友谊的小船不会说翻就翻

文_寇宝刚

友谊的小船不会说翻就翻

文_寇宝刚

“友谊的小船说翻就翻”，这句爆发式流行的段子，虽有调侃和戏谑的成分，还是触碰了人类最圣洁的情感之一——友谊。人们之所以用最为纯真的感情类型的破裂来表达某种意愿，除了网络语境下的幽默，还或多或少地隐含着人们对如今情感关系的新观念。在现实生活中，有不少“友谊”，没有共同的追求，只有共同的利益；没有共同的信仰，只有共同的目标。由于缺少情感与精神的纽带，看似密切，实际上那只是一时为实现利益的结盟，相互之间的关系非常脆弱，所以闹掰如同“翻船”。

而真正的友谊，是生命之旅的重要能量，是人生艰难进程的相互搀扶，是两颗心的沟通和神会。友谊的小船不会说翻就翻。

友谊是人们在交往活动中产生的一种特殊情感，是一种来自双向共同凝结的情感，任何单方面的意愿，不能称为友谊。友谊以亲密为核心成分，亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标。有人将这种亲密性作了三点概括：能够向朋友表露自己的思想感情和内心秘密；对朋友充分信任，确信其自我表白将为朋友所尊重，不会被轻易外泄或用以反对自己；限于被特殊评价的友谊关系中，即限于少数的密友或知己之间。这种达到知己般的友谊不可能多到无数，一生能有二三也就足了。

高山流水的故事，印证了友谊是心灵的贯通，是生命的知音。伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，钟子期又说：“这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

真正的友谊不能从个人的私利出发。有的人功利性极其强烈，将建立友谊作为达到个人某种目的的工具，将友谊看作是谋取私利的手段。有利可图时，则亲密无间；无利可图时，则立即反目为仇；私利没有达到目的时，就尽量去建立友谊，私利达到后则尽快摆脱友谊。隋朝学人王通说：“以势交者，势尽则疏；以利交者，利尽则散。”这种人是不可能得到真正的友谊的，即使有了友谊也不会天长日久，这种状况下，友谊的小船说翻就翻了。

而当两个人的思想情感发生变化，特别是价值观出现严重背离，达到了不相容的地步时，友谊的小船也会顷刻翻覆。

魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康与山巨源是好朋友，山巨源由选曹郎调任大将军从事中郎时，荐举嵇康代其原职。嵇康不但不接受举荐，竟然写出了一篇千古名文《与山巨源绝交书》，信中拒绝了山巨源的荐引，他说人的秉性各有所好，申明自己赋性疏懒，不堪礼法约束，不可加以勉强。他强调放任自然，既是对世俗礼法的蔑视，也是他崇尚老、庄无为思想的一种反映。人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。“夫人之相知，贵识其天性，因而济之。”嵇康之所以与山巨源绝交，是两人价值观的冲撞。

友谊是坚固的，任何力量都不能摧毁它的存在。友谊又是可瓦解的，一旦破裂，老死不相往来。西赛罗说：“世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了。没有友谊，世界仿佛失去了太阳。”培根说：“除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。”我们的生命中，还是要寻求友谊，建立友谊，珍惜友谊。

寇宝刚

河南省作家协会会员，许昌市作家协会副主席，现供职于国网许昌供电公司。