正视差距，正确引导

李浩然

摘要：人是有差异的，生活常识告诉我们，承认差异，正视个性，扬长避短，趋利避害，既是驭物之术，亦是教人之方，对待所谓“差生”，也应如此，本文对“差生”转化问题做了相关探讨。

关键词：问题学生；差生；转化；教育；方法；探讨

说实话，从理性上，本人不太愿意承认有所谓“差生”一说。世人（主要是从事教育工作的有些同仁）眼中的“差生”，主要是指学业上或纪律上不太合“规矩”的学生。学业上又指考试成绩居后或者偏科严重的学生，纪律上一般是指有偶尔迟到、旷课、上课睡觉（或干其他事），生出某些事端，顶撞老师甚而至于偶尔打上一架等不良行为、不良习性者。这些学生因不守规矩，很难入某些传到授业解惑者的法眼而被视为“差生”而进入“另类”，这当中除了极个别确因品行而入“辛德勒名单”之外，其他绝大部分受此恶诟，委实冤哉枉也！

先说学业方面。学习某一门知识，对于每一位学生而言，秉赋有异，兴趣有别，进步有快慢，成绩有高低，这事最正常不过的。你不能要求掷铅球的跨栏比赛也名列前茅吧，这就是差距。学生这门功课有欠缺未必那门功课就学不好，功课学得好的动手能力、实践能力未必强，动手能力强的创新思维未必突出，小时了了的大未必又佳。说实在的，老是以成绩的好坏来划分学生类别，分出个子丑寅卯，说轻一点，是老师观念陈腐，说重一点，那是对学生的歧视。世上无全才，门门行，科科精，就算有，那也是个证、孤证。老师的愿望或许是好的，希望学生人人是子路颜渊，个个上清华北大，可客观上那是不可能的。

说到学业问题，我们的祖宗谆谆告诫：“闻道有先后，术业有专攻”。钱钟书、毛泽东求学期间，每次考数学，名字总是在孙山开外，可清华、一师的老师并未认为其差，而后来的事实又证明，中国学术界、政治界没有几个“钱毛”。高考落榜而沦为三轮车夫的“差生”被复旦录用博士，我们除了佩服其“专攻”精神外，还应不应该佩服复旦的眼光和胸襟？龟鉴在前，榜样列后，我们的一些老师能不能调整一下看人的焦距，换一副待人的心肠？以自己定的（或者学校定的，体制定的）标准来衡人量物，未必准确，须知，是人才就不能拘于一格啊！现在，中国上千万的大毕业学生赋闲在家，在读书上学期间，他们绝大部分是“好生”吧？可无数无数有“差生”恶谥的熟练技术工人（他们因读书成绩不理想而选择读职校、技校）却自信地活跃在中国职场第一线，他们的能力，连付薪的老板都不怀疑，你还能说他们是“差生”？

其次说“品行”问题。

老师眼中的“差生”，有相当一部分是“品行”有问题的。确实学生中有许多行为不规范，举止不检点，恶习丛生者，但只要不是“玩蒙拐骗偷，吃喝嫖赌抽”这些作奸犯科，败行丧德之举，都是正常现象，都在可教可改可规可劝之列。品行问题，向来一两句话难以说清。我不知道“品行”的标准，也不知道老师眼中“好品行”指什么。据本人粗浅理解：“品”指品格、格调、等次等等，“行”指举止言行，如上述解释成立，则照猫画虎，“好品行”指好品格、好格调、好等次、优雅的举止言行，这个自然是人所共求的好东西。温文尔雅、举动得宜、圆融敦厚、风度翩翩自是上品，这类人将来不是鸿儒大师，定会是政坛新贵。可学校教育毕竟不是只培养这方面的素质的人，支撑这个社会的，也不仅是学者和政治家，还需要各种不同品次的人。

学生阶段是人一生中长知识、长身体的发育阶段，是行为习惯养成的重要阶段，当然也是思想观念形成的重要阶段。给学生怎样的土壤，学生会长成什么模样。学校不是真空，社会上种种不良风气，习俗，思想通过各种渠道影响学生，侵袭其思想，影响其行为。由于缺乏足够的心理准备和较强的内功修为，学生招架不住，被其俘虏是难免的。对这种情况，老师不能抱怨，也不便大加斥责学生。更应反思的是我们成人及成人社会到底给了我们的学生怎样的价值观，是非观，怎样导向。从人性、心里角度分析，向真、向善、向美之心，那是人皆有之的，没有人从中小学开始就自甘堕落，自甘沉沦。但当娱乐明星们忸怩之态充斥荧屏和报纸头版的时候，有谁还会欣赏袁隆平的农民似的脸？当一夜成名、一夜暴富者当作偶像一样宣传时，有多少学生不怦然心动还坚守十年寒窗那份执着？当特权家长周末开着公车鱼贯而入接送学生时，又在向青少年传达怎样的显性意识？没有几个学生真蠢，正如诶有多少老师特别聪明一样。在这样的环境下，有些学生不想读书了，上网早恋了，有些学生追星穿露脐装了，有些学生做发财梦搞传销了。

理想没了，信仰、支柱没了，不上课、迟到、讲话、违纪了。社会错误引导于前，老师文过饰非于后。学生一旦出错，不作自我反省，反而抢占道德制高点，居高临下，挥舞大棒，学生这也不是，那也不是。如果学生这是，那也是，那还要老师做什么？所以，对待“品行”有亏的学生，非但不能过分指责处罚，该检讨的更多是我们自己。规章制度可以处罚“坏学生”，但它绝对不会再造出一个颜回来。正确对待，正确引导，正面鼓励是解决问题的唯一出路；重视过程，重视细节，设身处地是解决问题的伏良做法。

宰予白天上课睡觉，孔子说：“朽木不可雕也”，当我们上课也有人睡觉违纪时，除了也如孔圣人一样来一句“朽木不可雕也”之外，是不是应该还要想一想他为什么睡觉，这才是我们应该比孔圣人高明的地方。