《杜甫研究学刊》2016年总目

《杜甫研究学刊》2016年总目

一期

建设浣花诗圣胜地 承载一部石本杜诗

——从“诛茅初一亩”浣花茅屋到八百亩成都杜甫草堂

祁和晖(2016.01.001)

杜甫歌行论

魏耕原(2016.01.012)

从《文选》“序”看杜甫“熟精文选理”之“理”的涵义

王立国(2016.01.021)

满怀忧世情 意深贵妃诗

——杜甫贵妃题材诗歌研究

罗 娇(2016.01.024)

儒学价值观与王嗣奭的杜甫诠释

董利伟(2016.01.032)

卢元昌著述考

刘晓亮(2016.01.042)

半世生涯东坡酒，百年心事杜陵诗

——论张志烈先生的治杜、治苏及其他

杨理论(2016.01.048)

东屯与东屯高斋考评

李 江(2016.01.055)

李一氓与成都杜甫草堂

刘晓凤(2016.01.060)

高丽、朝鲜王朝杜甫受容研究述评

张 寒(2016.01.070)

奥地利汉学家查赫的杜甫诗歌德译

何 俊(2016.01.075)

杜诗在东南亚的传播述要

张洁宏 周 睿(2016.01.082)

《世说新语》诗学文献述略

钟仕伦(2016.01.090)

唐诗中的羌笛及其所蕴含和平交融文化内涵

徐希平(2016.01.100)

梵呗新论

张子开(2016.01.110)

谢思炜教授《杜甫集校注》简评

徐希平(2016.01.117)

“中国杜甫研究会第七届年会暨杜甫与重庆学术研讨会”会议综述

赵天一(2016.01.120)

敬悼傅璇琮先生千古

张志烈 刘友竹 莫砺锋 周裕锴等(2016.01.122)

信息

(2016.01.124)

二期

从文化诗学的视角认知”杜诗”

林继中(2016.02.001)

李杜与异地文化的冲突与交融

葛景春(2016.02.006)

赋诗独流涕 乱世想贤才

——浅议唐三代君王失德失策与唐将来瑱、李光弼之死

黄慧娟(2016.02.011)

杜甫“花门诗”小议

吴华峰(2016.02.021)

老杜写“老”

钟志辉(2016.02.030)

简论陶、杜田园诗之异同

吴增辉(2016.02.039)

读蔡梦弼《杜工部草堂诗话》札记(一)

杨胜宽(2016.02.047)

黄生《杜诗说》之诠释方法探微

王永环(2016.02.054)

杜甫外祖母“芳氏”“崔氏”考辨

——张说《赠陈州刺史义阳王碑》中的一则校勘问题

孙 微(2016.02.061)

杜甫《行次昭陵》“铁马汗常趋”典故考

冉 驰(2016.02.067)

《白帝城最高楼》“拗体”解

陈广忠(2016.02.072)

杜甫七律拗体诗的规律探究

牛 睿(2016.02.075)

浅论杜甫五古中的“势”

王斐然 段晓华(2016.02.081)

古典诗歌的阅读与理解

——以白居易的《琵琶行》为例

陈才智(2016.02.091)

两汉杂歌谣辞诗事材料研究

肖砚凌(2016.02.107)

《四溟诗话》的阐释学思想探析

邹定霞(2016.02.119)

三期

杜甫与元白诗派

张忠纲(2016.03.001)

明前期台阁文人杜诗接受略探

汤志波(2016.03.011)

论朱鹤龄、仇兆鳌、浦起龙、杨伦对杜集编年的贡献

陶成涛(2016.03.017)

开元盛世与杜甫“致君尧舜”的政治理想

胡永杰(2016.03.025)

再论道家和道教在杜诗中的不同作用

——以《老子》及其相关典故为例

黄学义(2016.03.034)

李杜赋及诗赋地位的变迁

刘伟生(2016.03.044)

走出李杜优劣论的怪圈

——李杜优劣之争研究评述

莫道才 张 超(2016.03.054)

历代杜诗书法辑目(上)

张家壮(2016.03.059)

杜甫草堂诗的绘画呈现

——以“柴门送客”与“江深草阁”为中心

陈琳琳(2016.03.071)

赵熙及其《草堂寺记》碑考

张 宏(2016.03.077)

宇文所安杜诗英文全译本“The Poetry of DuFu”书后

曾祥波(2016.03.082)

皓首穷杜 一往情深

——喜读张忠纲先生《诗圣杜甫研究》

董利伟(2016.03.088)

杜甫与齐鲁文化学术研讨会暨杜甫读书会第二次学术论坛综述

孙 微(2016.03.091)

“2016杜甫与秦陇文化”学术研讨会在兰州和陇南两地召开

韩高年(2016.03.093)

“建安风骨”的历史内涵及其意义

刘跃进(2016.03.096)

论《诗经》祭祀活动中女子的地位和作用

彭 燕(2016.03.110)

朝鲜后期诗坛对唐宋诗学的宗尚

——以金正喜的《精华选存》为例

(韩国)刘 婧(2016.03.115)

学术讲座

(2016.03.124)

四期

杜甫文化接受与传播全国学术研讨会暨四川省杜甫学会第十八届年会开幕辞

张志烈(2016.04.001)

杜甫文化接受与传播全国学术研讨会暨四川省杜甫学会第十八届年会闭幕辞

潘殊闲(2016.04.003)

杜甫研究与地方文化建设的意义

刘明华(2016.04.004)

论杜甫诗歌的生命厚度

沈文凡(2016.04.007)

荔枝道与杜甫荔枝诗

王 飞(2016.04.016)

天宝六载：杜诗嬗变的关节点(上)

谷曙光 俞 凡(2016.04.023)

寓于风景的世界秩序

——杜甫《绝句四首》其三再读札记

周欣展(2016.04.030)

“同谷体”论略

温虎林(2016.04.036)

从苏轼、郭沫若对杜甫评价的异同看其接受的差异性

杨胜宽(2016.04.041)

杜诗词语接受史

——以苏轼为中心的例说

杜华平(2016.04.051)

再论浣花夫人、浣花祠与杜甫草堂

刘 洪(2016.04.057)

白敦仁先生博学多识 水明楼藏书留益世人

——白敦仁捐赠成都杜甫草堂博物馆图书梳略

陈 宁(2016.04.062)

成都武侯祠博物馆馆藏杜诗书法作品鉴赏

尹 恒 安剑华(2016.04.068)

历代杜诗书法辑目(下)

张家壮(2016.04.075)

宇文所安《杜甫诗》英译本述评

文 军 岳祥云(2016.04.084)

杜诗校注谱系中的新善本

——谢思炜先生《杜甫集校注》评述

李成晴(2016.04.089)

体大思精 勇于开拓

——评赵睿才《百年杜甫研究的平议与反思》

赵海菱(2016.04.093)

美国哈佛大学“杜甫：中国最伟大的诗人”学术讨论会暨庆祝“中华人文经典文库”启动会议综述

寇 陆(2016.04.095)

杜甫文化接受与传播全国学术研讨会暨四川省杜甫学会第十八届年会综述

徐婉琦 沈文凡(2016.04.097)

唐代史官地方流动及其文学影响

吴夏平(2016.04.102)

“灯传”江西与“不嗣”江西

——论陆游对江西诗派的接受与拒斥

杨理论(2016.04.109)

论清代学人对许浑诗歌的接受与批评

张 红 孙 立(2016.04.114)

学术信息

(2016.04.119)

2016年总目

(2016.04.122)

编后记

(2016.04.125)