漫议唐太宗的用人之道

文／孔见

漫议唐太宗的用人之道

文／孔见

唐太宗李世民能够开创初唐盛世，为后世称颂的“贞观之治”，是同他善于知人、用人和容人相联系的。

李世民经历了隋末社会大动荡，懂得无论是夺取天下还是治理国家，人才都是最重要的因素。当他协助父亲李渊晋阳起兵反隋时，就注意广泛结交英豪人物；他为秦王时专门在秦王府设立文学馆，四方收罗才学之士。正是由于他网罗了大批谋士猛将，形成了自己的政治集团，为他的建功立业打下了基础。李世民在自己的实践中深深体会到人才的重要，他说：“为政之要，唯在得人，用非其才，必难致治”。他懂得要广泛收罗人才，就要搞“五湖四海”。唐太宗有一句话，叫做“内举不避仇，外举不避亲”，这可说是他用人之道的生动写照。他的重要将领如秦叔宝、尉迟敬德、程咬金等原来都是敌军的，归顺后以礼相待，加以重用，都成为李世民的心腹大将，屡建功勋。

李世民是通过玄武门政变，弑兄夺位的。面对稳定局势的首要问题，李世民没有采取扩大事态的做法，而是通过宽大安抚政策，迅速平定了东宫集团残余势力的复仇活动，并起用东宫集团的重要谋臣魏徵、王珪、韦挺等人，成为自己的重臣。玄武门政变后，东宫集团的重要将领薛万彻曾率兵攻打秦王府，失败后逃往终南山，李世民派人把他请回来，仍为大将。相反，李世民登上帝位后，有人建议秦王府的旧部全部授以官职，唐太宗明确表示：“我以天下为家，不能私于旧部，用人只能唯才是任，而不可以新旧为标准”。他做到了能够坚持“唯才是举、任人唯贤”的原则。所以，在唐太宗周围的核心大臣中，既有他自己的旧属，也有原东宫集团的成员；既有隋朝归顺的将领，也有出身寒门的优秀人才。正是这种“五湖四海”的用人政策，使贞观一代，人才辈出，群贤荟萃一堂。贞观十七年，唐太宗命人在凌烟阁绘画24位功臣的画像，加以表彰。这既体现了贞观之治的盛况，也反映了唐太宗对人才的敬畏之心。

唐太宗还十分重视举贤荐能，发现和广罗人才，他要求大臣们都要做好这个工作。宰相封德彝长期没有推荐人，竟说天下没有贤才可供推荐，唐太宗非常生气地责问：不善知人，怎能诬一世之人没有贤才？他自己就很注意发现人才，一旦发现就破格重用。贞观三年，唐太宗命文武百官上书共议朝政得失，中郎将常何所提的20多条，切中时弊，很有见地。唐太宗觉得常何是一个武将少文的人，不可能写出这样高水平的奏折，追问之下，才知道是他门下食客马周代笔的。太宗立即召见马周，相谈之下，认为马周深识事端，应对机敏，是一个难得的人才，当即授以门下省官员；同时也给常何赏赐，奖励他发现了人才。后来事实证明，马周是一位良臣能人，是继魏征之后又一位敢于鲠议直言的人，成为贞观时期著名的中枢大臣。

唐太宗用人既注重才能。又十分注意德行。他经常强调，用人必须以德行学识为本，选拔人才要谨慎，切勿滥选滥用。他还规定了一套对官吏考核的办法，他自己就把全国各州刺史的姓名写在卧室的屏风上，随时记下他们的优劣表现，以备赏罚和升降参考。他规定地方官每年年终要赴京汇报，组织考评；并派员到各地巡视，实地视察。对于违法违纪行为，唐太宗不循私情。他的儿子吴王李恪打猎踩坏了农民的农作物，他有恃无恐，不以为然，御史柳范上书弹劾，唐太宗依法免去他的官职，并削去他的300户封邑。由于有德才兼备的用人标准和严格的考核制度，使得贞观一代的官场有比较良好的勤政廉洁之风。像户部尚书戴胄，为官时一直住在一座破旧的房子里，死后连一个祭祀的地方也没有；一代名臣魏徵为官一世，家里连个正堂屋，也就是可以会客的地方也没有。封建时代的官吏尚能如此洁身自好，这样的清官是值得后人赞扬和学习的。

毛泽东说：“我们民族历来有一种艰苦奋斗的作风，我们要把它发扬起来。要把许多人中间流行的那种自私自利，贪生怕死，贪污腐化，萎靡不振的作风改变过来”。历史经验表明，治国理政，吏治为上。吏治糜烂，就必然虎豹成群，豺狼当道，百姓遭殃，国将不国。如果这样的话，再好的制度和再好的主张，也会被化为乌有。