德育环境下办学特色的建设构想

文 广州市海珠区龙潭小学　阮敬恩

德育环境下办学特色的建设构想

文 广州市海珠区龙潭小学阮敬恩

一、立足地域文化土壤　打造乐善教育特色

1.学校的悠久历史渊源

广州市海珠区东南部的龙潭村是广州著名水乡，这里四面环水，相传乃龙出之所，故取名为龙廷，后改名为龙潭。进入龙潭村，龙潭涌边苍翠的古榕，长长的须根垂到水里，与水色交相辉映。一座三间四柱的花岗岩牌坊就立在离村口不远的涌畔，正中庑殿顶刻 “圣旨”两字，横匾刻 “乐善好施”四个大字，这牌坊就是为表彰龙潭村白纶生一生热衷行善，清光绪十七年（1891）两广总督奉旨建立。

白纶生于清代同治十一年（1872年），出资动工兴建了一家祠堂，精雕细琢，历时27个年头才完成。建成时，白纶生早已去世，村民缅怀这个大善人，于是称该祠为纶生白公祠，俗称白家祠。1958年建校伊始的龙潭小学，就是利用白家祠作为教室，后学校虽搬出白家祠，毗邻而建教学楼，但白家祠一直位于校园内，作为一个独特的校园景观而存在，现在已作为 “广东省重点文化遗产保护单位”“广州市重点文化遗产保护单位”修葺一新，并成为龙潭村重大活动的场所。

龙潭村民风淳朴，乐善古风犹存。有着这样一个得天独厚环境的龙潭小学，立足于地域文化土壤，在2014年提出了 “乐善教育”，依据学校实际情况，赋予更深层次的诠释：快乐而和善。快乐，是指一种愉悦、平和、满足的心理状态，学校要成为孩子们快乐成长的校园，培养孩子们乐观向上的品质。和善，意即温和而善良，引领孩子们充分发挥 “人之心，性本善”的善良品质，做一个温和善良的人。近十年来，随着城市化的发展，龙潭村涌入很多来广州务工的外来人员，龙潭小学也有三分之二的学生是外来务工人员子弟，不同地域不同文化背景的孩子们在校园里和平相处，更要学会和谐悦纳，与人友善。

2.学校的现状与发展构想

在近两年的探索和发展中，领悟到：学校教育作为上层建筑的一种活动形式必须以科学发展观为指导，逐步确立以办学理念为核心的办学体系是学校生存的必需，也是学校发展的必然，没有形成一定办学特色的学校是没有前途可言的。经过反复思考学校的发展优势，结合历史文化，提出传承优良 “乐善”传统的构想，构思以 “心记善训、口出善言、行践善事”为德育发展主线，以 “灵活善变、巧学善思、博雅善学”为教学发展主导，以一个大大的 “善”字为学校特色的体现，凝练出 “乐善教育”的办学特色和 “博雅至善”的办学理念，“博雅至善”是基于学校历史沉淀以及未来发展需要提出的办学理念，“乐善教育”特色是学校办学理念的具体实践。

二、校园文化依水而生　氛围凸显乐善情怀

1.品“水”性，结“善”缘

龙潭村具有典型的岭南水乡的生态环境，走进龙潭，流水潺潺，小桥古树青石板路，无不述说着水与龙潭人的亲密。老子在 《道德经》中说：“上善若水。”意为最高境界的善行，就像水的品性一样，源远流长，生生不息，泽被万物而不争名利。“教善若水，润泽天下”也告诉我们，水润泽万物，令它们繁盛地生长，而它却从不与万物竞高下、争长短，它总是安身立命在众人所不愿去的低洼地。上善的人，其安身立命，像水一样随遇而安，善于居住低洼之地，心若止水。与人交往像水一样博大仁爱，做人像水一样清静而治，做事像水那样发挥功能，行动像水那样善于把握天时。这一切都是自然的，正因为能像水那样与物无争，所以不会出现过失和差错。所以，水性即善性，以 “水”为 “乐善教育”的物象化，对校园 “善”的文化氛围进行打造。

依托龙潭水乡特色，利用并突出龙潭 “水文化”，打造 “乐善教育”，将无形的道德品质教育寄托于有形态可触摸的 “水”的物象化中。“水善利万物而不争”，不争是因为水“知足”，故而“常乐”，让孩子们欣赏并学习 “水之乐”，做快乐人，培养乐观品质、快乐心境，继而拥有快乐人生。让孩子们感悟 “水之乐”，做到不与人争，不与事急，拥有平和乐观的心态，养成快乐乐观的道德品质。“水善利万物而不争”，水没有固定的形态，会依据容器的形状而改变，让孩子们欣赏并学习 “水之容”，体会做人做事要学会包容、悦纳，这一点在培养孩子为人处世方面特别重要。水润万物，万物因水而生，让孩子们欣赏并学习 “水之善”，待人接物像水那样谦虚谨慎、思维像水那样活跃、言语像水那样真诚……不仅要包容接纳不同的事物，更要学会尽己所能去帮助别人，就像水帮助万物的生长那样。帮助了别人的人，心理就会获得赞同和认可，从而得到精神上的愉悦，继而生发不断肯定的正面的助人为乐道德品质的诱导，促进快乐的体验和乐观品质的养成。

在校园文化 “乐善”氛围的创设过程中，我们将“乐善”的理念、品质、故事等通过标识、文字或图画等形式彰显，让孩子们进入校园即进入 “乐善”的耳濡目染的环境，在潜移默化中不断进行影响和渗透。

2.明“水”色，传“善”情

龙潭村的古树、小桥、流水、村落，自成一幅古朴而典雅的水墨画。学校校园环境的布置依据龙潭历史沉淀中的龙纹和水纹，结合典雅的蓝色青花纹，作为学校的主要氛围色调，传递古朴、善良的情感，灵活多变的青花纹传递坚持、灵动的意念。蓝色是海水的颜色，代表了古朴和宽容。龙水相依的兄妹情感，提炼龙龙 （龙图腾）和灵灵 （水图腾）的吉祥物，赋予校园氛围以龙的灵性、人的灵心、水的灵境。

“乐善教育”理念融入物象化的 “水文化”，以水这种可视可听可触摸的具象，让 “善 “这种品质有样可依、有形可触、有律可循，让学生在校园里能时时 “见水色，品水性”，从而 “结善缘、养善性”。

三、乐善德育乐善教学　乐善育人植根龙潭

1.乐善德育善化品德

龙潭大善人白纶生一生行善的很多故事，在龙潭家喻户晓，通过“乐善教育”，让学生传承乐善的优良品质，并通过各种活动将乐善品质根植入学生心灵，培养新一代“乐善”的龙潭学子。在学校实际活动的开展中，我们通过一些活动与形式，不仅仅只是单纯地讲述“乐善”，而是将 “乐善”进行传承与创新，产生生生不息的深远影响。

其次，通过各种不同形式、不同规模的活动，让学生理解、接受并学习 “乐善”，从而产生和善的心理意识，“心记善训、口出善言、行践善事”。宣传、明晰、强化“善”的四个层次：善待自己、善待他人、善待社会、善待自然。编辑龙潭小学校本课程《“乐善”育人》，让孩子们从一些 “善”的实例中了解善、亲近善，并按照课程要求的那样行善。相信假以时日，“乐善”一定能够深入人心，深切影响学生的品质。

2.乐善教学善化思维

“乐善”教育的推广，不仅要从德育方面对学生进行影响，更要在各学科的教学中渗透，延伸 “乐善”内涵，全方位以 “乐善”包围学生，影响学生，在教学方面主推“灵活善变、巧学善思、博雅善学”，旨在鼓励学生善于创新、善于思考、善于合作、善于实践、善于求知。教师也要“灵活善变”，在课堂教学中创新思维，以丰富的教学思想、灵活的教学方法去唤起、激发学生思维的活跃、学习的激情。

龙潭小学 “乐善教育”涵盖三个方面内容：一是以 “善”养德，培养良好的道德品质，尤其要具有快乐和善的品行；二是以 “善”养生，培养学生良好的生活习惯、健康的心理、健美的体魄、尚美的情趣、创造美的能力；三是以 “善”求学，培养学生成为善于创新、善于思考、善于求知的博雅君子。

龙潭小学 “乐善教育”坚持一个总目标：培养快乐和善的人；依托二个载体：学校活动 （包括课堂教学和校园活动）、社会实践；遵循三条路径：善在学校、善在家庭、善在社会；强化四个善待：善待自己、善待他人、善待社会、善待自然；实现五个分目标：涵养“乐善”之品，砥砺“乐善”之志，储备 “乐善”之识，汇聚 “乐善”之智，积蓄 “乐善”之能；培养六个善于：善于修德，善于求知，善于健体，善于尚美，善于合作，善于实践。

一种优良品质的培养，往往不是一蹴而就的，需要几年甚至更长时间的经营与努力，龙潭小学的全体教育者们，有这样的心理准备与信心，在“乐善”独特的思想理念的指导下，通过 “博雅至善”的办学理念，使学校具有书院的风雅，使教师具有书卷的风范，使学生具有君子的风度。通过 “乐善教育”的办学特色，使我们达到教育的最高境界 “至信、至真、至善”。

责任编辑龙建刚