探究中国笛箫演奏家的正反手持笛

张莉

（四川音乐学院乐器研究所，四川 成都 610021）

探究中国笛箫演奏家的正反手持笛

张莉

（四川音乐学院乐器研究所，四川 成都 610021）

对于笛和箫这门类的乐器，大多数人并不会感到陌生，但是，谈到持笛的方法，却很难有一致的见解。很多人认为反手持笛或上下正反手持箫是一种错误的做法，与中国笛萧演奏文化相违背，但是，我国的古代存在很多反手持笛箫的演奏者，正手持笛箫只是新时代的一种潮流，但并不是唯一的持笛箫方式。本文主要探究了中国笛萧演奏家的正反手持笛和上下正反手持箫，对其中的技巧及文化进行了一定的分析。

中国笛箫；演奏家；正反手；持笛箫

在新中国成立以后，持笛箫的方式似乎得以纠正，不再推崇以往的反手持笛箫，而把正手持笛箫视为一种正统。但是，反手持笛箫其实并不是错误的持笛箫方式，相反，它也有自己的文化和艺术特色，在我国笛箫文化艺术的演奏家当中，不乏一些技艺高超的反手持笛箫演奏者，虽然持笛箫的方式不同，但不可否认，其也是笛萧文化中不可或缺的一部分。在很多人的观念里，正手持笛箫是一种正统的持笛箫方式，反手持笛箫会导致演奏的效果降低。这明显是一种错误的观念，反手持笛箫只是为左撇子的人提供一种持笛箫的方法，实际的演奏效果并没有丝毫的减弱。因而这种想法，缺乏一定全面的认知。此外，有很多人认为正反手持笛，产生的演奏效果是不同的，反手持笛会使得音质不能够完全地发挥出来。虽然不能确切地认为正反手持笛箫对于笛萧的演奏水平不会产生丝毫的影响，但是我国历史上运用反手持笛的演奏家也大有人在，而且演奏出的作品，并不比其他正手持笛的演奏家差。因此，新时代的笛萧练习者需要尊重我国的笛萧演奏文化，认识正反手持笛的不同音乐效益。

一、我国笛箫演奏家的正手持笛箫

笛箫文化在我国的音乐文化中，充当着十分重要的角色，被历代人所传承和发扬。随着历史的发展，其演奏的方式和风格也发生了一系列的变化，由最为基础的单一曲调及手法变成了现在的声音模拟、多样指法、花舌，产生了更多的演奏趣味。正手持笛是持笛的一种基本方式，也是右撇子的习惯持笛方式，它主要是指笛管末端指向演奏者的右侧，右手处于笛管右内侧，左手处于笛管的左外侧。正手持笛需要右手具有较高的灵敏度，运用确切的指法对笛孔进行按压，左手则起着良好的扶正作用，保持笛管演奏的稳定。箫的正手持法也是类似，箫管头在上，管尾向下，左手在上右手在下。古代的大多数笛箫名家，所采用的都是正手持笛箫。直到现在，正手持笛箫逐渐成为持笛箫方法的一种规范，是现代的笛箫演奏者主要采用的持笛箫方式。

二、我国笛箫演奏家的反手持笛箫

在笛箫艺术的发展长河里，很多人认为反手持笛本身是一种错误的持笛方式，我国古代的笛箫文化一直在督促着其进行规范。这种想法俨然存在较高的片面性，我国笛箫演奏者的反手持笛，有着较为久远的文化历史。由于古代十分讲求对称性，因而在笛箫的演奏队列中，通常有“左青龙，右白虎”的说法，即由右侧的演奏者采用正手持笛的方式，左侧则采用反手持笛的方式，共同进行演奏，以产生较为明确的美感。这个时候的反手持笛方式，是为了加强乐队的美感而强制实施的。而在我国的笛箫历史文化中，更多的反手持笛箫者是由于自身身体的惯性，即左撇子，习惯于运用左手进行灵敏的操作。或初学笛箫时就是用的反手持笛箫的方法，日久练习后形成习惯不易改变，但这种持笛箫的方法也并不影响学习者能成功的演奏各种曲目。如老一辈的笛箫演奏大师:赵松庭、王铁锤、冯子存，以及现代的著名演奏家:郑济民、陆金山、许国屏等人，都是以反手的方式进行持笛。虽然持笛箫的方式与其他演奏者不同，但是演奏的风格与形式上却没有丝毫的差距。因此，并不能说反手持笛箫是一种错误的持笛方式，它也有着独特的文化艺术色彩，对于笛箫文化的发展而言，有着不可或缺的影响和作用。因而，现如今的笛箫演奏者应当改变对反手持笛的看法，实时地正确认识理解这一种笛萧传统文化，进而使得现代的笛箫演奏艺术更加完整和丰富。

三、结束语

总而言之，在时代的历史长河中，笛箫扮演着十分重要的艺术角色，对于其持笛方式，我们要加以不同的认识，不能一味地推崇正手持笛，反对反手持笛的存在。要知道，正反手持笛方式是对笛箫艺术的不同方法上的表达，如果盲目地对其中一方进行反对和错误地理解，只会使得笛箫文化变得不完整，难以符合大众切实的音乐需要。为此，新时代的笛箫演奏者应当对正反手持笛的方法进行客观的认识，发现并承认它们的真实存在，并使其都成为展现悠美笛箫作品的一种方法。

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[4]孙毅.舞阳贾湖骨笛音响复原研究[D].中国艺术研究,2006.

张莉（1978-），女，汉族，四川成都人，硕士，实习研究员,研究方向：民族管乐研究。