登鹳雀搂造访王之涣

王幅明

任剑锋

福建 杨文海

佳作赏析

登鹳雀搂造访王之涣

王幅明

消失了七百多年的鹳雀楼，又奇迹般地出现在黄河东岸。

王之涣，你可知道，多少人默念着你的诗句，在心灵的楼梯上攀登？

失而复得的雄伟建筑，是诗人最好的纪念碑。

让人惊喜万分，在楼阁的第六层，竟然与一千多岁的大诗人不期而遇。

依旧风流倜傥，一手拿笔，一手拿纸，抬头雄现远方，成诗在胸。

极目远眺，看到了浩瀚无垠的时空之海。

也有了新的感悟：欲穷天下事，更下一层楼！

（选自《散文诗世界》2015年第7期）

［陈志泽 赏析］

散文诗可以写得充满诗意——只要不过分诗化，不是分行就成为诗。散文诗也完全可以写得诗意不那么充满，而是以散文的叙事方式，具有深刻的思想与较浓的诗意的浸润——只要不散文化。

以朴素、自然而简练、明净的叙事方式完成有诗意、有哲理的表达，我个人以为是王幅明先生散文诗的拿手好戏与鲜明风格。

“消失了七百多年的鹳雀搂，又奇迹般地出现在黄河东岸”，作品一开头就极其简练地道出了时间、地点与历史，将鹳雀搂的来历与特点表达得一清二楚。

“王之涣，你可知道，多少人默念着你的诗句，在心灵的楼梯上攀登？”紧接着就跳跃到直抒胸臆的议论与直接抒情对着王之涣说话了，作者突然见到王之涣的激动溢于言表。而把多少人默念的王之涣诗句的感受提炼出了一句话：“在心灵的楼梯上攀登”。把王之涣《登鹳雀楼》的名句“欲穷千里目，更上一层楼”的意思用于概括登鹳雀楼的收获，太妙了。接着又跳跃到另一个议论与抒情：“失而复得的雄伟建筑，是诗人最好的纪念碑”。这样简练的一句话，包含了几层意思：“失而复得”表明它曾经灰飞烟灭，“雄伟”地耸立，说明建筑的特点，“最好的纪念碑”从外形与内涵看都新颖又恰切阐明了鹳雀楼的价值。而作者“竟然与一千多岁的大诗人不期而遇”，是拜谒王之涣塑像的另一种说法，见到的是活人而非故人，更非雕塑，这就生动、鲜活了，作者对于大诗人的感情色彩之浓不言而喻。“依旧风流倜傥，一手拿笔，一手拿纸，抬头雄视远方，成诗在胸”是大诗人的形象勾勒。“抬头雄视远方，成诗在胸”凸显诗人穷尽千里目的登楼体验，语言保持高度精练的概括与描绘。紧接着的又是跳跃：“极目远眺，看到了浩瀚无垠的时空之海”，扣紧“欲穷千里目”的名句的内核，表达作者登楼的感受。“浩瀚无垠的时空之海”则体现作者获得了宽广胸襟的诗意与诗美。

作品对于登高望远之意的紧扣达到的有机联系之紧密，练意的神韵，一次次的跳跃让作品显得短小精悍而精粹，内蕴深厚，活泼、灵动。作者练意的功力与语言表达，体现散文的形散神不散。散文的融合对于散文诗至关重要，在这篇作品中得到有力的印证。

作品最精彩、最深刻的一句结尾：“也有了新的感悟：欲穷天下事，更下一层楼！”

“欲穷千里目，更上一层楼”原意是指要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻要想在某一个问题上有所突破，应该在一个更高的角度审视它。而作者反其意而用之，“欲穷天下事，更下一层楼”，从更广阔的范畴与深入的角度，阐明了另一个哲学原理，让人耳目一新，受到深刻的启迪。

缝 隙

任剑锋

风找到了树与树之间的缝隙，蜿蜒而行，树木安然无恙。

水找到了堤与堤之间的缝隙，倾泻而出，堤岸依旧坚挺。

光找到了岩与岩之间的缝隙，“一线天”照亮着探险者的路，也给自己一个最美的诠释。

小草在城市钢筋与水泥的缝隙，装扮刚性与冷漠的街巷，让城市少一些燥热，人与人之间多一些温暖。

树籽在石与石之间找到了缝隙，只要一丁点儿土、一丁点儿水就活着，快乐地活着，在悬崖处绽放它最美的生命。

新生一代的民众在网络空间找到了发泄的通道，信息在瞬间的传递中释放情绪，让坑坑洼洼在消逝的时光中成为通途。

我的父老乡亲蜗居在乡野的一隅，面对种种的不公与困惑，虔诚地跪拜于高高在上的菩萨面前，透过密布的栅栏，佛身那鎏金的光线抵达他们内心的柔软处，心灵也会有片刻的安宁……

我在浩繁的书卷中研读，于新与旧书籍之间的缝隙寻找，终于从无字处读出人间百态。

在这纷争浮躁的社会，我坚信，文学是我们希望航船的出海口，以这样一种方式定能找回失去的尊严和理想，抵达水天一线的彼岸。

我日复一日、年复一年在生活的夹缝中抚慰自己，顽强地活着，不停地前行。

（选自《散文诗世界》 2011年9期）

［陈志泽 赏析］

任剑锋先生的散文诗已形成自己的风格和艺术特色。中国作家协会副主席陈建功先生在评论《任剑锋散文诗选》时以为他的散文诗是“铭刻在他人生旅途上的喟叹”，他自己的表白是：“漂的心旅和泊的渴望”。可谓画龙点睛的精辟之语。

我们来品读他的这一首《缝隙》。

作品的开头一连创造了五个意象：“风找到了树与树之间的缝隙”、“水找到了堤与堤之间的缝隙”、“光找到了岩与岩之间的缝隙”、“小草在城市钢筋与水泥里找到了缝隙”、“树籽在石与石之间找到了缝隙”，这些意象都鲜活、丰满，富有深意。一个“找”字体现作者练字的功夫，看似简单，其实凝聚着与大海风浪搏斗、周旋、舞蹈的千辛万苦与奋发有为的智慧。 “风”“水”“光”“小草” “树籽”等意象起到了一种触景生情，因事寄兴的艺术效果，为下面的进一步的大意象创造和题旨的表达，营构了浓郁的艺术氛围。

以上的五个意象都是从自然界的风物引发诗的想象创造的。作者意犹未尽，又接着创造了两个从社会生活中捕捉与创造的意象：“新生一代的民众在网络空间找到了发泄的通道”和“我的父老乡亲蜗居在乡野的一隅，面对种种的不公与困惑，虔诚地跪拜于高高在上的菩萨面前”。直到此时，作者运用比兴手法，做足了铺垫，才将自己的心灵敞开：“我在浩繁的书卷中研读，于新与旧书籍之间的缝隙寻找，终于从无字处读出人间百态”，因而坚信“我日复一日、年复一年在生活的夹缝中抚慰自己，顽强地活着，不停地前行”。

我们不能不为作者的寻找、发现和自信——他时常从漂泊生涯的缝隙——出海口走向了广阔的大海而高兴。

令人高兴的还有，意象创造的客体与作者的主观寄托较好吻合。作者的艺术表达是成功的。

缝隙里的“风”“蜿蜒而行”、 堤与堤之间的“水”“倾泻而出”、 岩与岩之间的光“照亮着探险者的路”、 城市钢筋与水泥里的“小草”“装扮刚性与冷漠的街巷”、 石与石之间的“树籽”“只要一丁点儿土、一丁点儿水就活着，快乐地活着，在悬崖处绽放它最美的生命”等等，其实是作者得心应手的商海弄潮儿形象与顽强、机智品格的准确、生动的写照。

木 屐

福建 杨文海

山的胸襟，绿的情意，浓缩一块坚韧，一块无欲。背负生命重托，渐渐磨灭自己。徜徉安闲不再因痛着，踮脚登高探首为盼头。搂几缕温柔，问雪地多冷？忆痕淡岀脚底收岁月，呼号早已远去寄天籁。梦碎窠，听得一句，划一道流星，为己唱挽歌。