凉山彝族包饰旅游商品的创新设计与开发研究①

西昌学院 陈洪艳 刘宇翔

凉山彝族包饰旅游商品的创新设计与开发研究①

西昌学院 陈洪艳 刘宇翔

随着旅游业的发展，旅游消费成为拉动经济增长的动力，其中旅游商品消费是旅游消费中非常重要的组成部分。本文着重对凉山特色旅游商品——彝族包饰的图案、颜色和刺绣等元素进行探讨，并在现代旅游商品发展的基础上提出对彝族包饰进行创新设计与开发的思路，不仅突出了凉山彝族的独特民族风格，而且达到了为大众旅游消费者喜爱的目的。

凉山 旅游商品 彝族包饰 创新设计 开发

旅游商品作为旅游业不可缺少的部分，贯穿着吃、住、行、游、购、娱各个方面，它不仅仅影响着旅游资源的延伸发展、游客对旅游景点的感受、区域文化的弘扬，更影响着区域经济、社会效益的发展。一个好的旅游商品不仅能带动区域经济的发展，同时也对各区域旅游地的文化进行良好地宣传，当作为地域性的符号与象征时更是形成了品牌效益。彝族包饰是凉山特色旅游商品的重要组成部分，它承载着彝族人民的历史、文化特色及工艺技术。本文着重研究凉山彝族包饰元素的组成及其深层含义，并提出了一系列对于彝族包饰旅游商品设计开发的创新思路。

1 凉山州旅游商品发展现状

四川省凉山州是全国最大的彝族居住地，同时也拥有丰富多彩的其他少数民族文化和汉文化。凉山州旅游资源丰富，首府西昌素来就有“月城”、“一座春天栖息的城市”等雅称，而奇危秀丽的螺髻山、生态多样的邛海湿地、高科技的卫星发射基地、神秘美丽的泸沽湖、文化名城会理等都是每一位游客值得游览的旅游胜地，同时凉山州可供开发的旅游商品种类丰富。2013年凉山州旅游局公布旅游商品分类如表1所示。

表1 2013年凉山州旅游局公布旅游商品分类

凉山旅游商品的发展，是实现凉山旅游业蓬勃发展的途径之一，同时凉山旅游商品因地域的不同，呈现的特色也不同。彝族的“坨坨肉”、“杆杆酒”，藏族的酥没茶，摩梭族的“苏里玛酒”等都代表着凉山州每个民族各具特色的旅游商品。凉山州的特色旅游商品还有虫草、蕨莹、圆根酸菜等土特产，同时南红玛瑙由于其美学价值和收藏价值，近年来成为旅游商品的新宠，不仅深受本地人热爱，也是许多旅游者必购的旅游纪念品之一。

凉山旅游商品的丰富程度，从手工艺系列中也能清晰地展现。凉山彝族服饰是当地的特色旅游商品，征集服饰创新设计作品、举办服饰设计大赛，同时对外展览、销售，成为了传承和传播彝族文化的重要途径。彝族包饰作为彝族服饰的附属品，向旅游者展现着彝族文化魅力，并且凉山彝族包饰的创新设计是对凉山旅游商品发展的推动。凉山彝族民族元素丰富多彩。本文主要探讨如何运用现代化的表现手法，使彝族包饰与现代时尚结合，既满足旅游者心理上对神秘彝族的探索，同时将其运用于生活。

2 凉山彝族包饰元素的提炼

凉山彝族人生活在海拔2000米以上的高寒山区，因其神秘，人们不断地对彝族文化加以探索，彝族文化也向社会展现了一个民族最原始的风貌，我们通过对彝族人的吃穿用行等的演变可以追溯其历史发展的足迹。笔者根据最能代表彝族文化和最适宜进行包饰作品开发的元素进行了提炼，主要有以下三个类别。

2.1 彝族图腾

图腾是一个古老民族最原始的创造，它真实地反映了一个民族的宗教信仰和文化传承。凉山彝族民间对民俗信仰十分看重，天地、明月、山川、河流等都是彝族民间的自然崇拜对象，喜爱植物纹样、动物纹样。现代生活中，凉山彝族对火图腾崇拜依然清晰可见，房屋建筑和服饰中都有火图腾的样式，火把节更是向外来游客展现凉山彝族人民对“火”的重视，这或许是因为在远古时期凉山彝族人民在天气寒冷的情况下对火的依赖，形成了千百年来不变的习俗和对火图腾的崇拜。当然，在服饰、建筑、雕刻上经常见到的还有云纹、火镰纹、水波纹等美丽的图案。在凉山彝族漆器中也常描绘鹰图腾、太阳图腾、虎图腾等图案，其中虎图腾更直接地表现出彝族人民对“虎”的崇拜，在彝族人民心中“黑虎”被尊称为祖先，而虎也给凉山彝族人民带来了凝聚的信仰。这些代表彝族人信仰崇拜的图腾是进行包饰设计的重要元素。

2.2 彝族色彩

彝族色彩内容多姿多彩，从凉山彝族人民的服饰、建筑、漆器等物品上都表现了彝族人民对黑、红、黄三色尤其热爱。这三色和他们的宗教信仰与民俗文化有着深远的渊源。在彝族人民的心中，每一种颜色代表着一份文化信仰。黑色象征着群山与黑土，能给人以庄重肃穆、沉静高贵、威严沉默、刚强坚韧之感；红色在彝族人心理和眼里是神圣的色彩，是它驱除了黑暗，给人们带来了光明，送来了吉祥；黄色象征着阳光，它意味着善良和友谊、丰收和富裕，具有共同遵守和永恒不变的道义。随着时代的发展，凉山彝族人民在不断创新中创造了五色文化(黑、红、黄、青、白)，在三色元的基础上增加了青、白两色更多被女子使用；同时，在许多彝族地域因其文化的差异，颜色的深浅也稍有差异，这造就了凉山彝族人民更为绚丽的色彩。

2.3 彝族刺绣

刺绣在中华五千年的历史中占据着重要的地位，而凉山彝族人民自己的刺绣也独具民族特色，为中华刺绣内容画上浓墨重彩的一笔。彝族刺绣与羌族刺绣齐名，被誉为“南彝北羌”。在彝族传统生活中，彝族人民认为女子会刺绣是彝族选美的重要条件之一，表达了一个民族的文化渲染度，所以彝绣承载着彝族人民独具特色的文化内容。在彝族服饰、头饰、包饰上我们都可以发现彝绣的运用。图案的绣制、花纹的勾勒、金属的镶嵌等方式在彝族服饰中十分常见，而常见的彝绣制作工艺有挑花、贴花、锁花、穿花、盘花、刺花、镶嵌等手法和技巧。彝族人刺绣时多采用米字格、井字格、十字格等常用的布局方式来绣制复杂而繁琐的图案，既有对称的图案美又有花中有花的层次感。彝族刺绣图案多为花鸟、山河、明月等为主要图案，绣线也多选择黑、红、黄、绿、白色为主。彝绣相传至今经历1700多年历史的沉淀，现已经是我国二级非物质文化遗产，更需要我们的传承与发扬。

3 凉山彝族包饰现状

通过调查走访，笔者发现在市面上存在的彝族包饰都保留着传统的工艺制作方式；而最有突破性代表的是由毛文志创新设计制作的以“彝梦”为主题一系列包饰，它结合了现代与民族的优点(毛文志的《彝梦-月城韵彝绣包》系列彝族包饰获得2015四川旅游商品设计征集活动大赛一金一银。2016年7月29日参加四川国际文化旅游节商品展，他的《彝梦-原创彝绣包》获得2016乐山首届文化创意作品大赛文化旅游类金奖)。笔者从市场调查中发现了当下彝族包饰开发设计存在的一些缺陷。

3.1 品类单一

三角包可以说是最为原始的彝族包饰，以及彝族老人常用的烟袋也是包饰的一种。方形、弧形、三角形在传统的彝族文化中代表着祝福祥和之意，直到今日，凉山彝族人民在包饰上任然延续着这种制作形状。在这样的文化基础上，市面上的彝族包饰也多以正方形、长方形、椭圆形、三角形的形状为主，但制作时却缺乏创新性，不具层次感，同时显得十分单调；在刺绣图案上多选择花、草、线条等单一图案，绣线颜色多为绿色、白色为主(绿、白色在彝族人民心中多认为是年轻女子用的颜色)，并未将彝绣的复杂工艺展现出来，同时从颜色上看黑、红、黄三色也未能得到充分凸显。

3.2 文化表现力不足

凉山彝族文化绚烂而神秘，文化逐渐成为吸引旅游者前来旅游的重要原因。从凉山市面现有的彝族包饰表面所承载的文化上来讲，图案简单、刺绣线粗糙、设计样式单一等缺陷使彝族包饰所凸显的彝族文化都受到限制，包饰的精致制作是对每一个包饰收藏家的美好记忆，并从中感受到彝族文化的魅力；文化表现力不足，更多归于彝族包饰的制作多是以追求经营生存为目的的小作坊，并限于本民族的使用。包饰的设计制作与经营方式都影响着包饰承载的文化内容与其文化的传播。一个优秀的企业对商品质量的追求从侧面反映了这个企业所追求的文化态度，同时也从商品中反映了所承载的文化强弱度。

3.3 彝族包饰在现代生活中实用性差

凉山现有彝族包饰多强调彝族包饰在传统工艺、简单图案的运用，而设计保留彝族特色时却没考虑到如何与现代社会共鸣。彝族包饰作为旅游商品时，在游客买下包饰结束旅行后，无法满足大多数游客再使用的心理。凉山州是彝族人口居住最多的地区，随着现代社会的发展，彝族人民也追求着更高质量的生活，而真正在生活中用到有关彝族物品的人却很少，他们多是未脱离信仰的老人，或是对艺术有执着追求的人。凉山彝族包饰在现代生活中实用性弱，影响着凉山彝族文化传承的延续，这反映了凉山彝族包饰创新设计的必要性。

4 凉山彝族包饰的创新思路

凉山彝族包饰作为现代旅游商品时，不仅要保留彝族传统风格，还要加入现代元素，或是在依靠现代设计的同时融入彝族传统元素。

4.1 增添现代感的包饰元素

随着时代的发展，现代包饰的造型、色彩、图案是多种多样的。笔者就凉山彝族包饰单一性的缺点提出增添现代包饰元素的创新思路，既保留了民族特色又与现代包饰相结合。

(1)从现代包饰的造型看，现代包饰造型多样，材质制作选择多，其形状也可以改变。利用口金、皮革、小金属饰品等增添在造型上的创新，在不改变彝族特有的彝绣、图案、色彩的基础上，给人精致的感觉。如制作彝族口金零钱包。凉山彝族人民也崇尚鹰图腾，漆器中有鹰爪杯造型独具特色，从造型上借鉴个性动物包的制作，制作彝族虎包、鹰包(见图1)。

图1 口金包

(2)从现代包饰色彩上看，现代包饰色彩丰富，讲究搭配调和。如何展现凉山彝族人民对三色的重视，五色文化的运用，是本文创新思路的关键。现代社会人们追求多姿多彩的色彩，凉山彝族人民重视三色，却也可以接受更多绚丽的色彩。利用突出三色的对比色和邻近色在视觉上做到集中的突出色。

(3)从现代包饰的图案上看，现代包饰图案繁多，有清晰可爱、民族风情、外国异域风景等图案运用在包饰上。凉山彝族图案既美丽又带着民族的神秘感。当添加现代包饰图案元素时，产生的效果是形成一幅画，而不再是单一的符号组建而成(见图2)。但是在图案上笔者建议保留彝族独特彝绣绣制的制作工艺，既展现了彝族的魅力，又是一件旅游商品更具有收藏价值，增加其附加价值。如绣制彝族人物图案或以景入话的方式在画中表达彝族元素，以增加人们对彝族文化的认识。

4.2 体系化地设计制作凉山彝族包饰

每一个旅游商品要更好地发展，形成宣传效应，系统地设计制作旅游商品是必要的，这也是在繁华的现代生活中突出表现个性引起游客购买欲望的条件之一。

图2 帆布包

(1)凉山现有市面上的彝族包饰大多以零散的形态存在，私人小经营模式是十分普遍的。笔者仅对凉山彝族包饰体系化的设计提出创新思路，就如现在市场上存在许多服饰，各种各样的风格，而怎样容易地区分它们，需要设计者和制作者形成一个系列，一个卖场服饰以黑白色为主，我们就可以很清晰地分辨出卖家所卖服饰的风格是什么。当然，彝族包饰形成一个系列时，也存在同样的效果，就如毛文志“彝梦”系列。风格、图案、设计方式等都能成为一系列的商品，同时它也充分展现了设计者与制作者所要表达的文化内涵。

(2)现代旅游商品要繁荣发展，logo标识是缺一不可的。logo不仅可以使顾客轻易地区别出商品特点，又能从logo上反映物品所承载的文化内涵。彝族包饰多样，同时也缺乏一个团队对彝族包饰精心设计的logo标识，不能使购买者轻易地想起并区分。

4.3 时尚与民族元素的融合

时尚与民族元素的融合是民族元素附于时尚品上对民族文化的延伸，时尚元素附于民族品上为时尚添加另一种风采。

(1)在我们生活中常见的时尚与民族的融合有很多，如汉服。汉服经历了几千年的历史演变依旧辉煌，现在有越来越多的人呼吁保留穿汉服的习俗，同时将汉服元素融入现代生活中。彝族元素的运用就如汉服元素的运用，依旧保留凉山彝族特有的元素，将彝族元素运用于生活中去。如生活中我们常使用的帆布包，在包上绣制彝族元素的图案，使彝族元素在现代生活中得到体现(见图2)；也可以借鉴平遥“晋商票号元宝造型拼布包”设计方式，使彝族图案与麻棉布料或皮革相结合(见图3)。

(2)民族元素应用于现代生活中，也是将民族元素变得时尚的一种方式。民族与时尚的融合，是对民族文化的一种冲击，因而我们更要重视对民族元素合理创新。凉山彝族包饰的创新依然如此。本文以皮革镂空设计与彝族图案结合，让彝族图案在皮革上展现出来。

(3)时尚与民族元素的巧妙融合，往往需要制作者不断追求时尚、了解时尚；时代在不断进步，而时尚元素在每个时间点也有差异。彝族包饰的创新设计与开发在保留传统民族元素的前提下，加入时尚元素。如某一年流行朋克风，使彝族元素与朋克风结合；某一年流行直筒包，使彝族元素与直筒包相结合；某一年流行流苏，使彝族元素与流苏相结合。然而这些结合也往往会在不经意间丢失了民族的韵味，这就需要设计者和制作者把握一个“度”。如彝族三角荷包就是彝族元素与流苏的结合。

图3 拼布包

旅游商品的创新设计是旅游业发展的一部分，本文从对彝族元素的多元化与现代包饰的材料、技术、配饰方面对凉山彝族包饰创新设计，同时从旅游商品的特征角度提出对包饰的设计。凉山彝族包饰的创新设计可以丰富凉山旅游业的内容，使凉山彝族文化得到传承的同时又与现代时尚相结合，受广大旅游者欢迎，推动凉山旅游业的发展。

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F590

A

2096-0298(2016)10(c)-052-03

①JJOT·BBIP玖币彝素创意包饰工作室(西昌学院大学生创业大赛)。

陈洪艳(1994-)，女，四川仪陇人，西昌学院轻化工程学院旅游管理专业，本科，主要从事旅游管理研究；刘宇翔(1980-)，女，四川西昌人，西昌学院讲师，旅游管理硕士，主要从事旅游文化研究。