◎张文
全球化背景下西方政治思潮对我国意识形态安全的影响
◎张文
20世纪70、80年代以来,西方发达国家流行的一些主要社会政治思潮在全球化背景下,借助于某些西方大国的经济扩张,极力向发展中国家渗透,在这种情况下,西方的政治思潮不可避免的对我国的意识形态产生多方面的影响。针对不同流派的具体特点,去分析西方政治思潮对我国意识形态的影响,对我国人民提升意识形态安全有极大帮助。
自从20世纪开始,全球化趋势越来越明显,在这种背景下,西方发达国家流行的一些主要社会政治思潮借助于某些西方大国的经济扩张,极力向发展中国家渗透。这些政治思潮对我国意识形态的影响是无法避免的,最明显的是反动、消极内容必定会威胁我国意识形态安全;与此同时,还必须考虑到全球化影响下各个国家之间的文化差异,有助于我们吸收借鉴世界上一切有益的先进文化,进而丰富我国政治文化内容,增强我国意识形态的融合力、生命力。我们应该在坚持马克思主义的前提下,以批判借鉴的态度对待不同类型的政治思潮。本文旨在针对不同流派的具体特点,要分析其对我国意识形态安全的影响,提高我国的意识形态安全防范意识。
西方政治思潮自产生以后就不断地在全球传播,伴随着全球化进程的迅猛发展,传播的速度非常越来越快,已经往多样化的方向发展,人们的思想观念受到的影响也日益增强。世界全球化发展趋势的影响下,西方政治思潮在我国的传播和影响呈现出新的态势。
从走势上看,经济全球化背景下西方政治思潮对我国的影响呈现出强势性态势。
思想文化传播主体的政治经济地位和要求,决定着思想文化传播的基本走向。思想文化传播从来就不是孤立进行的,他不仅具有政治经济动因,还要借助于政治、经济的途径。经济全球化是西方政治思潮传播的重要载体。虽然经济全球化的发展趋势推动了各国间的紧密联系,但是各国经济的差异导致各国的处境与地位都呈现出差异性。在很多国家都在享受全球化带来的优遇时,中国广大人民却依然在受苦。相比于西方发达国家,我国的产品、技术、资本都还处于相对落后状态,它们已经进入知识经济时代,我国却还在工业时期,竞争力极其匮乏。在经济全球化进程中,西方国家的政治思潮在我国传播中处于强势态势。
在领域上看,经济全球化背景下西方政治思潮对我国呈现出多样性态势。
经济全球化的背景下,各国之间的政治、文化也是处于相互影响与作用的状态。所谓的全球化,主要指的是经济,但是随着进程的加快,已经渗透到了政治、文化、价值取向的碰撞。伴随着我国融入经济全球化大潮,西方政治思潮对我国的影响渗透到各个领域,进而呈现出多样性态势。如新自由主义对我国的影响就是从经济领域逐步扩张到政治思想领域,再从学术、知识等等领域向其它社会领域扩张,最终渗透到政治、经济、文化等等多个领域中。
西方政治思潮对我国多个领域的影响产生了两个方面的影响,一方面为我们吸收借鉴西方政治思潮中有价值、有意义的思想观点提供了更为广阔的选择范围;另一方面,还存在很多负面影响,比如对我国的政治文化、公有制观念等等都产生很大影响,腐蚀青年的身心健康。
从途径上看,经济全球化背景下西方政治思潮对我国的影响呈现出多重性态势。
经济全球化的脚步不断加快,各个国家之间的政治、文化、经济交流也越来越紧密,西方政治思潮对我国影响的途径日趋多元化。具体来说,主要包括经济交流途径、社会交流途径、文化交流途径、学术交流途径、课程教学途径、大众传媒途径等。
从状况上看,经济全球化背景下西方政治思潮对我国的影响呈现出非均衡性态势。
西方政治思潮有多种流派构成,虽然这些流派在我国传播过程中,相互交织、相互配合,产生的效益是一致的,但是受到理论思潮重点不同的影响,导致产生的效益不同,在我国传播所面临的国际国内形势不同,这就使得西方政治思潮不同派别在我国产生的影响领域、受影响的群体以及产生影响的时期呈现出非均衡性态势。
从内容上看,经济全球化背景下西方政治思潮对我国的影响呈现出复杂态势。
当前,影响我国的各种政治思潮纷繁复杂、种类多样,不仅有进步的、合理的、科学的观点,同时也存在错误的、腐朽的观点,多种观点交织一起,容易出现混乱的现象,对我国的发展起到阻碍作用。
综上所述,我们只有从总体上把握经济全球化背景下西方政治思潮对我国的影响态势,才可以根据实际情况制定有效的战略,时刻保持清醒,保证我国意识形态建设过程有足够的安全性。
新自由主义思潮对我国意识形态安全的影响。在20世纪70年代,西方国家推崇了一套治国理论,称作新自由主义。该理论体系较为复杂,关于该理论的定义世界各国的学者都有自己的看法,比如著名学者诺姆·乔木思在《新自由主义与全球秩序》书中就表明了该理论是建立在亚当·斯密古典自由主义思想的基础上进行完善的体系。该理论体系中包含了贸易自由化、价格市场化以及私有化的观点,包含了诸多观点,是根据市场的实际情况来作为导向。可以说,新自由主义当中包含了四个观点,一是私有化思想,反对公有制;二是强调价格市场化,否定国家有效调控和计划;三是崇高个人自由主义,坚持以个人思想为主;四是坚持自由贸易,反对国家干预,五是弱化国家干预作用。
虽然新自由主义是建立在经济理论基础上构建的,但是它的作用不仅仅局限在经济领域,对于国家的政治也会产生一定的影响。新自由主义在西方国家的一些政治势力当中并不是一个经济学派,其是把新自由主义看成是一个为政府服务的意识形态,新自由主义对我国意识形态安全的影响主要有:
新自由主义倡导私有化与我国当前社会主义公有制观念有抵触;新自由主义的个人至上理论对于我国的团队主义带来巨大冲击;新自由主义倡导的经济自由化理论促进了我国的部分西化人的思想发展;新自由主义经济政策的散布误导了我国一些人的改革观。
但是,我们应当看到,随之经济全球化进程不断加快,各个国家之间的文化触碰是无法避免的,文化之间的交流加强也是大势所逼。因此我们必须进行全面的、辩证的看待新自由主义思潮,在看到新自由主义思潮对我国意识形态安全负面影响的同时,应当看到其中可资借鉴的内容:
新自由主义对市场机制有效运行的条件和环境做了精细研究,他可以帮助我们认识市场经济的特点和运行规律;同时,现代货币主义主张的提高政府办事效率,降低政府开支的思想,对我国的宏观经济调控有很大帮助,可以较大程度促进国民经济发展,是我国政治经济领域值得借鉴的观点;我国也必须借鉴用法制来约束政府行为的观念,对于我国的改革发展有很大帮助;关于尊重和保障人权的自由发展主张值得我们重视。
新保守主义对我国意识形态安全的影响。在19世纪有三大政治思潮影响着我们,保守主义、自由主义与社会主义。直到20世纪80年代,西方资本主义国家的政治、经济危机的出现,才出现了新保守主义。新保守主义有属于自己的理论体系,其还是西方国家的主流意识形态,在国家政治战略建设上也起到很大作用。新保守主义中主要包含五个观点:一是反对崇尚公平;二是反对社会福利支付;三是提升国家权威性;四是反对社会主义,提升社会思想;五是推崇价值观,采用强制性方式。
新保守主义在西方国家的政治舞台上属于中右势力,新保守主义不仅在理论上对我国产生影响,对我国的政策影响也是相当大的,由此可见其对我国意识形态影响是不容忽视的。在新保守主义中提出,中国如果实行民主化,同时还向西方国家开放,就可以有所改变。新保守主义对我国意识形态安全的冲击主要有下列几个方面:销蚀我国人民群众的阶级意识;损害我国公民的政治概念对我国传统文化的冲击,否定我国的国民精神。
民主生活主义思潮对我国意识形态产生的影响。民主社会主义说社会党和社会党国际关于改良资本主义的一套理论政策。在民主生活主义思想中,对共产主义以及资本主义的思想都起到反对作用,因此必须要建立一个多元化的社会,崇尚民主、自由、公正,走既不同于苏联社会主义也不同于传统资本主义的第三条道路。民主社会主义的基本观点有:一是鼓吹政治民主和政治多元化;二是宣扬思想民主和思想多元;三是崇尚经济民主;四是崇尚社会民主;五是宣扬超阶级国家观;六是提出第三条道路理论;七是冷战后从“民族社会主义”转向“社会民主主义”,放弃社会主义目标。
在民主社会主义中,强调的是改良资本主义,反对科学社会主义。崇尚自由观、阶级民主、推动西方国家的社会主义演变进程,对我国社会意识形态和人们的思想观念有很大的腐蚀性:政治多元化思想对我国公民政治认同带来消极影响;思想多元化冲击马克思主义的指导地位;在我国公民的政治以及阶级意识上,超阶级国家观都起到反作用;民主社会主义严重损害社会主义教育,已经完全抛弃社会主义目标。
此外,后现代主义,新民族主义都是对我国意识形态安全影响较大的政治思潮,在这里就不多做论述了。
当今世界是开放的世界,任何一国国家政治、经济、文化的发展进步都不可能在封闭的状态下进行。西方经验的借鉴告诉我们,如果中国要进步就必须增强开放性,中国的文化要发展、繁荣、强大同样也离不开与世界文化的交流。要促进我国的意识兴塔发展,就必须要增强对外开放,构建开放的体系,不能把国家经济封闭起来。由此可以看出,全球经济的交流越来越频繁,受到西方文化的影响越来越大,我们也无需感到恐慌、被动应付,首先应当以积极、有为的态度,以海纳百川的胸怀,吸收世界当中值得借鉴的文化成果,对于西方国家中的正面的经济政治思潮要广泛吸收与借鉴。西方政治思潮有诸多的流派,即便是在同一流派中也存在不同的理论观点,在多种多样的西方政治政治思潮中,虽然一些思潮具有强烈的政治色彩,有些直接对共产党的社会主义制度进行攻击,直接采用西方的战略方式,或者反人类、反社会,但许多西方学者还是能够以务实、严谨的学术态度,对人类社会面临的新问题进行深入的研究,对当今国内外一些重大的问题提出了一些有见解的观点,其中一些有价值的观点我们理应吸收借鉴。从上面的分析我们可以看到,新自由主义、民主社会主义、后现代主义等流派,尽管他们的政治取向不同于科学社会主义,但是这些流派中的一些思想政治观点,对解决我国改革开放中出现的一些新问题,还是有所启发的,对这些流派所提出的一些观点和主张我们不能一概否定。
任何文化都不是在真空中衍生、存在、发展的,文化是整个人类社会的组成部分,文化与经济、政治有密切的联系,脱离经济、政治的文化是不存在的,人类的思想意识是对社会现实社会现实生活的反映,任何一种文化概莫能外。人类社会的政治经济状况制约、决定着文化的性质、国家的地位以及国家发展的情况,但是政治、经济都会受到统计阶级、集团意志的支配,不同阶级、集团所追求的一定的经济、政治利益是不同的,因此文化不可能是价值中立的,任何文化都有一定的政治倾向,任何文化所倡导的核心价值观也不可能是普世的,基本上都是专门为特定阶级与集团服务,这种文化就更具有了政治倾向。任何一种政治思潮的产生和传播除了深厚的政治、经济根源以外,还离不开特定的环境,都与本国国情紧密相关,都具有本国特色,政治思潮不能简单的移植,不能将所在国流行的或者产生一定效果的政治思潮生搬硬套的搬到其他国家和地区,如果强行照搬,只会产生负作用或者带来灾难性的后果。“华盛顿共识”就是讲新自由主义的理论简单移植到拉美地区去,结果造成了拉美国家物价飞涨、众多企业倒闭,失业率大大提升,经济也严重下滑。我们在现代化过程中,既不能照搬西方的政治模式,也不能照搬西方的思想文化,而且还要毫不留情的批判、抵制和摈弃西方政治思潮中的糟粕。
我国作为发展中国家,在全球化进程中总体上处于西方强势文化的影响下,对西方国家文化的腐蚀性,必须严加防范,具有阵地意识。我们必须清醒的认识到,在经济全球化背景下,各国之间的文化交流越来越紧密,文化冲突是无法避免的,但对于西方正面的文化思想我们要不断吸收与借鉴,对于腐朽的四线必须要坚持地质,避免由于西方腐朽思想的灌输导致我国的马克思主义思想受到影响,意识形态受到严重打击,坚持中国特色社会主义理论。这是一个马克思主义者在应对西方政治思潮的影响中应具有的基本态度。
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