不可言说的言说——《鱼戏》之禅

张 华

不可言说的言说
——《鱼戏》之禅

张 华

完美的音乐只需听，完美的舞蹈必得看，完美的艺术无法言说，面对舞蹈《鱼戏》，试图转述与评论，我的语言过于窘迫。

《鱼戏》，是张继钢最近给柳州市歌舞团创作的舞蹈诗《侗寨人家》中的一个节目，但这一个节目，足以看到始终“与完美对望”的张继钢，一侧身化入了“完美”之境！

我竭尽全力克制溢美之词，却不得不说，这个作品，躁气滤尽，炉火纯青，比家喻户晓的《千手观音》更纯粹、更精致、更深远。

深厚的黄土情怀、昂扬的军旅激情、绚丽的观音善念，我们习惯的张继钢总是深情厚重的。忽然令人耳目一新，这回，他带来的居然是如此这般的宁静。

一湾溪水，三五游鱼，鱼游荡在你心中，水流淌过鱼的生命，如白石老人笔下，落笔游鱼，满纸便都是水的灵动。于是，这如此的切近，因宁静而致远，悠悠冥思，无限远想……

生命的种子，在灵犀一动之间传递。倏然恍惚，影子错落为轮辐，手足连动成潜流，辗转至掌根，呼吸于指尖，未及落地，已被躯干的舒卷宛然托起……永恒幻境的袅袅娜娜中，沉浸的，唯生命进行时那种种的妖娆。

一双天使之眼，临空而观。另辟此一隅，立即有了一个新维度，让流变不居的生命，并驾齐驱着超然的关照。了无心机的清风拂过，在柳条的婆娑上体察出自己的姿态。

鱼戏？戏鱼？水中鱼？鱼中水？白马非马，庄生蝴蝶，沧海月明，蓝田日暖……

游戏其中，俨然不知觉与非觉——子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？

当单纯到极致，原子与能量已经是耶非耶，有无无有，只剩下永不停息地流变。因为流变，一生二，二生三，三生万物，极度单纯地蕴蓄着无限丰盈的生长。

子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

赫拉克利特在世界的另一端发现：人不能两次踏进同一条河流。

宁静致远，欲辨忘言。我窘迫的语言，只能追逐着舞蹈绵延起伏地流淌，时断时续落下点点滴滴的感悟和感叹。如是草蛇灰线，牵你进迷宫，进入舞蹈自在、自得、自发的无穷演进，体会那无处不在的流变，倾听那在无所不在的永恒。

携彼之手，共游浩淼，却不知如何带你出迷宫……

睁开是非眼，乱花纷飞；关闭分别心，唯见其一。

是啊，《鱼戏》，不用说什么，无需去呈现什么，只是跟随当下生命的进行时，世界的无限就在其间，万象的极致生生不息。

是啊，一个小舞蹈而已。而已，却是不寻常的智慧穿越人生峰谷后的忽然颖悟。天成之作，神来之笔，妙手偶得。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

是为禅，舞蹈禅。

禅绪，禅意，禅境，方寸之间，呼吸之隙，刚洞若观火，转瞬已隐迹难求。

舞蹈魔术师张继钢让我们赞叹，舞蹈诗人张继钢给我们感动，但在“鱼戏”里，我们无暇去赞叹和感动，我们被带进了一种宁静至极的灿烂，感受着一种接近彼岸的欢欣。舞蹈魔术师张继钢与舞蹈诗人张继钢，在这里达到了最纯粹的合一。

不可言说，勉强言说，这抓不住的“鱼”啊，何如一同放任去“戏”一回？换一种语言的“鱼戏”，你懂的。

张 华：舞蹈评论家

责任编辑：杨明刚