老马的心灵之“菜”

徐国良

不止一次听老马说，人心如菜地，菜种好了，不会长草；人心种善了，不会生恶。我没当回事。做老板的，一心赚钱就行了，哪有闲心管别人心中“长草”还是“长菜”呢？后来，我见他果真把“菜”种出来了，不得不重新审视起老马来。

马宪泉，山东人，务过农，当过兵，做过官，经过商。受孔孟文化熏陶和父母美德影响，从小爱为别人做好事、善事。只是过去日子清苦，善量有限。托改革开放的福，近年事业兴旺，腰包鼓了。人家有了钱忙享受，寻潇洒。可他只要日子过好点，便忧国、忧民、忧人，特别挂念那些生活在贫困中的人们。从上世纪90年代开始，他长年倾心公益事业，为灾区、学校、敬老院、智障儿童、贫困大学生和文化单位捐款捐物一千一百多万元。每当为别人做了一些好事善事，他内心就收获了一份喜悦，喝酒就觉得格外香。

后来，老马发现善良的人们都把献爱心放在给钱送物上了，很少有人呵护和关注那些弱势群体孤独的心灵，虽然他们的物质生活不断提高，心灵却仍然生活在贫困之中。特别在对贫困群体的帮扶中，由于缺乏心灵的扶助，以致有的大学生受助四年，毕业后连个感谢的短信都不愿发；有的受助人因为争抢救助物质打了起来；有的贫困农民把别人支援的种猪、种羊、花生种拿来下酒豪饮；有的朋友遇到难处，他慷慨借给人家20万、30万度过了难关，现如今不但钱未还，人也失联了……

从那时起，老马做完好事，再也没有从前的幸福感了，喝酒也不香了，甚至连觉也睡不着了。从那时起，老马便想到了在人心“种菜”的事。他深切感到，物质扶贫只能扶人一时，扶不了人的一世；心灵的贫穷，精神的贫穷，文化的贫穷才是人生最大的、根上的贫穷。改革开放三十多年来，人民的生活水平不断提高，物质上绝对贫困的人越来越少，更多的是心灵、道德、文化的“贫困”，他们既需要物质扶贫，更需要心灵慈善；只有做好心灵扶贫，才能真正改变人的命运，让人们从物质和精神上富裕起来……于是，他率先提出了“文化公益·心灵慈善”的理念，决心闯出一条“文化扶贫”的新路子。

从2008年开始，他逐渐从企业管理中脱身，努力学习中国传统文化、特别是传统道德理论，把道德建设作为“文化扶贫”，人心“种菜”的重要内容来研究，并尝试写作、编辑出版了《智慧三十三书》等书籍，启迪教化人心，深受读者喜爱。

然而，在“文化公益”、“心灵慈善”的实践中，老马又有了新的焦虑：有的人发了财嫌钱少；有的人当了官嫌权小；有的人名声越来越大，人格却越来越差；有的人书读了不少，心田却杂草丛生，甚至出现了心灵戈壁；有的人拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘；有的人为找对象发愁，为结婚发愁，结了婚却为离婚发愁；有的人很想当达人，不想做善人；有的人天天骂社会风气不好，却让欲望裸奔、行为缺德、红灯失灵；有的人打开门骂污批霾，关起门排污放毒；有的组织天天喊民主，天天糟蹋民主；有的国家天天挥舞人权大棒打别人，自己天天侵犯人权……凡此种种，都是心灵长草的结果。

如何解决这些问题？西方没有灵丹妙药，否则他们不会整天这里枪杀，那里爆炸，人心惶惶。我们必须从源远流长的中华文化，从老祖宗博大精深的思想宝库中汲取营养，从传统文化的核心和主线——“和”文化中寻找精神力量。

马宪泉认为：当下中国，价值多元，拜金盛行，贫富分化，但有一种力量从未泯灭，那就是和文化……儒家讲“礼之用，和为贵”、“天时不如地利，地利不如人和”；道家讲“天人合一，道法自然”；佛家讲“因缘和合而生诸法”；官家讲“政通人和”；百姓讲“家和万事兴”、“和气生财”……一个和字影响中国几千年。他决心用“五和”文化去净化人们的心灵，疏导人们的心神，美好人们的心态；去呼唤道德，抢救人心，树立信仰，让人们迷失的心找到回家的路。

老马从中国传统文化、特别是孔孟思想中借用智慧和指南，由自己从农、从军、从政、从商、从文的“五从”人生经历出发，沿着个人的、社会的、世界的现势一路追寻探索。他发现当下社会的主要矛盾有五个冲突，即：人类发展与保护自然的冲突；国家与国家的利益冲突；人民内部的冲突；家庭成员的冲突；人们内心的冲突。冲突的总根源，是“和”的破坏和缺失。要解决这些冲突，首先必须让人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平、天人和合。人心和则善，家庭和则睦，社会和则谐，国家和则强，世界和则宁，天地和则美。“五和”之间，唇齿相依，互为因果；“五和”理念超越国界，适应所有族群。于是，他首次在中国提出了“五和”文化理念。

在老马看来，人心和善是“五和”的核心和基础。只有人心和善，才有家庭和睦，社会和谐，世界和平，天人和合，才能真正实现中华民族伟大复兴的梦想。当下社会的全民焦虑症，人与人信任缺失，食品安全危机，群体性事件、自杀凶杀案件频发等问题，都是人心出了问题，都是由于人心的不调和、不友善、不真诚、不满足、不平衡造成的。有的人赚钱很多，日子过得不幸福；有的人读书不少，心中没有阳光；有的人出身贫寒，腐败得却很超人，都是心灵道德贫困的结果。因此，“文化扶贫”、“心灵慈善”不仅仅局限于经济贫困群体，无论是富人穷人，为官为民，有文化的和没文化的，都需要“五和”文化渗透心灵、滋润心田、哺育心神。

智慧不能独享，“五和”应该变成大家的行动。他决心举毕生之力，弘扬“五和”文化，做好“五和”公益事业。

马宪泉在几十年“五从”实践中深切体会到，说一千道一万，实现梦想要靠干；践行“五和”文化必须从“心灵”起航，从点滴做起。2012年7月，他在三亚南山召开了“五和”文化新闻研讨会，首次公开提出了自己的“五和”文化理念，在海南新闻学术界引起了很大反响与关注。《海南日报》、海南在线、人民网等率先报道了老马的学术理论。随着“五和”文化影响力的不断提升，2012年9月，《人民日报》海外版、《人民论坛》杂志、新华网等媒体陆续刊发了老马的“五和”理论文章并给予高度评价。

“五和”文化在社会各界的支持下，一步一步从三亚走向京城。2013年5月18日，由三亚市政协与《人民政协》报社、《人民论坛》杂志社联合主办，马宪泉担任董事长的三亚五和文化传播有限公司协办的“和文化与中国梦”高峰论坛，在全国政协大礼堂隆重举行。马宪泉这个民间草根学者，代表海南文化界，登上了“和文化与中国梦”高峰论坛大讲台，与于丹、胡鞍钢、张立文、韩庆祥等国内顶级学术名家同台演讲，思想交锋、观点碰撞。他的《五和文化与中国梦》的精彩演讲，提出人心和善是实现中国梦的道德基础；家庭和睦是实现中国梦的基本条件；社会和谐是实现中国梦的重要保障；世界和平是实现中国梦的必备环境；天人和合是实现中国梦的终极目标，轰动全场，获得了中国社科院院长王伟光、海南省政协主席于迅、著名哲学家、中国人民大学一级教授张立文等领导和专家的高度肯定。尤其是“和合学”创立者张立文教授，还专门撰文评价“五和”具备了五性：时代性、良知性、道德性、创新性、国际性。《人民日报》、《光明日报》、人民网等上百家新闻媒体刊发了他的演讲。《人民政协报》、《民生周刊》、人民网政协委员专栏，分别对马宪泉进行了人物专访。《人民论坛》还组织专门的编辑小组，精心筹备三个月，隆重推出《五和文化》特刊，全方位报道了马宪泉的“五和”文化理论与个人先进事迹，在国内学术界和媒体界掀起了深入探讨“五和”文化的研究热潮。

老马在高峰论坛上发表的主题演讲“五和文化与中国梦”，创造了五个第一：第一个提出“文化公益·心灵慈善”理念的国内企业家；第一个协办如此高规格全国性论坛的海南文化企业；第一位走上北京全国政协礼堂大讲台，并获得国内顶级学术名家高度肯定的海南企业家；第一位接受人民网政协委员专题人物专访的海南政协委员；第一位被《人民论坛》杂志社聘请为特约研究员的国内民间学者。

论坛结束后，三亚市政协成立了“五和”文化工作小组，由时任政协主席赵普选担任组长，教育、宣传、社科联等界别的十几位政协委员任成员，全力开展“五和文化”的调研和实践工作。2013年7月至9月底，“五和”小组分别在大学和小学召开了老师、家长、学生三方参与的十余次座谈会，发放了500份思想问卷调查，开展了近千人次随机访问。有了这些翔实的调研报告，老马心中更加信心满满。随后，三亚市政协在海南热带海洋学院和河东区中心小学设立‘五和文化教育试点，开设了“五和文化大讲堂”，定期邀请热爱传统文化的杰出人士讲座，为学校的德育教育带来了鲜活的民间力量。

2013年10月，在海南热带海洋学院学术报告厅，由马宪泉主讲的“五和文化大讲堂”——《‘五和改变人生》开讲了。他紧扣调研中大学生最为困惑的就业出路、舍友关系等敏感问题，围绕“五和”价值观，为大家解疑释惑。11月7日，“五和文化”又在河东小学开讲。针对未成年人教育需家庭、学校双管齐下的情况，讲座以五年级一个班级的学生为重点，邀请该班部分家长和全校班主任老师听课。在课后调研和座谈会上，同学们反映这样的思想道德课，生动不空洞、深刻不深奥，对学习和生活很给力，让他们在快乐中受到了思想启迪，提升了正能量。学校试点成功后，“五和”小组还在社区、工会、企业等单位开展了“五和”文化的宣传工作，并在海南热带海洋学院设立了“五和文化奖学金”，将“五和”文化的践行落实量化、细化，让大学生们不但能听得到、看得到、做得到，还能分享到“五和”文化的优秀成果。使“五和”文化的传播逐步实现了从殿堂，到会堂，进课堂，从三亚到全国。

2016年1月10日，在三亚举办了中国·三亚“和文化与‘一带一路高峰论坛”，2016年8月5日，又在三亚举办了“五和文化唱响中国”大型公益晚会。2016年10月11日，在联合国总部举办的“世界蒙古艺术家当代展”上，中国蒙古族书法家苏伦·巴特尔先生书写的由马宪泉先生首倡的“人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平、天人和合”的“五和”文化狂草作品，获得了各国驻联合国大使、世界名流、当地媒体的赞赏。

近年来，由他组织召集的“五和”志愿者队伍举办了近百场“五和文化公益”活动，不仅为弱势群体送物资送温暖送快乐，还送去了丰富多彩的“五和”思想、文化和智慧。由老马担任院长的海南省五和文化研究院正在精心打造弘扬“五和文化”的“五个一”工程：一首由马宪泉作词的《五和中国》歌曲，已由著名歌唱家阎维文激情唱响，在电视台、电台播放后，赢得了听众喜爱；一本由马宪泉用自己的心声、自己的语言、自己的故事、自己的行动撰写的伦理书《老马的五和梦》，已由人民出版社面向全国出版发行，仅仅半年就销了近五万册；一台与专业演艺公司合作打造的“五和”主题晚会，已经开始在公园、广场、剧院义演，让观众在欢声笑语中感受和文化的正能量；一部“五和”主题电影将在2017年启动拍摄；一座免费向社会开放的“五和”文化书院正在筹建中。

在宣传、宣讲“五和”文化中，老马想起小时候，每当有逃荒讨饭的人路过家门口，母亲总是拿出整个窝窝头送给他们。那时候，一个窝窝头就是一个人一餐的口粮。家里人自己都吃不饱，怎能去施舍呢？可母亲说：我们家少了一个窝窝头，只会使大家一餐吃不饱，而给了讨饭人一个窝窝头，兴许能救人一条命，人命大过天啊！老马从那些逃荒讨饭人对母亲感恩的笑泪中，读懂了母亲在他心田栽种的人生最重要的一棵“菜”——仁善。他从母亲对他的影响中领悟到：喊破嗓子，不如做好样子；最好的理论不被群众所掌握，就会苍白无力。作为一个草根学者，力量非常有限，世界的事我们说了不算，国家的事我们说了不算，但企业的事、家庭的事、自己的事我可以说了算。我必须用我能说了算的所有能力，带头践行和弘扬“五和”文化。

他旗下的几家公司，除了每年响应政府号召，对遭受地震、水灾、旱灾等自然灾害的灾区捐献大量现金之外，还常年定期向三亚满地可希望小学、海口市社会福利院、海口天翼特训学校、五指山贫困大学生等贫困老弱病残群体捐款送物。每逢重阳节、儿童节、青年节等重大节庆，老马所在的公司都会组织年轻员工去福利院帮助老人打扫卫生，去希望小学、自闭症儿童学校与孩子们一起做游戏，搞活动，传播五和文化。使他们不仅享受到物质的资助，更有心灵的慰藉。

经过二十余年的商海搏击，老马总结出了自己的经商体验：商场有竞争，人心要和善；无论做什么生意，最终还是要靠做人；人心是最广大的市场，诚信是长久的利润，和谐是最强劲的动力；公司是个小社会大家庭，当老板的不能把员工当作赚钱的机器，必须把员工当成家人，员工才会把公司当作家，一家人才能和气生财……有了这些感悟，他不但经常为同仁们心中“种菜”，自己更是身体力行。

前些年，他在三亚的企业运行不景气。屋漏又逢连夜雨，一名员工开车出了车祸，住进了重症监护室，昏迷不醒，生命垂危。高管们见每天花钱如水，很是替老板揪心。此时的老马，只有一个信念：“人命大过天”，“就是借钱，也要不惜一切代价，把这孩子的命救活！”每天公司下班结账后，所有微薄收入全部送去医院做医药费。由于医院条件有限，没有把握做太大的手术，老马花高价请来外地专家为他做手术，终于把他从死亡边缘抢救过来。此事让员工们看到了老马对员工的忠诚和大爱，许多员工说，跟着这样的老板干，就是搭上命也值得。

有的旅游企业一到淡季就想着如何减员，弄得员工人心惶惶。老马说，赚钱有淡季旺季，良心不能有旺淡之分；企业虽有老板和员工之分、管理人员同一般员工之别，但企业是一个利益共同体，只有利益兼顾才能和谐，人和是企业的第一要务；企业要利润，老板要赚钱，但绝不能以损害职工的利益为代价，那种为了减少成本而刻意创造恶劣的工作环境，为了剩余价值最大化而任意增加员工劳动时间，为了减少员工所得而采取严厉处罚，以及为了缓解经营压力而任意裁减员工的做法决不可取！

老马的生意也有低谷，在经济形势不景气的时候，他不靠裁减员工寻找出路，更不随意裁减员工，即使贷款借钱，也要给员工按时发出工资。因而在企业内部形成了积极向上的共同价值观与和谐的人际关系。这种优秀的企业文化与和谐管理一旦形成，就为企业经济效益、社会效益与生态效益的共同提高提供了强有力的精神支持。员工们觉得，在老马手下干活，有踏实感、安全感，浑身有使不完的劲。

老马的成功经验告诉我们，和谐的社会要靠和谐的人格作支撑，和谐的人格呼唤管与爱的和谐，义与利的和谐，法与情的和谐，继承与创新的和谐，共性与个性的和谐，科学与人文的和谐。

老马至今担任海南省东方五和文化研究院院长、海南双猴科技有限公司董事长、山东领翔新材料有限公司董事长、海南省政协委员、三亚市政协常委、三亚市企业家协会副会长等多项职务，不可能不忙。可老马说：中国梦是由千千万万的国家梦、民族梦、家庭梦、个人梦组成的，践行“五和”文化，是实现中国梦的具体行动；“弘扬中国传统‘五和文化是我的理想，让全国人民共同唱响‘五和之歌是我的梦想，让‘五和文化走向世界是我的幻想。”不管是理想、梦想，还是幻想，老马一直行走在“五和”的狂想之路上，他要尽力从自己、家庭、企业做起，从点滴做起，让人好起来，家旺起来，国强起来，世界爱起来，地球绿起来。

这就是老马的中国梦，这就是老马的心灵之“菜”。

责任编辑/卢旭