央视羊年春晚体育元素的生成与演绎①

曹炳山肖丽斌(.福建师范大学附属小学 福建福州 350008;.福建师范大学体育科学学院 福建福州 35007)



央视羊年春晚体育元素的生成与演绎①

曹炳山1肖丽斌2
(1.福建师范大学附属小学 福建福州 350008;2.福建师范大学体育科学学院 福建福州 350107)

摘 要:春晚是我国特有的一道媒体文化景观,在广大人民的文化生活中占有极为重要的地位。央视羊年春晚的体育元素通过若干个节目呈现出来,集中展示了民族体育的精神气质、体育文化的创意空间、运动健身的工具理性以及体育偶像的更迭兴替。使得运动项目和体育明星有了更好地展示和传播平台,也使春晚的内容更加丰富、形式更加多元、吸引力更加强大。

关键词:春晚 体育 文化 电视传媒

央视春晚是中国电视媒介和大众生活中的重要娱乐符号,30多年来的发展演变,始终改变不了人们对于它的无限渴求和无尽向往,它同传统的春节文化已经融为一体,镌刻着中国人的社会观念和生活形态。作为一种时代精神与文化潮流,娱乐也与体育密不可分,杰·科克利指出:“只有当体育成为商业娱乐活动时,它们才依赖于媒体。”[1]可以说,大众娱乐审美的需求和商业化的运作模式共同促成了传媒与体育的结合,尤其是电视与体育的业态融合。30多年来,体育通过央视春晚这个最大的电视娱乐节目平台表达并生成着丰富的文化内涵。以“家和万事兴”为主题的2015央视羊年春晚既有经典体育节目的元素和样式,又呈现了富有时代特色的意蕴和风貌。

1 《江山如画》:以专业表演诠释民族体育的精神气质

央视春晚是富有东方民族特色文化的娱乐节目呈现,而武术作为中华文化的瑰宝和名片,蕴含的独特民族气质和文化韵味始终受到电视娱乐节目的重视。从首届春晚开始,武术表演就参与到春晚中来,为整台节目添上了浓墨重彩的一笔。由影视明星张震、吴京、部分优秀现役武术运动员以及河南少林塔沟武校的学员和共同表演的《江山如画》,在央视羊年春晚上收获了众多观众的掌声。节目中共有48名演员利用24把凳子的组合变化,完成不同的方阵表演,同时利用凳子脚组成梅花桩的阵势,由演员在梅花桩上完成腾空、翻滚、跳跃、对打等武术动作。整个节目的表演,展现出了一副盛世中华的画面,也被誉为该届春晚创意最新鲜、场面最震撼、功夫最过硬的武术节目。

体育文化学者古柏指出:“民族传统体育要找到自己生存的大舞台,这个舞台是不是国际性的大舞台并不是最重要的,重要的是这个大舞台要得到民族文化的认同,得到民族群体的积极响应。”[2]导演组正是在这个意义上,反复思考如何去展现,最终敲定将中国传统的椅子配合武术、舞蹈等元素,将多种传统文化完美地融合在一起,促成了《江山如画》的完美演出,节目所表现出来的正是中华民族团结奋进、和谐生活的唯美画面,也充分展示了中华儿女的浩然正气,同时寓意着华人群体通过节目凝聚着中华民族文化的认同感、归属感、自豪感和荣誉感。此外,《江山如画》的另外一个特征就是在明星表演上更加注重专业性,从而引发人们对武术技击本质回归的思考与重构。20世纪90年代以来,电视武术节目由于过度追求艺术展现的韵味,大幅度地加入舞蹈音乐的多重艺术手法,武术的刚劲勇猛逐渐被淡化。《江山如画》则有所不同,主要演员吴京曾是一位不折不扣的专业武术运动员,而张震也是一位武术八极拳全国冠军,并在武侠电影《一代宗师》中进行了完美的表演。在表演过程中,塔沟武校的学员们惊险刺激的高难度武术动作,充分展示了少林小子的硬功夫,并在客观效果上达到了重塑正确的武术文化认知的目的,即武术本身具有一套严密的身体延展逻辑和明确的技击实战属性,而绝不是人们通常认识的花拳绣腿或武侠电影中的怪神乱力。

2 《自古英雄出少年》:以娱乐生趣凸显体育文化的创意空间

《自古英雄出少年》的题材源自于某电视选秀节目中的一个武术节目《功夫少年》。该节目向表现的是一个怀揣武术梦想的少年同周围的家具、玩具在梦境中展开武术表演的故事。节目中有舞蹈的唯美,有柔术的绵和,更有武术的阳刚,充满时尚的动感、艺术的轻灵和传统的厚重。整个节目刚柔相济,更加具有视觉冲击力,让观众在童真的世界里,跟随孩子的脚步,体会艺术的碰撞。如果说同为武术节目的《江山如画》展现了武术的专业性和技击本质,《自古英雄出少年》则极大延展了武术文化的创意空间和娱乐表演特性。众所周知,故事性一直以来都是武术节目的短板,而《自古英雄出少年》将武术与故事巧妙结合,观众在欣赏精彩绝伦的武术表演的同时,仿佛置身童话世界一般,使整个节目更具观赏性。为了更合适春晚的舞台,团队在创意方面下足了功夫,把传统武术与现代动漫、RAP等时尚元素以及春节大团圆的主题紧密联系在一起,使节目更接地气,既体现创新,又开放包容。

更难能可贵的是,《自古英雄出少年》并没有在娱乐化的道路上走向极端,而将多个武术的绝活和真功夫融合到节目中,极大地提升了观赏性。具体体现在以下三个表演:(1)人形高塔。由诸多演员以蹲着的姿态相互配合,在极短的时间内叠出5层的人形高塔,其搭建的速度迅捷和配合的精妙使观众不仅感叹主创人员的奇思妙想,又惊叹众表演者的艺高胆大。(2)后手翻。后手翻难度不大,但表演者能够原地连续快速翻腾,事后观众才知晓表演者是世界吉尼斯记录后手翻年龄最小的女孩,一口气能翻40多个。(3)柔术表演。表演者伏地绕身360°旋转,也就是用胸部支撑腿部绕身体快速旋转。目前为止,这一高难度动作全世界也仅有2人能完成。显然,武术除了实在攻防的本质属性外,也能给人以美的享受,并提供了春晚武术节目中的创意空间,从而更好地展示武术技艺中的形体美、动态美、艺术美等方面的综合价值。

3 《投其所好》:以讽刺幽默针砭运动健身的工具理性

戏剧小品的最大功能是在欢声笑语中达到讽刺针砭的道德教化目的,特别是这种艺术形式超越了平常的行为准则和社会规范,把人们从紧张的生活和冷静的社会关系中拉拽出来,发出赏心悦目的欢笑。“可以说笑是小品的本质属性,但小品却需要在戏剧结构和人物性格上制造冲突结构,并在此基础上发挥幽默讽刺的语言节目特色。”[3]羊年春晚上开心麻花组合的反腐小品《投其所好》就充分体现了上述特色。小品以陪领导打乒乓球的日常活动为情境展开,以诙谐搞笑的作法和逼真夸张的表演,将一个希望能够以让球陪练的方式获得领导赏识的马屁精形象展现的淋漓尽致,而且她通过言传身教的方式希望点拨职场升职无门的郝建,但是这一出精心设计的局却被正直犀利的局长一眼识破。讽刺不良社会现象的文艺作品要达到现场笑果难度不小,然而《投其所好》恰恰在这个看点上给了观众一个实实在在的“投其所好”。

相声小品等语言类节目都是广大春晚关注热衷观赏和评价的话题,赵本山为代表的幽默民间往往被寄予厚望,而随着体育逐渐成为人们生活方式的重要组成部分,在语言类节目中加入体育元素也成为惯用的娱乐搞笑手法。但开心麻花团队却提示了针砭时弊的层次,希望通过这个小品讽刺官场上的拍马屁行贿现象,这个主旨无疑同当前反腐倡廉的大环境紧密契合。小品演出后,催生了一句经典台词“拒绝黄赌毒、拒绝乒乓球”,虽然戏谑的意味十足,但也反映出通过积极向上的运动健身形式来溜须拍马，甚至搞权钱交易，兴奢靡之风的成为了体育工具理性在近年来官场上的不良表现形式。一些案例证明,打高尔夫等运动健身形式是健康向上的体育活动,但却容易成为不良商家行贿、贪官受贿的“腐败温床”。正是为了消除这种雅贿的现象,近年来各级纪委机关在出台的反腐条例中也将禁止收受高档健身俱乐部、高尔夫俱乐部的会员卡列入其中。可见,运动健身的形式和内容是积极向上的,但打领导球、陪腐败球的工具理性一旦纵容了腐败的发生就必须得到纠正和抵制。

4 《光阴的故事》:以宁泽涛缺席隐喻体育偶像的更迭兴替

《光阴的故事》是落选央视羊年春晚的一个节目。按照春晚节目组的预先安排,游泳名将宁泽涛将和其他3名“小鲜肉”吴亦凡、鹿晗、陈伟霆进行歌曲联唱,其中宁泽涛将会演唱《光阴的故事》。但在彩排前一晚,节目却被春晚导演组临时取消,造成了莫大的遗憾,也引起了许多的争议。有媒体甚至认为宁泽涛不上春晚是因为其分量不足；被体育圈当做是巨星的宁泽涛,在大众眼中不过是看上去很红罢了,因为过往能够登上春晚的体育明星,往往是在各自领域取得重大成就的,通俗点说,要在奥运会上拿金牌。这反映出一个遗憾的现象:在姚明、刘翔、李娜时代之后,中国人还在盼望着下一个全能体育偶像的诞生。

在大众文化和消费文化兴起的时代,体育偶像以其强健的体魄、健美的形体、鲜明的个性、顽强的拼搏精神和超人的感性智慧,实现着大众、商家和主流意识形态的精神崇拜、英雄塑造、消费导向等多重需要。“而当今时期我国体育偶像的更迭则成为不可回避的潮流趋向”[4],近年来,李娜夺冠后退役,正式开启相夫教子的人生新阶段;刘翔开始淡出赛场,步入了职业生涯的退役前奏;作为商人的姚明将更多的精力投入商场,作为体育人的身份逐渐淡化;林丹和丁俊晖也不再拥有巅峰的状态和成绩。属于上一代中国人心目中的巨星时代俨然已经过去,而下一个万众瞩目的新时代还没有到来。在唯一有可能接过伟大偶像旗帜的孙杨却接连遭遇负面新闻的轰炸,失去了本来应该有的公众喜爱,宁泽涛的出现算是正逢其时。从1985年中国女排在央视春晚舞台向全国人民拜年到2015年宁泽涛的缺席春晚,中国体育偶像的时代在更迭兴起间不断地变换着主题和色彩,在期待为国争光的英雄横空出世的情节之外,人们越来越多地关注体育偶像是不是具有高的颜值、是不是具有引领时尚消费的能力、是不是具有粉丝们共同膜拜的人格形象。宁泽涛的缺席无形中隐喻着中国培养下一代体育天王偶像的道路任重道远,这条道路既是对中国竞技体育后备人才培养模式的探索与改进,也是适应社会大众对新时期体育偶像多元形象消费的转变与革命。

参考文献

[1]杰·科克利.体育社会学——议题与争议[M].官兵，刘穗琴，刘仲翔，等，译,北京:清华大学出版社,2003:48.

[2]古柏.全球化背景下民族传统体育的文化选择[J].体育文化导刊,2012(6):25-32.

[3]王杰.三十年央视春晚小品类节目价值取向变迁[D].北京工商大学,2014.

[4]肖谋文,余学好.现代消费文化背景下体育明星广告论纲[J].体育与科学,2012(4):67-70.

作者简介:曹炳山(1980—),男,福建漳平人,本科，中小学一级教师,研究方向：为体育文化学、体育教学。

基金项目:①福建省教育厅教师教育科研项目(JAS150197);福建师范大学青年教师成长基金(VN-1410)。

DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.03.154

中图分类号:G80-05

文献标识码:A

文章编号:2095-2813(2016)01(c)-0154-02