新媒体环境下我国传统体育文化全球化传播价值研究

李亚男

（河海大学体育系， 江苏 南京 210098）

新媒体环境下我国传统体育文化全球化传播价值研究

李亚男*

（河海大学体育系， 江苏 南京 210098）

在中西体育文化输入与输出严重失衡的背景下，通过研究我国传统体育文化在现代社会值得全球化传播的政治、经济、社会、文化与教育价值，引起相关政府部门与影视文化传播公司等社会资本对该问题的重视，激发体育界和传媒界的“民族文化自尊”，以便更好地利用电视保护、发展、传承传统体育文化。

新媒体环境；传统体育文化；传播价值

在全球化趋势深入发展的今天，必须充分认识我国传统文化的历史意义，充分认识到中国传统体育文化遗产的价值，以礼敬自豪的态度对待我们的优秀文化传统。中国改革开放以前，人们没有认识到中国传统体育文化的艺术价值以及丰富的娱乐、教育价值。改革开放后，中华传统体育文化所具有的健身义和现实价值逐渐被人们所认识，这些价值造就了其媒体全球化传播的价值。

1 传统体育文化界定

中国传统体育文化是中国传统文化的子系统，系指产生于农业时代， 反映着中华民族传统的体育心理、体育风俗、体育审美、体育认知、体育制度等，具有悠久历史，区别于西方体育文化和产生于工业时代与信息时代的中国现代体育文化的文化派别，凝结着多元中国传统文化的血脉，具有强烈的精神属性。

2 我国传统体育文化全球化传播价值

2.1 政治价值

我国传统体育文化值得媒体传播的政治价值体现在加强民族团结、 维护国家稳定的作用方面。中国自古就是一个多民族聚居的国家。雷海宗先生曾言，中国究其实质乃一民族文化共同体。多元文化的各民族团结对于民族国家而言是重要的政治问题。毋庸讳言，中国现在正面临着在西方势力支持下的藏独、疆独等民族分裂分子的潜在威胁。加强文化软控制、以文化的力量聚合民心，对于民族团结、国家稳定意义重大。事实证明，中国传统体育文化可以有效冲破民族间的文化壁垒，增强人民体质、振奋民族精神、增进民族交流与融合。国家民族事务委员会和国家体育总局（前国家体育运动委员会）从1953年起就举办了新中国第一届全国少数民族运动会，迄今已经举办了8届。每届运动会上，56个民族通过体育欢聚一堂、和平共处、其乐融融，展现各自民族的风采，交流感情。

2.2 社会价值

我国传统体育文化值得媒体传播的社会价值体现在两方面：一是其通过对当下党中央与我国政府提出的“构建社会主义和谐社会”中的功效发挥帮助重建转型中国的文化规范；二是在全民健身、发展群众体育、增强人民体质方面的社会作用。

党的十六大和十六届三中、四中全会提出从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务，并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。党的十六届四中全会，进一步提出构建社会主义和谐社会的任务，指出我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

我国传统体育文化的另一方面重要社会价值在于全民健身、发展群众体育、增强人民体质方面的功能。从古至今，我国传统体育文化在民间生根、发芽、生长。它受场地、形式、人数、组织形态的限制，天然地与百姓日常生活密切相连。在以征服、改造等为主题的工业时代，生活环境的恶化令人类的健康问题成为全球性的社会问题。健康一词在后工业时代已经超出身体健康的生理学意义范畴，涵括了心灵、情感、道德健康等多元评判标准。世界卫生组织将“健康”一词定义为身体健康、心理健康、道德健康。体育的本质功能与核心内容就是健身。

2.3 经济价值

我国传统体育文化具有一定的健康促进和娱乐的特点，群体参与性较高的群体为中老年人。俗话说得好“越是民族的，越是世界的”，56个民族56种文化竞相辉映，而我国传统体育文化比如武术、太极拳等等，这些民族传统体育全球化传播市场前景不可小看。所以只要相应部门策划得当，在媒体大力宣传下一方面会带来巨大的广告收益，另一方面大头是观众门票的收入，最终会创造良好的经济价值。

我国传统体育文化媒体传播的经济价值可以用一些数据来体现。1999年在广州举行的中美功夫对抗赛，香港一家电视台以100多万港元买断了在香港的电视转播权，而广州仅门票收入就达150多万人民币；中央电视台“武林大会”总制片人阮伟在“2007体育电视国际论坛”上介绍，“武林大会”中央电视台五套每天晚上22：20分以后的时段收视率名列第一。到2007暑期时，“武林大会”进入央视一套，比五套播出的NBA要高出2到3倍；河南电视台卫星频道的武术综艺娱乐栏目“武林风”自2004年开播后一年，收视率便进入河南卫视前三名,最高收视率达19.26%，2004年同时段收视率在河南卫视全年排名第一。2007年，甚至发生了“武林风”商标被河南商丘人张怀魁抢注的事件，张给“武林风”栏目组开出的转让费达200万元。而2004年“中国功夫电视擂台赛”的揭幕式节目在广东体育频道播出后，当晚的收视率在广东地区所有节目中同时段排名第一。1991年在广西南宁召开的第四届全国少数民族运动会，提出了“体育搭台、经济唱戏”的口号。民运会期间举办的商品交易会，成交额达4.06亿元。

2.4 文化价值

我国传统体育文化全球化传播对提升我国的民族“软实力”的具有一定的促进作用。“硬实力”是指一个国家的综合国力，主要包括经济、科技、军事等方面。而“软实力”是指国家的文化、价值观念、社会制度、发展模式的国际影响力与感召力。21世纪民族国家的核心竞争力是“文化软实力”已逐渐成为世界的共识。面对当前中西体育文化输出与输入的严重失衡，全国政协提案将中国民族传统体育文化整理列入“十一五”重大工程。 中国传统体育文化是中国“软实力”的重要组成部分，它通过大众传播手段输出文化价值，提升中国在世界竞争中的“形象”以及地区城市的形象、增加全球华人的民族认同，通过“文化出口”来参与国家“软实力”的建设。

1992 年，河南温县首届国际太极拳年会举办后，仅外商对该县的投资金额就达10多亿人民币；湘西土家族的“茅谷舞”被电视等媒介传播后，世界各地游客纷至沓来，纷纷领略湘西神秘的异域风情，提高了该地区的知名度和影响力。2004年，美国加利福尼亚州众议院通过决议，把每年的 3月21日定为‘嵩山少林寺日’，以便不同宗教、种族和文化背景的加州居民能够欣赏到少林历史悠久的禅宗与武术。2006 年 3 月,俄罗斯总统普京专程前往河南嵩山少林寺观看僧人的习武表演,并称‘我看到了纯正的少林功夫’。20年来，到少林寺旅游观光、朝观认宗的中外人士达到千万人次之多。中国功夫在欧洲的影响近年来急剧增长，各种中国武术、气功和太极拳的协会层出不穷，仅德国就有500多个。近些年，不惟武术，每到农历春节，全球华人大都会举行舞龙舞狮表演，以表达民族认同和爱国情感。

2.5 教育价值

1978 年联合国教科文组织通过的《体育运动国际宪章》提出：“体育作为教育和文化的一个基本方面，必须培养个人作为与社会完全结合的成员所具备的能力、意志力和自律能力”。改革开放后，身受电视、电影、网络等媒介提供的西方文化的影响，中国传统文化被青少年集体无意识遗忘，其身上的“中国味”越来越淡。在某种程度上，以自我为中心，缺乏公德意识、公共规范、集体观念等已成为所谓 80后、90后的集体特征。青少年处于21世纪“礼崩乐坏”的社会环境之中。中国传统体育文化强伦理、重和谐，通过集体参与、相互协作的文化因子不仅可以强化青少年的协作精神、更能使其受到“仁、义、礼、信、忠、恕、勇”等传统文化的熏陶，为青少年现代人格的培养提供有益的文化补偿。民族体育文化是民族千百年来集体智慧的结晶，具有鲜明、浓郁的地方特色，丰富的文化底蕴，有相当的娱乐性和教育性，也颇具趣味性，是浓烈的民族情感的最佳表现形式，展现出一个民族的活力。其具有一定的竞赛规则要求，也具有民族传统风格 ，象征着民族率真积极向上的精神风貌。如彝族的“摔跤”、“斗牛”, 傣族的“赛龙舟”, 傈僳族的“上刀杆”,藏族、蒙古族共有的“赛马”、“射箭”等传统体育项目。体育社会学认为，体育是培养现代公民的最佳途径。中国传统体育的益群性、参与性、娱乐性对于克服社会个体的封闭、淡漠，培养青少年良好的合作意识与价值观具有重要功能。

3 结束语

我国传统体育文化在现代社会媒体传播的价值是：加强民族团结、增强国家凝聚力的政治价值；通过为传媒创造广告收入和制作销售音像制品而创造的经济价值；健身、健心、乐群的文化功能在构建和谐社会、增强人民群众体质、开展全民健身活动中的社会价值；提升国家与民族“软实力”中的文化价值；培育青少年内外兼修、身心一元、刚柔相济健康的体育观、人生观、价值观的教育价值。

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[2]熊斗寅.论奥林匹克文化[J].体育学刊，2005（1）: 11.

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[4]苗炜.五魁首：CCTV5十年纪实[M].上海文艺出版社，2005:100.

[5][美]斯蒂芬﹒贝斯特，道格拉斯﹒科尔纳，陈刚译.后现代转向[M].南京大学出版社，2002（7）:110.

[6]凡红.论体育与商业化的相互关系 [EB/OL].

The Globalization Spread Value of Chinese Traditional Sports Culture under the Nnew Media Environment

LI Yanan
( Hohai University, Nanjing 210098, Jiangsu, China)

李亚男（1978-），江苏南京人，硕士，讲师，研究方向：体育人文社会学。