他杀式自杀

「房奴孔乙己」 语出浙股君股市文章，作者套用鲁迅笔下“孔乙己”形象，以“房奴孔乙己”为喻，描述股市楼市间的诡谲关联：“孔乙己是常年看房而一直没有买的唯一的人，他最后大概的确是疯了”……所谓洞见力或影响力终经由语文抵达或生效吧？“一直看”“一直没买”“唯一”三重定语，熟得不能再熟，却忽然穿越时空，力透纸背。

「人际距离学」 来自煎蛋网推荐，它“是人类学家Edward Hall创造出来的术语，它指的是研究‘人类利用空间来阐述专门文化’的科学”……尽管这门迷你社交空间研究貌似矫情，但其中提及的“距离”与“权力”的关系，颇为有趣。

「这是一个用莆田系思维创业的故事」 来自虎嗅网推荐，语出作者指北文章。来自媒体的消息说，新近一家名为“宅代洗”的APP上线，“这家覆盖了1500所高校，融资1千万的创业公司，在上线之初的时候苦于没有订单，竟然团队集体行动，剪断了一所大学宿舍楼的所有自助洗衣机电源线，逼着学生们不得不用他们的产品……这是一个用莆田系思维创业的故事”……一句“莆田系思维”或许也是对一个时代的概括？

「这个不干涉的原则里有一些真理的成分】 语出作家张丰专栏。讨论反体制教育“惨烈”后果，作者认为“家长暴政”的危害甚于体制教育，“作为老师，（父亲）很认真地对待他的学生，而我也只能从自己老师那里想办法……父亲这个不干涉的原则里有一些真理的成分。‘我唯一知道的是自己一无所知’，如果苏格拉底是对的，做父母的就不要太自负。谦虚的父母，会让孩子进步。”

「他杀式自杀」 来自评家捣蛋熊时评，针对河北馆陶县车震青年以死维权一事，捣弹熊说：（此事）“是貌似自杀的他杀……我们早就过了枭首示众的年代，早就否定了捕判大会的做法，早就不再给人家脖子上挂破鞋游街示众，甚至也学会了给未经判决的嫌疑人打上马赛克，对了，犯罪嫌疑人这个词儿也最终普及。但是，示众依然阴魂不散，它在网络旷野上纵马驰骋，践踏公民权利和尊严。”

「谴责人性的恶几乎等同于什么也没有谴责」 语出海涛微信公众号热文，原题“4个死在2016的年轻人”。文章将徐玉玉、魏则西、雷洋、刘伶俐4位最近时丧命的年轻人以“人性恶”串联并置，哀叹“分别死在18岁，22岁，29岁，32岁”的这“两男两女”。作者认为，在法律生态极度混乱的当下，“发生一些不该发生的悲剧，几乎是顺理成章的。既然如此，谴责人性的恶几乎等同于什么也没有谴责。”

「信息海啸」 语出作者何川文章，所谓“信息海啸”是对自媒体时代信息传播特点的一个描述：1.“最稀缺的信息，总能轻易在整个信息海洋里形成超级海啸，吞噬所有人的注意力”；2.接受者因此注意力同质，洞察力缺失；3.很多创业公司“连接严重过剩，价值严重不足”，导致在“信息海啸”裹挟下，“很多年轻人在还没走得足够远的时候，知道的事情太多了，能讲的道理也太多了”，而能做的事情却几乎没有……“信息”是好东西，可当它变成海啸，难免让梦想空壳化，志向泡沫化，人手一机，满心鸡毛。

「恋什么就死在什么上」 语出作家宋石男专栏。适逢作家老舍自杀纪念日，宋石男“将老舍看成一个悲剧性的历史人物，而这悲剧性，他个人也有份参与制造……‘恋什么就死在什么上’。这是老舍短篇小说《恋》中的话，或许也是他天真伤怀的一生谶语”……在近时诸多有关老舍之死的追论中，宋老师的讨论观念犀利，火候刚刚好。

「四姨太效应」 亦称“四姨太现象”，来自中国社会学官方微信本周专题，所谓“四姨太效应”来自电影《大红灯笼高高挂》中的一个细节，在中国学术界，类似片中“四姨太争宠装怀”的心机设定已是日常。“一个单位，虽然实力不够，但是假装够，只要获得了‘上面’的信任，就可以得到项目、工程、基地”……这种始于谎言‘四姨太效应’”的规模