凉山彝族服饰配件造型研究

邓海娟

(宿州学院 美术与设计学院，安徽 宿州 234000)



凉山彝族服饰配件造型研究

邓海娟

(宿州学院 美术与设计学院，安徽 宿州 234000)

文章以四川凉山彝族服饰配件为考察和研究对象，对大凉山地区彝族男女皆可披的察尔瓦、披毡；男子的腰带、佩带；女子的三角形荷包、背被、首饰等服饰配件进行了分类研究，这些服饰配件都具有凉山彝族服饰的典型符号特征，体现了彝族服饰独有的艺术魅力和文化内涵。

彝族；服饰配件；造型

彝族是我国少数民族之一，其服装具有鲜明的地域特色，服装种类多，服饰配件装饰手法多样，造型独特，工艺精湛。其中最能代表凉山彝族服饰配件的是男女皆可披的察尔瓦、披毡；男子的腰带、佩带；女子的三角形荷包、背被等，这些服饰配件都具有凉山彝族服饰的典型符号特征。

一、男女共披的“察尔瓦”和“披毡”

“察尔瓦”和“披毡”是凉山彝族最具特色的传统服饰配件，也是男女老少生活中的必备之物。由于凉山属亚热带季风气候，四季不分明，四季都穿单衣，只以察尔瓦、披毡来适应季节变化，抵御寒冷。故有昼为衣、夜为被、雨为蓑等多种功能。野外劳作都要用它遮风避雨或垫肩。夏天察尔瓦、披毡一般单独使用，冬天为了暖和，在察尔瓦里面还要再穿一件披毡。

(一)察尔瓦

1. 察尔瓦的结构

察尔瓦是以绵羊毛用古老的“纺专”手工捻成线，再用原始的“腰机”织成布，最后缝制而成的披衣，形似斗篷。在功能上察尔瓦是比贯头衣更为原始的服装形制，它虽未能达到上衣的完整结构，但基本具备上衣的特点和功能，而在穿着方式、方法上比上衣更多样化，将其披在身上能使肩部、背部、双臂甚至前胸都可以被罩住，既适体、保暖、实用、美观，又别具风格。

察尔瓦围度宽约100厘米，一般由9-11个幅面缝合而成，单幅幅面的宽度21-33厘米，9个幅面的小型察尔瓦单幅宽约33厘米。察尔瓦的长度依据身高而定，通常为100-140厘米。下端吊有绳穗。察尔瓦是用人字斜纹的羊毛手工布料来制作，因为斜纹布有漂亮的纹理且面料厚重耐磨。(见图1)

图1 察尔瓦

2. 察尔瓦的缝制方法与步骤

第一步，拼缝各片。用羊毛线将各块拼缝，先两片缝合，再将所有的幅面缝合成一大张，然后将各个幅面剪开。

第二步，制作衣领。用羊毛编结宽约2厘米的编织条，用编织条包缝领口。

第三步，收底边、编吊穗。先收察尔瓦的底边，用经线相互压编成辫子边，来回四趟，再编吊穗。

第四步，洗、晾。用洗衣粉将其洗净后，挂起来晾干。

(二)披毡

羊毛披毡彝语称“石都”，是凉山彝族基本服饰之一，用绵羊毛擀制而成，形似斗篷，上端用一条羊毛绳穿过收拢为衣领。披毡有单层和双层之分，颜色有原毛白色、黑色和深蓝色，常穿在察尔瓦里面，也可单独穿着。

三大方言区的披毡款式变化不大，只是有褶和无褶之分，而最有特色的要数美姑的荷叶边披毡。美姑荷叶边披毡只限女子披戴，下端配有三层荷叶边，无褶或有少许褶，一般为蓝色，有些用线密纳。(见图2、图3)

图2 有褶披毡 图3 无褶披毡

二、女子服饰配件

(一)三角包

1.装饰百褶裙的三角包

凉山彝族妇女多在腰际配挂三角形荷包，用于装零钱、针线等杂物。彝族女装一般衣裙上都无口袋，一些必需随身携带的小物件就可装在三角包里，外出时佩于腰间，同时可作为腰部装饰品随百褶裙裙摆一起飘荡。三角包包面精饰各种纹样，尤以蕨岌纹居多。并且下端缀以各式工艺复杂精细的彩色飘带。(见图4、图5)

图4 三角包 图5 三角包

2.美姑三角包图案的剪制过程和缝制方法

美姑地区三角包以盘绣工艺为主，喜欢在红色底布上锁绣黑底黄边的蕨岌纹，主要采用剪贴图案，然后将纹样边缘折回缝好制成。

第一步，剪三角包纹样。取一块正方形黑布，将其对折两次，使其成为四等分的正方形，然后把它按对角线斜折，使之成为八等分三角形，将圆形模型放在三角形之间，从折边的一方开始剪，按螺旋形往圆心剪，一直剪到圆心，然后剪下之间的小角形，剪完后将图案展开平整地放在白色底布上。

第二步，剪三角包之间的纹样和角花。将中间剩下的三角形剪成圆形，经过两次对折将其折成四分之一，从双层折边处开始剪，两个边不能剪断，一圈一圈往中间剪，剪到中间留下中心不剪，剪出角上的小花，在下面垫上红布。

第三步，预缝、折回缝、镂空锁缝。将中心图案放在垫有红布的布料上，将整个图案用大针码预缝在白色的底布上。从一边开始将图案的边缘折回缝好，再将另一边缝好。将角上镂空的花用纺紧的黄线锁缝。

(二)腰带

在盐源、甘洛、美姑的柳洪等地区，女子在百褶裙的腰上不用配挂三角包，而是系棉、麻或丝质腰带，并让飘逸的腰带垂吊在百褶裙旁，其主要功能也是装饰百褶裙。

(三)背被

背被也叫背兜。背被用于背负小孩，同时又是精美的工艺品，它包含了彝族人对幼小生命的关爱与期望，避邪吉祥等美好的愿望。背被因为面幅宽大，适于绣制图案，在背被的中央与四周绣花作为装饰。凉山背被饰花工艺主要以拼贴绣为主，设计的纹样和色彩块面感较强。一针一缕的彩线，绣到背被上时，交织了母亲们对子女的深厚情感，她们用母性的慈爱，连同各种彩色的丝线和对于孩子将来的幸福希望，一同寄予到设计和制作背被中去，正是这种不懈的热情使凉山彝族的服饰艺术总是充满生机和魅力。(见图6)

图6 背被

(四) 首饰

凉山彝族首饰包括耳饰、手饰、胸饰等，装饰于人体的耳、手、颈、胸、背等部位，首饰材质一般为金、银、玉、珊瑚、贝壳、蜜蜡珠等，另外也常采用鹰爪、兽牙等动物骨骼制作饰品。金银加工完全是手工操作，多采用阴阳錾刻、镂空、镶嵌等加工手法在饰品表面展现精美的图案和肌理，制作工艺原始而考究。

1.耳环、耳坠

耳环是用金属为主要材料制成的环形耳饰。凉山耳环有金、银、铜质之分，以银质较多。造型较为简单，有的仅用一根银丝或铜丝弯曲成圆环，磨尖一端，制成耳环。凉山的彝族人较少单独带耳环，耳环一般和耳坠成套佩戴。

耳坠是在耳环下悬挂一枚或一组坠子。凉山耳坠的材质有蜜蜡珠、玉、珊瑚、金银等，款式也因地区和年龄不同而有所区别。美姑彝族的小姑娘一般戴贝壳；青年妇女戴成串的玛瑙或珊瑚珠，每串长约45厘米左右，每只耳朵带5-7串，每串再系数片弯月形银片；老年妇女则戴有太阳形图案的圆形玉佩。银质耳坠也被三大方言区的妇女佩戴，坠物是银质的穗子以及各种造型的银花和银片。昭觉地区妇女戴银花和银片，有的加珊瑚珠，美姑地区的耳坠复杂，银耳坠具有立体感，布拖的女性喜欢戴银辫穗子耳坠。(见图7)

2.手饰

彝族人的手饰主要包括戒指和手镯，与服装搭配使用，其主要功能是起美化和装饰作用。

戒指款式多样，彝族人的戒指有圆形、嵌宝形和盾牌形。圆形是最普通的指环形式；嵌宝形是在金属指环的基础上，嵌各种宝石，而凉山一般镶嵌海螺片、珊瑚等材质；盾牌形戒指大多以压膜法制成，所用材料以金银为主，装饰部位比一般指环戒面要大，戒面有素面、刻字、币面、刻花等多种形式，三大方言区的女子都喜欢佩带这种盾牌形戒指。

手镯是彝族妇女常戴的手饰。凉山手镯基本是金银材质的，制成方法有两种，一种是用金银丝弯成圆形，造型和制作工艺简单；另一种是用模制法加工制成，外形呈圆管状，镯面上刻有纹饰或嵌宝石。手镯加工工艺丰富多样，有镂空雕花、刻花、塑形等，其做工精美、图案丰富，不仅是理想的饰品，也是避邪之物。

三、男子服饰配件

(一)腰带

凉山彝族腰带种类较多，不同支系各有差异，大都用棉布或羊毛手工制作。腰带除了装饰作用之外，对于狩猎和游牧生活的彝族还有一种实用功能，即可以在腰带上挂许多为打猎活动所必须的日用物件。

1.美姑男子腰带

美姑男子腰拴红色、镶线、中间空、两端为三角形的腰带，长约130厘米，宽为6厘米左右，拴系时露于衣外，垂于宽大的裤子腰部中央，在色彩上，老年人喜用青色、蓝色。(见图8)

图8 美姑男子腰带 图9 布拖男子腰带

2.布拖男子腰带

布拖腰带多用湖蓝色棉布缝制，宽为27厘米，长约260厘米，中间空，两端成三角形，一般绣或镶嵌有以线为主的同色或红色的菱形图案或花纹，系时露于衣外，双带垂膝。(见图9)

(二)佩带

佩带彝语称“图塔”过去它是用细牛筋编织成带，带面上镶嵌如纽扣状的白色砗磲片，带底用红布衬里饰边。佩带为古时彝族男子的刀带，带的下面有刀鞘，内插彝族长刀。后随着社会的发展，刀和刀鞘已失去昔日的作用，但刀带却沿袭至今，成为凉山彝族男子的一种重要配饰，现今仍为男人们所喜爱，男子外出时左肩斜跨佩带或佩刀，以显示英武。另外，在越西地区女子也可佩带这种英雄带，一般在节日或正式场合佩带。(见图10)

服饰作为一门综合而系统的配套艺术，服饰配件也是服饰的一个重要组成部分。大凉山地区的彝族服饰配件带有典型的符号特征和深厚的文化内涵，成为区分各方言区和各支系的识别符号，同时也丰富了彝族的服饰文化。

图10 男子的英雄带

[1] 苏小燕．凉山彝族服饰文化与工艺[M]．北京：中国纺织出版社，2008:95.

[2] 钟茂兰，范欣，范朴．中国少数民族服饰[M]．北京：中国纺织出版社，2006:101.

[3] 杨志翠，王华清．凉山彝族发型发饰文化特点初探[J].美术大观,2010,(10):208.

[4] 马山．解析跨越千年的民俗艺术—凉山彝族女性头饰[J].四川民族学院学报，2013,(4):36.

责任编辑：胡栩鸿

Clothing and Accessories Modeling of the Yi Nationality in Liangshan

DENG Hai-juan

(Academy of Arts and Design Suzhou University, Suzhou Anhui 234000, China)

The paper focuses clothing and accessories modeling of the Yi nationality Liangshan as research object and conducts classification research on the henchard watts, PiZhan which are both for men and women; Man’s belt, wear; Woman’s triangle pouch; back by clothing, jewelry and other accessories in Liangshan region. These accessories have symbolic and typical features of liangshan Yi nationality costumes, embodying the unique artistic charm of the Yi nationality clothing and cultural connotation.

the Yi Nationality; clothing accessories; modeling

2016-06-06

安徽省高校人文社会科学后期重点项目(SK2015A572)

邓海娟(1985-)，女，安徽宿州人，助教，硕士，研究方向为服装设计与工程。

G112

A

1674-344X(2016)09-0069-04