火，到三月三十一日就熄灭，春寒也好秋凉也好，根本不予考虑。 【2】

欧也妮，这个没见过世面的姑娘，一年到头不停地织袜子，替父亲补衣裳。她的人生就在这油乎乎的四壁之间，守着前面一个钟头见不到一个行人的那条清冷街道流逝了。[3]

想象中，富商家的夫人和小姐都过着锦衣玉食的生活，饭来张口，衣来伸手。周围有好些丫鬟和老妈子伺候着，每天打打牌，逛逛公园，出去高级餐厅和朋友们聚会聊天。生活奢华而自在。可是欧也妮和她的妈妈却和贫苦人家的母女无异，要自己动手干活，而且生活也不富足。有钱人家的孩子，都有机会接受良好的教育，其中不乏家长会把孩子送到国外留学，让孩子学习知识、接受高层次的精神食粮。可是，欧也妮却只能和乡下穷人家的女儿一样，禁闭在着封闭落后的环境里，为家人打理家务。物质生活尚且缺乏，更没有什么精神生活可言了。可怜的欧也妮！身为富商千金的她本应过着富足多彩的生活，却因为她父亲的吝啬过着如此贫瘠的生活。

二、葛朗台灵里的贫穷

家的内涵，人生真正的钻石——“爱”与“责任”在葛朗台的灵里是匮乏的。他的生命贫穷到只剩下了金钱。

1.葛朗台对待妻子。

葛朗台太太是个干瘦的女人，皮肤蜡黄像个木瓜，举止笨拙迟缓，像个天生受虐的女人。 她象天使一样性情温柔，心境秋水般平静，秉性善良，这一切令所有人都对她抱着同情和敬重。丈夫给的零花钱，每次从不超过六法郎。这个女人虽然长相可笑，但她通过自己的陪嫁和所继承的遗产（葛朗台老爹继承的三笔巨额遗产，其中有两笔都源于他太太家），给葛朗台老爹的家底增添了三十万法郎。即便如此，葛朗台并没有对他的妻子心生感激，而是感觉跟做生意一样，赚到一笔就算胜利了一场一样。除了胜利的喜悦，并不会对相关人士心存感恩。

作为丈夫，视给妻子一份好的生活为己任，是有家庭责任感的表现，更是爱妻子的表现。身为千万富翁的葛朗台先生，不是没有这份能力，而是没有这份责任感，没有这份心。真正的男子汉，会因为自己为老婆孩子创造了一份好的生活而感到满足，可是，葛朗台先生的心只会因握住更多的金钱而感到满足，在他那里，爱和责任并不是他的灵魂所关注的对象。

2.葛朗台对待女儿。

当女儿欧也妮过生日的时候，葛朗台先生照例会给女儿一份生日礼物。那礼物多年来都是一样，是一枚稀罕的金币。葛朗台并不会关心女儿生活的真正需要而送给女儿喜欢的东西，而只是给钱，因为在他自己心目中，一切的生活需求都应当尽量克服，尽量从简，而积攒钱财才是最重要的。而且，给女儿钱，让她存起来，不也等于还是在自己家里，并没有消费钱财。

在欧也妮的堂弟夏尔去印度之前，欧也妮这个单纯而善良的姑娘，因着对夏尔纯真而完全的爱情，担心夏尔在外面吃苦，将自己所有的积蓄6000法郎全部给了自己心爱的夏尔，希望他在外面能过得好。当葛朗台得知此事后，大发雷霆，将女儿欧也妮监禁起来，每天只给她一些面包和凉水。一个是自己的亲生女儿，另一个是自己一脉相承的侄子，可是，动用了家里的钱，就是碰触了葛朗台的最高利益。这是他最不能容忍的！亲人，在葛朗台的心目中，排位在金钱之下！

3.葛朗台对待侄子。

葛朗台的亲弟弟因为破产而自尽，临终前写信把自己的儿子托付给自己的亲哥哥：“我是为我的儿子祈求你！哥，你要知道，我是心里念叨着你，一边双手合十想你祈求的。葛朗台，我临死之时把夏尔托付给。想到你会当他的父亲，我总算望着手枪而不觉得痛苦了。”[4]

然而，他错了，他的哥哥葛朗台，在乎金钱远远胜过亲情。他一开始就给侄儿夏尔打了一剂预防针，说明他没钱：“说不定你会听到人家说我很有钱，这里也是葛朗台先生的，那里也是葛朗台先生的。人家爱嚼舌头，我让他们嚼去，损害不了我的信誉。可是，我实际上没有钱，到了这把年纪，还得像小伙计一样下苦力，全部家当就是一副旧刨子和一双结实的手。也许要不了多久你就会亲身体会到，用汗水去挣一个铜板有多艰难。[5]

当夏尔到来的那天夜里，因着气候尚未转暖，家里人就为新到来的少爷生了火在他的房间里。这也让葛朗台大发雷霆：“你把我的侄儿当成产妇了吗？”[6]

当长婆娜侬向葛朗台申请一些面粉和黄油，为的是给孩子做一张烘饼。他就严厉地训斥道：“你莫非为了我的侄儿想叫我倾家荡产吗？”[7]

一个远道而来的亲人，一个尚未成年的遗孤，葛朗台对他的态度是冷漠的。亲情感，在葛朗台的生命中是淡的，对于他来说，浓的只是积攒钱财的满足感。

三.可怜的囚徒

可怜的葛朗台，他的心被金钱牢牢地囚禁了起来，让他的心失去了追求美好生活的愿望，失去了爱的能力，也失去了享受爱与被爱的人间天伦的权利。

1.节约是智慧，吝啬是囚徒

我们提倡节约，节约是美德，是智慧地使用我们所拥有的资源。能物尽其用，不浪费，

使生活资料得以充分发挥其使用价值。合理地安排金钱，适度地节约，是一门理财的智慧，是充分利用金钱为我们的生活服务的智慧。

吝啬往往披着节约的美好外衣，其实质却和节约背道而驰。节约是为了让金钱能更合理地、更好地为我们的生活服务，而吝啬却是一味地克扣生活，让我们的物质生活和情感生活都很缺乏。吝啬是被金钱所囚禁的心。

其实，在我们的现实的生活中，一年四季的新鲜的蔬菜水果以及其他一些新鲜的食物，如果不买来吃，就错过了上帝的恩赐了。留下金钱，不过是囤积了用于交换的一般等价物，不用来满足人生活的实实在在的需要，就只是屯留下了购买力的残骸，很多生活的美好事物已经因着对金钱的过度囤积而错过了。所以，吝啬的人，纵然他拥有巨额财富，那都仅仅是数字上的拥有，他的心被金钱所奴役，不是金钱为他的生活服务，而是他的生活被吝啬克扣。

2.积蓄是准备，吝啬是囚徒

人们努力工作，不仅为了满足当下生活的各种所需，也会适当积蓄。积蓄是为了未来的生活做准备。俗话说“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”，人们积蓄是为了给家庭一个抗生活风险的能力。这可以视为是人们的一种心理安全感的需求。然而，吝啬的人、守财奴的这种心理安全感已经超出了赚钱为生活的界限，而陷入了被这种已经被金钱囚禁的一种扭曲的心态和本末倒置的生活状态。

结语：

现实生活中，正常情况下，人们努力工作，表面是为了赚钱，其实质是为了给自己和家人创造一份美好生活！金钱，只有当其为人们的健康有益，承载感情、传递爱心时才实现了其真正价值。吝啬鬼的金钱，在这两方面的功能都被封锁了！吝啬鬼的物质生活，是贫乏的；吝啬鬼的情感生活，是干涸的。这一切的可悲都源于吝啬的乐趣，而吝啬的乐趣源于被贪欲囚禁的心。

在物质文明和精神文明都高度发达的当今生活，葛朗台似的囚徒仍然存在，葛朗台似的人生悲哀也在延续着。《欧也妮.葛朗台》这部名著或许没能唤醒所有被金钱囚困的心，那么，可怜可悲的囚徒们，谁能来帮助他们从金钱的囚禁中得到解放，重获心灵的自由，从而享受人生的盛宴呢？

参考文献：

[1][法]巴尔扎克 《欧也妮.葛朗台》.罗国林译.中国对外翻译出版有限公司，2012年

[2]陈林.《欧也妮.葛朗台》中的拜金主义.教学反思 2011.09

[3]蒋芳.爱情、亲情、友情，情为何物？——从《欧也妮.葛朗台》看西方社会的人情关系.外国文学研究 1998年第4期

[4]徐玉兰.执迷主作奴 痴狂人变鬼 ——解读《欧也妮.葛朗台》中的葛朗台.现代阅读（教育版）2013.03

[5]俞光序.黄金主宰一切——谈《欧也妮·葛朗台》中描写的主要人物关系.语文教学通讯.D刊（学术刊）2012年第10期