◎艳 子
马蹄的回音
——品读诗人何永飞长诗著作《茶马古道记》
◎艳 子
(一)
诗人何永飞似乎是给文字插上了一双翅膀,带着苍鹰急驰般的穿透力,引领我们走进另外一条时空隧道——茶马古道。
马帮的身影渐次浮现眼前,马蹄的回音依然澎湃、连绵不绝,回荡在茶马古道每一块石头上,每一棵摇曳的草尖上……马帮的精神,始终贯穿着整部长诗,马帮的灵魂依然盘旋在鹰击长空的云端,俯瞰大地人间……每一个字都是铮铮铁骨,告诉我们:
“谁能赶走乌云,谁能调遣,满天的星星唯有一匹翻越雪山的马,能做到。”
——《一匹马的呼唤》
“所能想到的壮丽都在这里,不能想到的危情,也都在这里,横着是一种姿态断着是一种风骨,跨过去就是英雄”
——《马蹄下的横断山脉》
这样一种干净、凛冽、决绝的风骨,该有怎样的胸襟和气魄?!这种永不畏惧艰险的精神,把命运交给命运的大无畏精神,以及以硬碰硬的气概,也只有具有博大情怀的诗人才有。
诗人似乎在唤醒我们心底仅存的或者已经消失了的勇往直前不畏艰险的精神!
石头、草甸、长风、白骨……在每一个茶马古道的细节上,拾捡着支离破碎的日月山川,浩浩荡荡地注入一种不屈不挠的精神。
“就算粉身碎骨,也要先把荒芜埋葬,把怯懦埋葬。”
——《长脚的石头》
只要你用心倾听,那一声声马蹄的回音,依然在茶马古道上悠远而绵延不息……
只要你用心体会,那一队队马帮的身影,在历史的长河里也曾经气贯长虹、叱咤风云……
(二)
诗人冷静、从容的笔端流淌着“阿十妹”动人心弦的故事。悲从中来,悲从中去!高原赋予她悲壮的灵魂,永远在人间传唱。
一首首荡气回肠的挽歌,带着深切的悲悯之情,娓娓道来。跟随马帮同呼吸、共命运的还有:猎枪、经书、玛尼堆……还有酥油灯、符咒、超度亡灵……茶马古道,也是马帮的朝圣之路。
“等身长头,填补生命的缺口,使苦难不再攻占心灵,匍匐是一种神圣的姿态”
——《朝圣》
马帮已经渐渐淡出历史舞台,诗人以其博大的情怀,敏锐的洞察力,再现一个个祭祀的场景,祈福的经文,虔诚的膜拜。回顾历史,铭记历史。
“马帮走得再远,也走不出神灵的掌心神灵并不虚幻,天空即神灵,大地即神灵亲人即神灵,脚步走稳,梦就不会乱”
——《祭祀》
在那个科学、交通、物质匮乏的时代,“神灵”是支撑马帮代代相传坚定走下去的信念、希望!他们不畏艰险,不畏生死。但却敬畏大自然。敬畏每一缕阳光、敬畏每一棵小草、敬畏每一只蚂蚁、每一片白云、每一颗星……他们无畏地直面生死,直到“生不狂妄,死不惊慌”——《超度》,他们把生死交给长风、交给皓月、交给高原之魂、交给茶马古道上每一声马蹄的回音……
今天,我们回顾那段历史,除了敬畏,再也找不到一个高度,可以俯视他们,我们需要以高山仰止的姿态满怀敬畏,他们的灵魂将在历史的长河中永放光芒!马蹄的回音永远在茶马古道上的每一块石头、每一片云朵上,每一声鸟鸣、每一只苍鹰犀利的眼神里回荡……
此时,我们也将怀着崇敬的心,感谢诗人以悲悯博大的情怀再现那段苍茫的历史,重温马帮在历史长河中留下浓墨重彩的一笔!
高原魂永远唱响在茶马古道的生命线上!
(三)
我不想评说诗人的写作初衷、行走与使命,或者追根溯源的动力。我只想以一个普通读者的视角来品读一声声马蹄的回音,一行行马帮的背影与一颗颗不屈不挠的灵魂。品读诗人是怎样淋漓尽致、气象万千地呈现出马帮不屈不挠的人性背后是怎样承受着巨大的痛苦、泪水,隐忍着人生诸多无常的无奈!
马帮的身后是无数双坚强、坚韧但又那么无奈的眼神。期待、不安、纠结……生离既是死别已是常态,她们与马帮一起直面生死,一起构建了一段血与泪的史诗,令人荡气回肠。
我喜欢这样冷色调的文字。我喜欢这样心怀悲悯、流淌着疼痛的文字,似乎每一个字一碰就会流泪、就汩汩地流血……
雪域、康定、洱海月、梨花……格桑花、断肠果……你且听这名字,就已经波涛滚滚,泪痕涟涟……
时光漫过,马帮的身影依然穿梭在茶马古道上,马蹄的回声里,雪域高原神圣的美与善、有康定情歌飞扬、有梨花的忧伤、有我喜欢的格桑花,以另一种决然的姿态,在诗人笔下“融化了马帮汉子的心。”
却是生的疼痛、死的疼痛、爱的疼痛。
我所理解的那种冷艳决绝的美、幸福的泪,痛彻心扉。
生得其所、死得其所、爱得其所。
痛,是活着的理由。
死,亦是活着的理由。
将生死置之度外,马帮汉子却依然有一腔侠骨柔肠,穿越雪域、穿越峡谷、穿越时空、穿越爱人千回百转的心尖尖……幻化成长满高原的情歌,幻化成一缕炊烟……
他们多么渴望这平凡人家的一缕人间烟火啊!
能如此冷静地写出令人荡气回肠的爱怨情愁,只有深切地热爱家乡、热爱生命、热爱生活、热爱诗歌的情怀才能够做到。唯有热爱!诗人把所有对家乡的热爱融化在字里行间,融化在马蹄的回音里,融化在马帮的身影里……因此,我们才能读懂他冷静的文字背后是如此浩瀚博大的情怀!
有大情怀才能有大格局;有大情怀才能心怀众生;有大情怀才能有这部长诗宏著《茶马古道记》。
(作者系内蒙古作家协会会员)
责任编辑:杨 林