书之至，与精神通

介子平

书之至，与精神通

介子平

自作诗·狂草一得

自撰·修身励志联之一

赵望进先生曾任山西省书法家协会主席，为一省书法组织的领导。退休之后的生活，也多与书法相关，仍参与过多场活动，如举办了书法进校园、楹联进乡镇等活动。而其书法作品《蒙学千字铭》，已刻嵌于太原文瀛公园，旨在对青少年进行文史知识及思想品德教育。北京奥运期间，以楹联形式为每位中国冠军撰写了嵌名联，为太原玉门河公园策划了廉政文化长廊等等。

赵先生以隶书名。其自《石门颂》入手，旁涉《曹全》《张迁》《华山》诸碑，兼习邓石如等。汉隶无外乎居延之野、史晨之整、乙瑛之俊、曹全之缓、夏承之瑰、衡方之倔的极致，或挺秀俏丽，明媚娟好，或字势雄逸，庙堂之气，若想稍有己之面貌，何其不易，多少书家穷毕生求其旨而不得。隶书之难，不在丰厚饱满，温文尔雅，不在蔚然昂藏，赳赳雄关，而在随手造势，自然而然。赵先生体悟也深，为此，以小篆入隶，逆入平出，少作提按，线条结实，结字平稳；又以行草入隶，方峻朴拙，抑扬多变，率意姿纵，气韵飞动。初宗一家，精深有得，继采诸美，变动不拘，众采众家而能笔力一新，脱胎旧习而能气象超然，意在篆隶之间的格调，可谓高蹈，行笔迟涩生拙的气质，可谓古崛，而放胆飘逸、率真活泼的局度，显然包容了其它碑帖的精髓。

如此，书貌当然不比平常，端庄中内含洒脱，工整中变化灵动，化扁平为修长，上紧下松，上实下虚，羁而不纵，宛转流利，创新性与当代性的融汇，造就了赵先生的书风。险而不危的境界，在于法度不越；法度不越的地步，在于个性不失。

气韵贯通者，以行草为胜，其实篆隶何不然，无论老手后学，起笔藏锋，横末护尾，波磔之外，力求情感表达，书之至，与精神通。清人姚配中《论书诗自注》曰：“字有骨肉筋血，以气充之，精神乃出。不按则血不融，不提则筋不劲，不平则肉不匀，不颇则骨不骏。圆则按提，出以平颇，是为绞转；方则平颇，出以按提，是为翻转。知绞翻则墨不枯，而毫自不裹矣。”赵先生之隶，以汉隶清隶为宗法，取篆书行草之笔法，融合之下，少了几分直曲刚猛、斩钉截铁、方折宽博、深沉朴茂，而多了几分参差错落、逸宕纵横、错综揖让、随意所适。

隶之外，赵先生尚擅草书。一组杜甫《秋兴八首》，行草大章，累累有连绵不绝、一气呵成、长虹通贯、风樯阵马气象，次第跃然呈现，荡漾于前。东坡有言：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变、天下之能事毕矣。”肖形之外，身外之身，这诗中必有其思索所在，精神所附。

撰草书者，岂有回避“秋兴”者也。王船山对此曰：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”秋兴八首，一体不可分割，恰如乐曲之乐章组合也。苏东坡言：“赋诗必此诗，定知非诗人。”是否可一改：“书法必此书，定知非书家。”

除却《秋兴八首》这样的草书试笔，赵先生所书，我书写我文，多自拟诗句词章。其早年毕业于山西大学中文系，师从姚奠中等名家，先后在山西省教育厅、太原日报社、太原市委宣传部、山西省文联工作。担任过太原日报文艺部主任、山西省政协文史委员会副主任、《火花》文艺月刊社主编、《小学生习字报》总编、山西省楹联艺术家协会名誉会长等文职。其诗看似张打油，实则白乐天。如《咏葫芦》云：“拉拉扯扯到深秋，大大小小挂枝头。若问心心装个甚，剖开肚肚籽籽稠。”读书养性，书法养心，不读书而能臻绝品者，未之见也。读书多，造诣深，老练世故，遗落尘累，降去凡俗，翛然物外，下笔自高人一筹。诗书之外，赵先生以书法笔致入画，别有意趣。

《中国近现代名家书法集·赵望进》（天津人民美术出版社2014年5月版），乃赵先生一部总结性的出版，也累累硕果之收获矣。

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自撰文·龙