太监的狂野

思晨

曾在明祖陵看过两尊太监的塑像，绝对的低眉敛目，温顺中尽显谦卑。这可能也是人们对太监的总体印象。就是在今天的影屏上，出场的太监也大多作如是状。但狂野与霸道的太监在历史上并不鲜见，其狂野度远远超出了今人的想象，也早已打破后人所理解的主奴之分。

高力士在太监中的知名度颇高，这和史书上有一笔为李白脱靴的记载有关，而高力士的狂野反倒不为人在意。实际上在相当长的时间内，无论何人想做宰相非巴结此人不可。就是太子也对其敬如兄长，其他王与公主都称其为翁，皇亲称其为爹。他官至骠骑大将军，封渤海郡公。为自己建祠筑钟后宴请公卿，前来赴宴的公卿敲一次钟，就要进献礼钱十万。有拍马者敲至二十，最少的也不少于十下。吕玄晤为做官，甚至将其国色女儿嫁给了高力士。略早于高力士的杨思勖，曾带甲十万，以杀戮而著称，一次征讨曾坑杀六万人，抓到俘虏，剥皮破脑甚至掏心，搞得手下的将士人人怕他。这样的太监哪有一丝谦卑？

唐朝宪宗颇有点中兴气象，可他如唐朝的其他几个皇帝一样爱吃“不死药”，吃后躁而不安，无端发怒，痛责左右。王守澄这个太监干脆和内常侍陈弘志一起将宪宗杀死在中和殿，然后定册立穆宗，自己则大权在握（知枢密事）。

刘克明是唐敬宗信任的太监。敬宗善击球，一批会击球的恶少围拢在敬宗身边。一次敬宗打猎夜里回来，与刘克明等人群饮，更衣之际，烛忽灭，刘克明等人就在更衣室将敬宗给杀了。

唐朝的文宗曾问当值的学士周墀：“据你所知，我可算何如主？”周墀拜曰：“臣不足以知，然天下人都说陛下尧、舜主也。”文宗倒也有几分自知：“所以问你，是想知道和周赧王、汉献帝相比谁优谁劣？”周墀吓得不轻，说：“陛下之德，周的成、康，汉的文、景也未必比得上，何必要自比周赧、汉献？”文宗很悲哀地说：“周赧王、汉献帝受制强臣，今朕受制家奴，自以为不如远矣！”说到这儿流下了眼泪。从此不再上朝，直至病死。

都说伴君如伴虎，可唐末的几个皇帝在狂野的太监面前连猫也算不上。一次仇士良数落文宗的过失，可怜文宗被数落得只有低头不语的份。这还是人们在影视中看到的太监吗？仇士良临死时对其他宦官说：“不可让天子有闲暇时间，有了必会观书，接见儒臣，还会纳谏，智深虑远，就不会依重我们，为诸位考虑，不如搜括货财，多置鹰马，每天以击球打猎声色蛊惑其心，极尽侈靡，使天子高兴不知休息，这样必然讨厌经术，暗于外事，万机全靠我辈处置，这样恩泽权力还会跑了吗？”实际上很多太监正是这样做的。

杨复恭这个太监为了权如同黑道般搞暗杀，以自己的儿子（养子）为各州刺史，号“外宅郎君”；又养子六百人，监诸道军。能认养六百人为子，杨复恭可称为历史之最了，难怪天下威势，尽归其门。

能和唐末太监狂野相匹敌的上有东汉，下有明末。东汉末年先有中黄门同封“十九侯”，后有中常侍同封“五侯”，虐毒天下，民不堪命。而国人引为自豪的大唐对此毫无防范，终于使唐末的几个皇帝化虎为猫，成了太监想骂就骂想杀就杀的对象。

朱元璋是明白太监狂野的主，立下了“内臣不得干预政事，预者斩”的铁碑。但他不能明白的是，只要有权力斗争，首先获得信任的总是身边人。所以从明成祖始，这块铁碑逐渐成了废碑。明朝太监之恶再次达到高潮，以恶名世的太监数远超唐朝。大臣们战战兢兢，甚至到了见太监会尿裤子的地步。《四友斋丛说》记载：刘瑾擅国时，邵二泉先生与一位同僚以公事往见，这位同僚无意中让刘谨不高兴，刘瑾大怒，用手将桌子一拍，邵二泉不觉蹲倒，吓得尿也出来了。太监的狂野以至于是。

中国历史上三次太监的集中狂野，都使百姓吃足了苦头，也在一定的程度上改写了历史进程。第一次太监狂野，形成了三国割据的局面。第二次太监狂野，带来的是五代十国的动荡杀伐。第三次太监狂野，引发的是李自成起义，最后清兵入关。

太监之所以狂野，不外乎两条：一是欺虐生于深宫之中、长于妇人之手的继嗣帝王。二是权力是其狂野的资本。太监不会指点江山，但却能叱咤风云；太监不会再造乾坤，但足以颠倒乾坤。

而所有狂野的太监几无好下场。人们常说绝对的权力带来绝对的腐败，进一步看，绝对的权力也会对掌权者自身带来绝对的伤害。