清末道医方内散人考❋

施 铮，陈仁寿

(南京中医药大学，南京 210023)



【理论探讨】

清末道医方内散人考❋

施 铮，陈仁寿△

(南京中医药大学，南京 210023)

方内散人，清末江西南昌人。方内散人学道多年，曾得近代洋务派、民族资产阶级代表人物郑观应为之护法。其精于丹法且精通医学，但其著作均不署其真名，只署名“南昌方内散人”。后世学者往往将方内散人误认为是郑观应的“圣师”万启型。万启型与方内同姓同乡，又同为郑观应修道的师傅。故对清末道医方内散人的生平、著述、真名进行了考证，以供学者参考。

方内散人; 万潜斋; 万启型

中医药和其他自然科学一样，在其发展过程中不可避免地受到一定世界观的支配和影响，而道家的哲学思维对其影响很大[1]。道医形成历史悠久，我国历代精通医术的道士不乏其人，其中清末有一位自称“方内散人”者，今人较为好奇。其学道多年，初修北宗，后修南宗，均得真诀，故而丹法与医学均颇精通，著作颇丰，于道医中堪称奇人。由于其著名立说只用别号未用真名，因此给今人造成了一种神秘之感。

1 方内散人生平考

方内散人为近现代道教领袖人物，仙学创始人陈撄宁(1880～1969)，对方内散人颇有研究。在他的徒弟胡海牙整理出版有关其论著、批注过的经典而成《中华仙学养生全书》中，收录了方内散人的“定志歌”，并附有陈撄宁的批注：“作者乃偫鹤山人郑陶斋之师，余未曾得见，仅由老道友黄邃之君口中闻其名。据云此君对于三教之理、南北道派，皆能触会贯通,不固执门户，唯善是从。[2]”书中另收有一篇方内散人的“论济一子傅金铨先生批注各书”，篇末也附有陈撄宁的按语：“作者方内散人，原籍江西南昌，与黄邃之君谊属同乡，而又同道。清朝光绪时代，广东香山郑陶斋君，曾授业于方内散人之门。方内全家,皆笃信儒释两教，而于仙道无缘。故其自己著作，亦止署别号，不用真姓名，盖免为反对者所诟病也。郑君当年作彼护法，助以财力，俾克入室下功。已大见效验。但因发生意外之障碍，竞不能终局。[2]”从中可以了解方内散人为江西南昌人，自小受同道与家人儒释之学熏陶，后得到近代洋务派、民族资产阶级代表人物郑观应为之护法。其所著述不署真名，是为避免反对者对其“诟病”。

2 方内散人之著述考

查多种丛书文献可发现，作者著录为方内散人的著作至少有《寿世新编》《辑补温热诸方》《温病条辨歌括》《通一斋四种》4种，涉及道教、温病、方剂、养生、针灸类。

2.1 《寿世新编》

《寿世新编》成书于清·光绪十八年(1892年)，全书三卷，共分为外感杂方、疟疾门、痢疾门、妇科、小儿门、目疾门、疮毒门、跌打、中毒、杂方10个门类共有301个验方。每方述其主治、组成、煎服法，不但选录了方剂并附有不少医案医话录，有的还作出了辨证分析，并在书末附刊有关养生保健知识的“卫生要旨”，列举各家养生要论。现存光绪十八年壬辰道合山房刻本和1927年聂其杰铅印本。

2.2 《辑补温热诸方》

《辑补温热诸方》成书于清·光绪三十四年(1908年)，不分卷。本书辑补防风通圣散、凉膈散、龙胆泻肝汤、当归芦荟丸、柴葛解肌汤、黄连解毒汤、栀子金花汤、三黄石膏汤、当归六黄汤、天王补心丹、甘露饮、六味地黄丸、普济消毒饮、神犀丹、甘露消毒丹、银花甘草汤等方歌诀并集解方义；节录温热赘言10条，摘录医效秘传一则，最后论大定风珠及复脉诸方。现存《中国医学大成》本。

2.3 《温病条辨歌括》

《温病条辨歌括》成书于清·光绪三十四年(1908年)，不分卷。本书对吴鞠通《温病条辨》207方及加减，按上、中、下焦以歌括体式编写，使读者容易记忆学习，末附补温热诸方15首。现存光绪袁子良、张同山刻本及清抄本。

2.4 《通一斋四种》

《通一斋四种》成书于清·光绪二十九年(1903年)，全书分四卷，由卷一《三教宗旨》、卷二《南北合参》、卷三《道情十咏》、卷四《闲情杂著》《问答法语》组成。书中“举凡儒释道三教之同源异流，清净阴阳两家之同异趣同归，与夫三峰采战一切旁门外道之假托诓骗，靡不旁征曲证，推勘入微”[3]。书末附有“节录李二曲先生《学髓》一则”“初学下手要诀”“习静调息”“上下分守法”“守泥丸法”“任子明运气法”等道家修炼的功法；“彭祖小接命蒸脐秘方”“蒸脐秘方”“制艾法”“神针用例”“太乙离火神针秘方”“神针治例”等一些灸法处方、施治方法与主治及“卫生十要”等养生保健方法。现存光绪癸卯尊德堂本。另有台北自由出版社辑录的《南北合参法要》，内容以《南北合参》为主。

3 方内散人之真名考

方内散人的著作均不署其真名，只署“南昌方内散人”，因此后世人名辞典往往也记述方内散人姓氏不详。如《儒佛道百科辞典》方内散人条目云：“江西南昌人，姓氏不详。[4]”《中医文献辞典》的《温病条辨歌括》条目曰：“清·方内散人(名轶)，撰年不详。[5]”那么方内散人的真名到底是什么呢？后世对此有2种说法，一为万潜斋，一为万启型。

3.1 万潜斋

细读方内散人的《寿世新编》可以发现，方内散人即为万潜斋。《寿世新编》是一本验方集，作者方内散人自序云：“余天生废材也，赋性懒散，不合时宜，自幼瘠羸，不离苦恼，虽弱冠幸博一衿，而于名途早无奢望也。癸酉(1873年)为医所误，大病几死，且因家慈过劳多疾，遂矢志学医，盖将已二十稔矣……而赵君请益力，谓某二十年学医之苦志，未可付诸逝水也，即不搜奇探异，自辟一途，讵无数十名方以济人病苦耶![6]”故将平昔所历验诸方集成《寿世新编》。方内散人的学生赵本诚为《寿世新编》作序曰：“昔范文正当秀才时以天下为己任，曰：不为良相便为良医……今南州万潜斋先生道宗孔孟，业习岐黄，殆亦同此意也乎！先生弱冠入黉宫，阅黄卷外，复究青囊，固因秉受素羸，拟寿身而兼寿世，而其寝馈于岐黄家言十余年，手不释卷者，实为北堂齐家教子操劳而成气痛之恙耳……窃以为五方之风气不齐，病源迥别，一人之精神有限，普济殊难。且传药不如传方，可垂后世，遂以著书请。[6]”赵序里提到的万潜斋“弱冠入黉宫”“阅黄卷外，复究青囊”“秉受素羸”“寝馈于岐黄家言十余年”“为北堂齐家教子操劳”等生平情况以及赵氏“遂以著书请”这样的事件均与方内散人自序中的内容相吻合。

另外，《寿世新编》正文的方剂后注附有不少的医案医话录，有的还作出辨证分析。书中“细辛散”“自制补化汤”等多首方剂的后注末尾都注有“潜斋特识”的按语。在“稀痘仙方”的方后注中方内散人写道：“余家三四十男女小孩，服此方后，再种牛痘。现在男女俱半已婚嫁生育，从无一出过痘者，可见此方神验。近来敝族暨各亲友，服此者亦不少。余初得此方，见其药味夹杂，颇不以为然。及屡用之，小儿均安稳无事……真奇方也。今详载传世，愿天下为父母者，每年用心记定四日，免小儿异日出痘之危险，不亦一大快事哉，壬辰仲夏潜斋氏特识。[6]”从以上的按语中我们可以了解到，这是方内散人即“潜斋氏”的个人用药经验体会。综上可以推断，方内散人的真名为万潜斋。

3.2 万启型

在郑观应所著的《罗浮偫鹤山房谈玄诗草》中有“呈通一斋主人”的诗，其中提到“护师先入室，屈指第三次。力薄赖同人，相扶遂我志”[7]，通一斋主人即方内散人。据《三教宗旨》自序“癸卯惊蛰日通一斋主人叙于壶园客次”。由于郑观应曾授业于方内散人门下，有学者认为方内散人即是被郑观应尊为“圣师”的万启型，这种说法是错误的。虽然他们同姓万，也同为江西人士，与郑观应都是道学上的“师徒”关系，但万启型绝不可能是方内散人。

万启型(？-1919)，江西丰城人，字雯轩，道号式一，晚清举人，曾知宝应县、甘泉县。民国后卸任，始修道，自称得陈致虚上阳真人陈抱一祖师真传，“授以天元秘旨，嘱为广传大道”[7]，后在扬州创设修真院，广招修道门徒。郑观应对万启型深信不疑，在多篇文章诗歌中都有提及，言语虔诚。连郑观应的《盛世危言后编》都请万启型作序，并摆在序言首篇。在万启型为《盛世危言后编》作叙中写到：“余幼习举业，每于作策论时，论及时事洋务，必涉猎《盛世危言》一书，由是知郑君陶斋先生之名。[7]”据万潜斋的学生夏敬庄为万潜斋《闲情杂著》所作的序曰：“师生于道光戊申，太和未散，嗜欲不入，即傲然有出世志。[8]”可知万潜斋生于道光戊申年(1848年)。如果万潜斋与万启型是同一人的话，郑观应《盛世危言》最初的版本是光绪二十年(1894年)，后来几年中，《盛世危言》不停地修改和再版，版本多达20余种。即使万潜斋可以看到《盛世危言》最初的版本，当时也已经46岁，接近“知天命”的年龄，不是“幼年”，所以万启型绝不可能是方内散人。

综上所述，方内散人真名为万潜斋，江西南昌人，生于清·道光二十八年(1848年)，卒年不详，为清末时期的著名道医，著有《寿世新编》《辑补温热诸方》《温病条辨歌括》《通一斋四种》等著作。他深受道家思想的影响，对中医及中医养生有很多独特的见解，并著书将亲自研制或得自友人秘传的方剂和盘托出，希望能够广远流通，救济穷黎，造福世人，达到其“寿世”的目的。同时提倡以预防为主，“欲人知受疾病之原明”，认为养生是治未病之方，做到慎起居、节饮食，“清心寡欲、养气凝神，不专求诸金石草木也”，从而颐养生命，增强体质，预防疾病，延年益寿。

[1] 吴水盛，张丽霞.道家的仙道与内经的人道评析[J].中国中医基础医学杂志,2010,16(2):166.

[2] 胡海牙，武国忠.中华仙学养生全书[M].北京：华夏出版社，2006，卷五:753.

[3] 方内散人.通一斋四种[M].光绪癸卯尊德堂本，1903，通一斋四种总序二:1.

[4] 劳子，盛励.儒佛道百科辞典[K].桂林：漓江出版社，1995：132.

[5] 余瀛鳌，李经纬.中医文献辞典[M].北京：北京科学技术出版社，2000：676.

[6] 方内散人. 寿世新编[M]. 光绪壬辰道合山房刻本，1892，卷一:3.

[7] 夏东元.郑观应集(下册)[M].北京：中华书局，1988:1440.

[8] 方内散人.通一斋四种[M].光绪癸卯尊德堂本，1903，闲情杂著:1.

国家财政部中医药古籍保护与利用能力建设专项资助项目(2010GJ01)-寿世新编校注；江苏省中医药局基金项目(JSGJ1001-13)-寿世新编校注

施 铮(1985-)，男，江苏东台人，实习研究员，医学硕士，从事中医药文献与本草学研究。

△通讯作者：陈仁寿(1963-)，男，江苏溧阳人，研究员，医学博士，博士研究生导师，从事中医药文献与本草学研究，Tel:13851619180,E-mail:njcrs@126.com。

R-09

A

1006-3250(2017)06-0765-02

2016-12-13