因为重温《大明王朝1566》,我忽然对于《金瓶梅》的作者,有了一些新的灵感——“西门庆乃影射严世藩”这一说,也许确实是有理由的。
严世藩字“东楼”,与西门庆的名字遥相呼应,而且,严世藩和西门庆一样,爱好美色,嘉靖四十四年(1565),严世藩被斩杀并被抄家,结果抄出许多白绫,许啸天所撰小说《明宫十六朝演义》里,说得更为详细:
世蕃每玩过一个妇女,必记淫筹一只,将来年终时,总计淫筹若干,就是玩过若干女子,把来记在簿上。据他自己说:“他日到了临死的时候,再把簿上的妇女计算一下,看为人一世,到底玩过妇女多少了。”这一方方的白绫,就是淫筹。
如果西门庆的原型乃是严世藩,那么,《金瓶梅》的作者究竟是不是传说中的大才子王世贞呢?在没有更显著的证据出现之前,我们不做妄断,但是,通过书中描绘的一些细节,我们却可以猜测作者的生活环境和生活背景。
比如玉黄李子。
这种李子在《金瓶梅》里四次被提到。李子这种食物,因为含汁较多,并不适合长途运输,且种植难度不大,全国各省都有,所以,李子是很少流通到外地的,当地人吃当地产的李子,这是明清两代延续至今的习惯。
《金瓶梅》这么多次提到玉黄李子,说明作者十分熟悉这种李子的品名,也许,我们可以通过这个线索,找到作者的藏身之地。
玉黄李子,是明朝的著名李子品种。
事实上,从元代开始,这种李子就出现了,王祯《农书》载:“御黄李,形大、肉厚、核小、甘香而美。”既然名字里带个“御”字,大约便是皇帝才能吃的果品,由此可见其珍贵程度。而到了明代,因为嘉靖皇帝对这种李子的赞赏,“御黄李”被改名为“玉皇李”,嘉靖皇帝是在湖北做的亲王,他当了皇帝之后,湖北地区每年都有进贡这种李子的记录,并且成功将这种水果的种子引进到了北京。到万历年间编纂的《顺天府志》里,玉皇、青脆、牛心红等李子,已经被作为北京特产了。到了清初的《帝京岁时纪胜》,则有“五月李,则有御黄李、麝香红”之说,这就是说,从嘉靖年间开始,玉皇李成为了北京特产,仍然是王室贡品。
值得注意的是,《金瓶梅》第三十三回,陈敬济唱《山坡羊》小曲,其中一段全由果子的名字组成:
我唱了慢慢吃。我唱个果子名《山坡羊》你听:初相交,在桃园儿里结义。相交下来,把你当玉黄李子儿抬举。人人说你在青翠花家饮酒,气的我把频波脸儿挝的粉粉的碎。我把你贼,你学了虎刺宾了,外实里虚,气的我李子眼儿珠泪垂。我使的一对桃奴儿寻你,见你在软枣儿树下就和我别离了去。气的我鹤顶红剪一柳青丝儿来呵,你海东红反说我理亏。骂了句生心红的强贼,逼的我急了,我在吊枝干儿上寻个无常,到三秋,我看你倚靠着 谁?
除了前面提到的玉黄李子,还有“青翠”(李子名)、“频波”(苹果)、软枣儿、“虎刺宾”和“海东红”。这六样水果,都是当时的北京特产,前四种都可解,“虎剌宾”是北京一种类似苹果的水果,“海东红”则是一种杏子,《宛平县志》中有介绍。
这些特产,如果作者不是长期生活在北京,应该是无法接触到的,所以,我认为《金瓶梅》的作者,无论是不是王世贞,都应该是熟悉北京、了解北京,甚至长期生活在北京的。