《水浒》中唯一完美的女性

佚　　名/文　　王淦生/评

《水浒》中唯一完美的女性

佚名/文王淦生/评

【原文呈现】

《水浒》中唯一完美的女性

一部《水浒传》，几乎全是坏女人。

《水浒传》中共出现78个女性，其中的青年妇女，大多薄情放荡，不守妇道，像潘金莲、潘巧云、阎婆惜、白秀英、贾氏等人。至于三个粗豪的梁山女头领，基本和男人相差无几。

因为对女性描写过于苛刻，从民国到今天，作者施耐庵被无数“义愤填膺”的读者痛骂为“侮辱女性，人性扭曲”。

实在是委屈了施耐庵。

一

《水浒》中坏女人多，与《水浒》好汉爱吃牛肉一样，都是反其意而写之。

《水浒》中有三反：第一，宋代严禁宰杀耕牛，梁山好汉却顿顿大吃牛肉；第二，宋代严禁民间携带兵器，梁山好汉却人手一把朴刀；第三，宋代女子最受理学禁锢，《水浒》女性却个个放荡不羁。

小说家如此写，不是没学问，而是故意突出其反叛。

“水浒”两字什么意思？

金圣叹这样解：“王土之滨则有水，水外则曰浒，远之也。远之也者，天下之凶物，天下之共弃也。”

《水浒》好汉，是一群宋朝的放逐者。

《水浒》在清代被列为禁书，民间更有“少不读《水浒》”之言，不是没有道理的。不善读《水浒》者，只会看到其杀人放火，而看不到这是一本文心周纳的奇书。

二

就算这样，堪称“人妻杀手”的《水浒》中还是刻画了一位完美女性。

林冲娘子，淤泥中的一朵清莲。

林冲娘子整本书着色不多，却一言一行温柔贤淑、忠贞刚烈，读来让人心动。来看几个片段：

（高衙内调戏林冲娘子）一个年小的后生，独自背立着，把林冲的娘子拦着道：“你且上楼去，和你说话。”林冲娘子红了脸道：“清平世界，是何道理，把良人调戏！”

（高衙内再次调戏）只听得娘子叫道：“清平世界，如何把我良人妻子关在这里？”又听得高衙内道：“娘子，可怜见救俺！便是铁石人，也告的回转。”林冲立在胡梯上，叫道：“大嫂开门！”那妇人听的是丈夫声音，只顾来开门。高衙内吃了一惊，斡开了楼窗，跳墙走了。林冲上的楼上，寻不见高衙内，问娘子道：“不曾被这厮点污了？”娘子道：“不曾。”林冲把陆虞候家打得粉碎，将娘子下楼。

（林冲寻仇陆谦）娘子劝道：“我又不曾被他骗了，你休得胡做。”林冲道：“叵耐这陆谦畜生，我和你如兄若弟，你也来骗我。只怕不撞见高衙内，也照管着他头面。”娘子苦劝，那里肯放他出门。

（林冲写下休书）那妇人听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了？”林冲道：“娘子，我是好意。恐怕日后两下相误，赚了你。”张教头便道：“我儿放心！虽是林冲恁的主张，我终不成下得将你来再嫁人。这事且由他放心去。他便来时，我也安排你一世的终身盘费。只教你守志便了。”那妇人听得说，心中哽咽，又见了这封书，一时哭倒，声绝在地。

对林娘子，民国第一通俗作家张恨水是这样点评的：

《水浒》写青年妇女，甚少许可；而独写林冲娘子张氏，则刚健婀娜，如春兰夏莲秋菊冬梅芳烈绝伦。今人娶妻，都希望妻子具有时代的思想，摩登的姿态，封建的贞操。

林冲娘子三者兼备：与林冲恩爱，三年不曾红脸，是当年的时代思想；高衙内一见而色授魂予，是其有摩登的姿态；一死了之不受污辱，是严守封建的贞操。得妻如此，夫复何憾？

三

这样一个好妻子，林冲为何没把她接上梁山？

距离不是问题，同是远在京师，徐宁妻子就被顺利取了来。

按照书中的说法，林冲虽然早早上了梁山，却因为王伦“心术不正，难以过活，所以蹉跎了”。直到晁盖入主梁山，林冲见其做事宽宏，仗义疏财，这才心定了派心腹去接，不料林娘子已经被高衙内逼得自缢身亡。

书中写道：林冲见说了，潸然泪下。

每次看到这里，总是一声叹息，林冲实在是梁山第一悲剧人物，他的性格、身世、情爱，无不让人哀其不幸又怒其软弱。

此去流年风雨，水泊漫漫孤夜，教头何以遣悲怀？

元稹诗云：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”

对于林娘子之没早上梁山，无数读者深感惋惜。张恨水却解得很透彻：正是作者欲成其为完人而故意为之，否则春兰夏莲秋菊冬梅，终亦不免为一盗妇！

仔细想想，梁山比京师好在哪里？

没错，帝都有高衙内，但水泊梁山有周通、王英、安道全等好色之辈，恶少难道还少了？梁山虽有丈夫，但这个丈夫武艺虽高，真的能保护妻子吗？

与林冲同为五虎将的董平，压寨夫人是杀其父抢来的；秦明则更让人无语，前任发妻被宋江设计陷害而死，现任妻子花荣妹妹则是补偿品！

这样的梁山，不上也罢。

（摘自搜狐网历史频道）

［解读］从角色性别的角度切入，是这篇短文为我们欣赏《水浒传》打开的一个全新的视角。中国四大古典名著，除了《红楼梦》，其余三部当中，女性形象至多只能算是一种陪衬，甚至连陪衬都算不上。与《红楼梦》中那一个个花容月貌、知书达理、亦刚亦柔、个性鲜活的女性角色相比，《三国演义》中的女性形象过于扁平化，近乎千人一面；而《西游记》中形形色色的妖孽、《水浒传》中大大小小的淫妇，也多是对女性形象的一种扭曲、丑化甚至是玷辱。但是通过上面这篇短文，我们对此似乎可以找到一种全新的诠释——正如白居易诗《简简吟》中所云：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”在一个动荡纷乱、污浊不堪的社会环境下，那些柔弱的女子又如何能够独善其身！就像遭受核污染的区域里生长出的生物，有多少还能够保持原生态？一堆妖孽、一群荡妇，折射出的是世俗的沉沦。至于《水浒传》里女性形象中的唯一亮色——林娘子，从文学的角度来看，也算不上是一个有血有肉形象丰满的“典型”，只能算是一种多少有些脸谱化的“类型”——一位“有情有义”的女子而已。有情者，对林教头的不离不弃；有义者，对高衙内的以死相拒。然而最终，这抹“亮色”亦在黑恶势力的催逼下黯然消殒。一个毁灭美好的时代，是一个什么样的时代！

［作者单位：江苏省盐城市亭湖高级中学］