苏轼的超脱

余显斌

1091年，朝廷下发文件，准备提拔苏轼，让他回到宫廷，担当翰林学士承旨。同时进京的，还有苏辙，担任尚书右丞。

翰林学士承旨，正三品，是皇帝秘书长。哪个人不睁大了眼，准备往进钻？

可是，苏轼偏不，接到文件，马上拿起那支写前后赤壁赋的笔，开始给皇帝写辞呈。苏东坡这样做，原因很多，但最重要的一条，是兄弟同朝为官，在他看来，极易互相包庇。

在《辞免翰林学士承旨第一状》中，他道：接到文件，自己工作已移交完毕，但是，仍希望朝廷收回任命，让自己在地方任职。

当时地方郡守，一般四品，比翰林学士承旨，要低上一品。

至于原因，他说得很清楚：“窃睹邸报，臣弟辙已除尚书右丞。兄居禁林，弟为执政。在公朝既合回避，于私门实惧满盈。”

在大家都崇尚朝廷有人好做官时，苏轼则担心，兄弟在朝，会对处理政事不利，希望辞掉朝命。

宋哲宗这人，还是特别重视文采的，尤其对苏夫子的如椽大笔，更是看中，因此不准，再次要求，“乘递马疾速发来赴阙”，坐着驿站的马，赶快来上任办公。

苏轼无奈，再次写下辞呈，就是有名的《辞免翰林学士承旨第二状》，在奏章里，除了说明兄弟不能同朝为官的原因外，告诉皇帝，“清要之地，众所奔趋”，大家都削尖脑袋想去，你别担心无人啊。

而且，他自己呢，一边送奏章，一边上路，走走停停，到了扬州，赖着不走了，希望皇帝“特赐除臣知扬、越、陈、蔡一郡”，随便哪一个都可以。

宋哲宗也有犟劲，就是不答应，第三次下发文件，让苏轼赶快上任签到，这样，就出现了《辞免翰林承旨第三状》。苏轼为了说服皇帝，又加上一条理由：过去有官员任翰林学士，他侄子当参知政事，朝廷为了避嫌，就罢免了他的学士职位，现在，我也可以依照这个旧例，这叫什么？有章可循嘛。

皇帝说：“不行，我不答应。”

无奈，苏夫子只有车船劳顿，到了京城，勉强上任，心里却觉得很不妥当，趁太皇太后生日普天同庆时，又写了份辞呈送给皇帝，可怜巴巴地哀求，“欲候上寿讫，复遂前请”，希望等到太皇太后生日结束，再满足自己的请求。

这个苏夫子，简直不通常情。

这个苏夫子，简直匪夷所思。

然而，就因为这匪夷所思，这不通情理，苏轼才显得潇洒出尘，飘若白鹤。

一千多年来，我们赞颂着苏轼的潇洒超脱，可是，有几个人学会了他的舍得？在名利面前，在富贵面前，若如苏轼一般舍得，人人都可洒脱，都可飘逸如云。

（选自《三峡都市报》）

【赏读品鉴】

苏轼，中华民族的骄傲，很多人说，为了他的出现，在中国，也许等待了一千年，又一千年。

他的才华，他的思想，影响那么深远。但这些，都不是作者所要讲述的重点，作者谈的是是他人生中的另一面——洒脱。这也许给总是追求幸福的人，指明了一条道路。

曾几何时，很多人对幸福的理解是得到的越多越好，收获的越多越好。其实，这是对幸福的狭隘理解。作者通过苏轼三次辞任正三品、皇帝秘书长、翰林学士承旨等职，从中表现他的洒脱，而且苏轼的理由一次比一次打动人。这正是苏轼追求的幸福。

我们应当知道，苏轼的洒脱，源于他在名利面前，富贵面前，能够舍得从容。

能够舍得，并不是一般人能够做到的。现代社会，很多人削尖了脑袋，也想要得到一些东西。不可否认，现代社会诱惑太多，心中所想得也就越多，所以也就更累。

苏轼是一面镜子，照出了某些人内心的丑陋与不堪。因为舍得，苏轼潇洒超脱，他的行为很好地诠释了什么才是幸福。

【发散思维】

1.“这个苏夫子，简直不通常情。这个苏夫子，简直匪夷所思。”结合全文，我们该如何来理解文中画线的句子？

2.通过苏轼三次辞任官职，我们可以看出苏轼怎样的性格特点？

【参考答案】

与自己厮守

1.①与自己厮守，是一种平静的放弃，是一种简单的执着，是一种信念的坚守，是一种归属的寻找，是一种尘俗的解脱，是一种灵魂的升华。

②与自己厮守，有机会把自己看清，知道自己适合怎样的生活，怎样才能简单而快乐的生活。

2.①应该多一些自省，少一些浮躁。

②用自己特有的方式简单、快乐地生活。

③不必苛求形式，要有一颗淡泊的心。

④以出世的态度，寻得一片恬淡和纯净。

苏轼的超脱

1.①“不通常情”“匪夷所思”，主要是从人们惯常思维角度来说的，皇帝给个官职都不去赴任，未免不通情理，太让人匪夷所思了。

②正是苏轼的不通情理与匪夷所思，才让我们真正见识了苏轼的人格魅力，这也正是苏轼的伟大之处。

2. ①苏轼做事很讲究方法，虽然不愿意就任，也不是当面冲撞，讲究策略。

②三次辞任，说明苏轼已经完全看透了名利场，在名利、富贵面前能够舍得，只有无欲则刚，才能做到洒脱，飘逸如云，也就追求到了别样的幸福。