读《夏山学校》有感——让孩子在游戏中快乐的成长

王虹霞

(内蒙古师范大学教育科学学院 内蒙古 呼和浩特 010022)

读《夏山学校》有感
——让孩子在游戏中快乐的成长

王虹霞

(内蒙古师范大学教育科学学院 内蒙古 呼和浩特 010022)

尼尔是20世纪英国的自由主义教育家，在夏山学校的教育实践过程中，尼尔发展并完善了其自由主义教育思想，而他的自由主义的教育思想更多地是以儿童自由地游戏为依托的。在看似毫无意义的游戏中，儿童巧妙地保存了他们的特长与天性，极大地满足了他们自我实现的需要。夏山学校的游戏引发了笔者的思考，同时也希望有更多的人来一起探讨这个问题。

《夏山学校》；孩子；游戏；快乐；成长

夏山学校最核心的办学理念是让孩子们自由发展。尼尔认为：“让学校适应学生，而不是让学生适应学校。”他用60年的时间，在夏山学校实践了这个突破传统教育观念的理想。在《夏山学校》一书中，尼尔如实地记录了夏山学校的办学理念、具体做法以及经验教训。其中，给孩子足够的时间和空间来游戏给了笔者很大的启发。

1 自由与游戏

1.1 自由的意义

夏山学校是一所充分尊重孩子自由的学校，学生在这所学校完全是具有个性的人、有独立意义的人。就像尼尔所说：“我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育……我认为，孩子生来是聪明的、现实的，假如成年人不给他约束，他就会尽可能地发展他的潜能。从理论上说，在夏山，凡有做学者的天分和志向的人都会成为学者，而只适合做清洁工的则会发展成为清洁工，但至今我们尚未教出一个清洁工来。我说这话并无势利之意，因为我情愿看到学校教出一个快乐的清洁工，也不愿看到它培养出一个精神不正常的学者。”

而这里的自由也并不是只肆无忌惮、无所畏惧的自由，而是发挥学生自治精神的自由：“夏山是以民主方式自治的学校，一切有关集体和生活的事情，包括对违规者的惩罚都由星期六晚上的学校大会投票处理。不论年龄长幼，每位教职员和孩子都只有一票之权，一个七岁孩子的一票和我的一票有同样的效力……我不相信有任何一种教育方式可以取代夏山的民主制度。也许这种民主制度比政治上的民主制度公平得多，因为孩子对别人相当宽大，而且不自私自利。最重要的是，这是一个更真实的民主，所有规则都是在一个公开大会上决定的。他们定的规则没有虚伪的成分，而且都与生命中重要的事有关。”

1.2 游戏的价值

游戏是一种古老而普遍的活动，有从生物学角度将游戏视为生物学的盈余和虚拟转化，如斯宾塞的“剩余精力说”等。有从心理学角度将游戏看作游戏者的主观观念，如兰格的“幻象说”和谷鲁斯的“内摹仿说”。有从文化学角度予以考察，如荷兰著名文化史学家、语言学家胡伊青加，他不仅认为人类文明是在游戏中并作为游戏而产生和发展起来的，而且从本体论的高度宣称“人是游戏者”。总而言之，游戏能使孩子于快乐中成长，于成长中成才；因为游戏具有自由性、开放性、体验性、趣味性；再加上儿童的天性热爱游戏、善于游戏，因此游戏对儿童成“人”的价值显而易见。

1.3 在自由中游戏的本质

顾名思义，要想实现游戏的精髓，给儿童足够的自由是必需的，因此，孩子不会被逼着学习某一门或者某几门他并不擅长也或者不喜欢的功课。尼尔说：“书本是学校中最不重要的部分，学生需要的只是读、写、算，其余的是工具、泥巴、运动、戏剧、图画和自由。对大多数青少年而言，学校课程不过是在浪费时间、精力和耐心，他剥夺了孩子们最重要的玩耍的权利，造就的不过是一批小老头而已。” 尼尔确保夏山学校的孩子们是身心愉悦的，这种愉悦的根源在于游戏是自主、自愿的活动。

2 游戏命题的两重性

2.1 约定俗成的游戏

通常，约定俗成的游戏将游戏作为一种知识授受的手段，学校中的游戏是为了更好地完成教学任务而进行的，有极强的工具性和功利性的性质。从群体结构上分，有“师—生游戏”和“生—生游戏”两种，从群体数量上分，有“单一游戏”和“群体游戏”两种。

现代社会，尤其是新课改之后，各大教育家以及教师们积极寻求改进课堂教学、促进学生全面发展的有效途径，从而把游戏引入教学，正好顺应新课改的需要，为此将“游戏与教学”相结合形成了“游戏教学法”。从促进儿童学校学习的有效性的角度来说，游戏教学的目的是增强教学内容的趣味性，调动儿童学习的积极性，让儿童在游戏活动中充分发挥其主体性，有利于儿童知识的传递与技能的掌握。所以说，游戏只是一种极具利用价值的“鱼竿儿”罢了，“大鱼”是那些教师精心设计的“教学内容”，孩子们天真的以为游戏是“大鱼”，可悲的是，他们没能享受到真正美味的“大鱼”。游戏教学最终的目的是利他。

2.2 夏山学校的游戏

像伟大教育家杜威所说，教育除了教育之外没有其他目的，这就是著名的“教育无目的说”。夏山学校对待游戏的态度亦是如此，游戏除了游戏本身之外没有其他目的，也就是说，游戏的目的就是游戏，“为了游戏而游戏”而不是“为了其他而游戏”，所以在夏山学校，游戏不是也不可能作为其他任何事的途径。读书的重要性虽然不可否认，但也要看人而定，行行出状元……五十年前，教育的口号是‘从工作中学习’，今日的口号是‘从游戏中学习’。游戏因此成为一种达到目的的手段，能达到什么好目的，我实在不知道。”

3 孩子的游戏与快乐

笔者相信，相信生命的意义在追求幸福，在寻找兴趣；幸福的定义是快乐中成长，在快乐中遇见更好的自己。对于孩子来说，他们的快乐便是玩自己喜欢的游戏，在游戏中幻想，在游戏中激发。从小快乐的孩子，长大之后就是一个成功的人，就像尼尔对成功的定义：“能快乐地工作、积极地生活。”按照这个定义，夏山学校的孩子们都生活的很成功。

游戏往往是儿童以自我为中心幻想的可能性的实现，他们乐在其中。夏山一直接到报告说，他们的毕业生在需要负责任的工作上胜任愉快。那其实是因为，他们的学生在夏山已经过够了以自我为中心的那一段梦幻时期，当他们成为青年时，便能面对现实的生活，而不再向往儿童时期的游戏。孩童时期的游戏与孩子的快乐紧密相连，因此，不管是家庭或者学校都不应该遏制孩子玩耍的天性。

[1] AS.尼尔著(英)，王克难译.夏山学校[M].—北京：新星出版社，2015.6

[2] 檀传宝.教育是人类价值生命的中介——论价值与教育中的价值问题[J].教育研究.2000.3

[3] 刘焱.幼儿园游戏教学论[M].北京:中国社会出版社.1999

王虹霞(1990—)，女，汉族，内蒙古自治区鄂尔多斯市人，内蒙古师范大学全日制硕士研究生，研究方向：课程与教学论。

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