剑桥大学的中国烙印

2016-11-26 05:18雷高林
太湖 2016年3期
关键词:李约瑟剑桥大学剑桥

雷高林

剑桥大学的中国烙印

雷高林

每天,剑桥大学内游人如织。40多平方公里的巨大校园里,教学、生活、旅游自成一体。每天早晨,剑桥中广场中心那极富特色的大圣玛丽圆形教堂的清脆洪亮、悦耳动听的钟声响起,便能看见很多中国面孔。纵观剑桥大学800年的发展历史,它是一所英国的传统大学,一直以审时度势,根据社会政治经济发展的需要,在继承传统的同时不断创新而著称。这也可以说是它自身独特的教育理念,并为其成长为世界一流大学的进程中发挥了至关重要的作用。

我因为在剑桥有一周的充裕时间,所以租了个自行车细细品味。每天骑车沿着校园内那绿荫浓浓的小路,跨过剑桥河,来到剑桥数学院。它由11座精致楼房组成,它们既相似又不同,排列成一个巨大的椭圆。1993年夏天,从剑桥毕业的怀尔斯博士从普林斯顿大学返回母校,在数学院的牛顿研究学术报告厅里连续做了两天演讲,宣告举世闻名的费尔马大定理被攻克,这个结果被认为是二十世纪数学的最高成就。

而国王学院斜对面那条叫本尼街的小巷里,坐落着剑桥最古老、最负盛名的老鹰酒吧,其标志是一只张开翅膀的鹰。老鹰酒吧依附于圣体学院,它以酒窖里存有大量优质的葡萄酒闻名。1953年2月28日,两位科学家在老鹰酒吧宣布发现了DNA双螺旋结构,并因此获得1962诺贝尔生理和医学奖,同年,这二人在剑桥成立了分子生物实验室,它就是迄今剑桥最著名的物理研究机构——卡文迪什实验室。

剑桥大学一直信奉那句著名的 “大学因培养学生而存在”的名言。教育鼓励学生主动探求未知的领域,对学生关怀备至,给予学生足够的学习自由和学习空间,为学生成长营造优良的学习环境。

从这一点来看,随着社会经济发展对大学的需求越来越多样化,我国很多大学则迷失了自我,对大学的根本职能在意识上淡薄了,在行为上忽视了,在结果上轻视了,使人才培养工作说起来重要,实际上不重要。来到剑桥大学,对比自身,这不由得让我国的每一位教育工作者思考这个问题。

即使只是在这里作一般性的观赏和浏览,也能深深感受到剑桥大学也在不断借鉴和吸收着中国文化,不断创新着自身。中国文化反哺剑桥留下的不能磨灭的中国烙印:一是剑桥的中国庙,其二是徐志摩诗歌。

剑桥的中国庙和剑桥著名教授李约瑟密切相关。李约瑟是英国近代生物化学家和科学技术史专家,其所著 《中国的科学与文明》(即《中国科学技术史》)对现代中西文化交流影响深远。李约瑟关于中国科技停滞的思考,即著名的 “李约瑟难题”,引发了全世界的关注和讨论。他对中国文化、科技做出了极为重要的研究,被中国媒体称为 “中国人民的老朋友”。

李教授对中国文化十分感兴趣的关键点,在于他第二任妻子鲁桂珍。1937年8月,来自南京的鲁桂珍和另外两个中国留学生来到英国剑桥大学留学,鲁桂珍师最早师从李约瑟的妻子。李约瑟对鲁桂珍是一见钟情。二人结为夫妻后,1943年-1946年间,李约瑟来到中国,出行十一次,行程3万英里,他以外交官的身份在中国的戈壁沙漠的敦煌盘桓、到都江堰驻足,并在沿途中遇见了不少三教九流人物,使他对中国文化历史有了更深的了解,也正是在中国期间,李约瑟还在中国找到了编写 《中国的科学与文明》一书的重要助手王铃。

1948年初,王铃应邀来到剑桥,一直协助李教授最终完成这部巨著的编撰工作。与此同时,李约瑟还结识了包括郭沫若、竺可桢等在内的朋友。竺可桢帮助他收集了大量图书和资料,并海运到剑桥大学。其中,最为珍贵的要数一套完整的 《古今图书集成》,为李约瑟着手编写这本巨著的浩大工程提供了极为重要的素材基础。

1948年5月15日,李约瑟正式向剑桥大学出版社递交了 《中国的科学与文明》的 “秘密”写作、出版计划。此书包括中国科学史和所有的科学与文明是如何发展的两个层面。李约瑟认为,中国对世界文明的贡献,远超过所有其他国家,但是,所得到的承认却远远不够。随着 《中国的科学与文明》的出版计划几经修改,工程变得越来越庞大,李约瑟更深深感受着来自东方文明古国的神奇魅力和灿烂文明,着迷于中国古代的科学技术,全身心投入这项工作中。

《中国科学技术史》成书后,在世界上声名赫赫,也为中国科技的发展正了名。李约瑟夫妇回到剑桥后,在他们的倡导和努力下,一座中国古典园林式的建筑在剑桥的罗宾逊学院内落成。这座传统的中国砖木结构建筑前半部分与地面齐平,后半部分悬空由木桩支撑,整个构筑呈虎坐形,且 “左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”,并保证了整幢建筑的通风、干燥、防潮。四周还有绕楼的曲廊,曲廊还配有栏杆,古色古香,玲珑有致,充分展示出中国古建筑的精华。

在剑桥大学里,另一个有深刻中国烙印的就是徐志摩诗碑。“悄悄地我走了,正如我悄悄地来……”2008年7月,剑桥的国王学院正中央立了一块碑,诗碑上用中文刻录着徐志摩的 《再别康桥》。

可以说,徐志摩深得剑桥大学 “造就绅士”的教育理念的培养,即强调教育对人的理性训练和人格的塑造。教育的目的是获取知识和发展智慧,倡导原创性研究,倡导厚积而薄发,反对急功近利的教育功利主义。

剑桥大学前校长布罗厄斯曾指出:“剑桥在艺术和人文方面的成就,绝不逊于科技方面的成就”。徐志摩1921年赴英国留学,入剑桥大学当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年,他深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响,以此奠定其浪漫主义诗风。1923年回国成立新月社,并成为我国近代新月派最著名代表诗人。徐志摩的影响力不止在国内,在他就读的母校剑桥大学,也曾掀起过一阵 “徐志摩诗歌热”。

其实,早在20多年前,剑桥的国王学院就曾碑刻徐志摩的诗歌。后来,因不明原因被移除。二十一世纪后,中国日渐富强,在国际的影响力日益增强,更有大批中国留学生来到剑桥学习,还有每天数以百计的中国人到剑桥旅游,于是剑桥国王学院再次大张旗鼓地把徐志摩最著名的 《再别康桥》一诗,碑刻于学院内,这也是剑桥大学向世界证明中国日渐强盛的具体表现。

今天的剑桥大学依然是一所全球知名的将古老与现代完美结合的典范大学,在人才培养方面,它实现了传统与现代的有机结合。对我国大学而言,借鉴剑桥这样的世界著名大学,主动研究自己,从自己的发展历程中清理出需要继承的传统,从自身的经验教训和社会变革中看到面临的机遇和挑战,不断创新,以增强适应社会变革的能力,只有这样,我国大学才能不断积累实力,提高办学水平,在竞争日益激烈的世界高等教育中脱颖而出。

雷高林苗族,贵州省作家协会会员。

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