□何妍
试分析闻一多诗歌中表达的主要情感
□何妍
闻一多是我国近代诗歌史上著名的爱国诗人,在其诗歌中“爱国主义”是最基本与显著的特征。除此之外,闻一多诗歌中还有着丰富的情感宣泄,其中最为明显的是生活以及情感上的孤寂,正是这两大带有悲剧性质的特征以及最主要的爱国主义特征使得闻一多的作品除了“三美”之外还具有独特的个人特色,是引起众多读者共鸣的情感来源,使得闻一多在近代诗歌史上占据了重要的地位。
爱国主义是闻一多坚持一生的信念,是引导他走向共产主义与社会主义的精神支柱。闻一多的一生是曲折的,早年一心投入文学事业,促进了新诗格律化的进程;后来出国留学,尽管在国外孤寂无依,他依旧对中国文学保留着最本真的热爱,并在此期间发表了第一部诗集,将唯美主义与爱国主义融合;在留学归来之后,又卷入了国民党的纷争,被迫放弃自己的事业,在抗日战争爆发之后,他毅然投入抗战中,并为争取民主而进行斗争,随后在中国共产党的帮助下加入民盟,成为民盟的早期领导人。后来在争取民主、发对国民党独裁的抗争中被刺杀身亡。
纵观闻一多的一生,爱国主义是贯穿其中的主线,而这条主线,也始终维系着其诗歌的创作。《七子之歌》是闻一多早期创作的组诗,分别以澳门、台湾、香港、广州湾、九龙、旅顺大连、威海卫的口吻来表现祖国统一的强烈愿望,同时对帝国主义的侵略行为进行强烈的痛斥。
《七子之歌——澳门》
你可知Macao不是我的真名姓?
我离开你的襁褓太久了,母亲!
但他们虏去的是我的肉体,
你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名。
叫我一声“澳门”!
母亲!我要回来,母亲!
在这首诗歌中,闻一多通过简单的几句描写,就将殖民地人民内心的深切呼唤淋漓尽致地表现了出来,反映了殖民地人民渴望回归的强烈愿望,也是诗人内心希望祖国统一的爱国情怀最真挚的表达。
诗人的现实经历是其情感的来源,而情感则是灵感的来源。孤寂在闻一多一生情感体验的重要组成部分。
生活中的孤寂:青年时期出国留学,他就体会过孤寂的滋味。在太平洋的另一端,他对国外生活不能适应并且找不到一个能够谈话的人,因此一心期盼着“那半球”朋友的来信。随着时间的推移,闻一多在国外的孤寂非但没有得到缓解反而更加强烈了。
情感上的孤寂:在爱情上找不到归属感,就算是成婚也只是“对父母尽孝道”,是一种牺牲,因此他在婚姻中找不到幸福,因此他只能在艺术与文学的世界中放逐自我。
因此,闻一多在《孤雁》这首诗中写到:
不行的失群的孤客!
谁教你抛弃了旧侣,
拆散了阵字,
流落到这水国底绝塞,
拼若寸磔的愁肠,
泣诉那无边的酸楚?
……
……
在诗中,诗人自喻为失群的孤雁、流落者、孤魂,在情感上显得孤立而无助,始终等不到爱的到来,处于自我放逐状态。在闻一多与其妻子的爱情中,并非是他对妻子的不满,而是对包办婚姻这种封建的形式不满。作为一个具有自由主义的新青年,闻一多从根本上否定了封建思想,渴求着真正的自由。[1]
闻一多诗歌中的情感是诗人最本真情绪的流露,是其对现实的情绪在文学上的真实反映,比起那些无病呻吟的诗歌显得更有内涵,更能引起读者的共鸣。
注释:
[1]罗晓静.论闻一多诗歌的情感性与个人性[J].孝感学院学报,2010,02:50-55.
(长沙市周南中学)