习作两篇

焦子原

轻薄中的厚重

一张宣纸，轻而薄，苍而弱，但若附上水墨的点染，走笔锋芒的皴擦，便有了文化的厚重。人也如此。一个人的物质条件可能很匮乏，但有了丰富的精神世界和渊博的知识，人生便有了厚度。

西方的纸张往往更适合水彩油墨的涂抹，其丰富的颜料与姿色往往承载的视野与容量，局限于某一个物体。中国的宣纸则不然，它只被一种单调的颜色所渲染，却能因不同的手法呈现出多种视觉效果，最绝妙的手法并不彰显“形色”，而是宣纸上大面积的留白，这些单调简易的用笔，却恰恰凌空出弘大的视野，也包含了更加深刻的底蕴，这其实也暗示了中国人做人的智慧——物质世界的轻薄往往能孕育精神世界的厚重。晋代隐士陶渊明放弃奢华的官场生活，回归田园过着朴素、单调，甚至有些贫困的晚年生活，而正是他这个时期的作品，成就了五言诗的顶峰，他所创作的《归园田居》诗集，被人们称为隐士的最高境界，而《桃花源》和《归去来兮辞》更是后人望尘莫及的。中国的文化讲这样的生活是最贴切自然的。摒弃了物质的华贵，便能减少俗世的欲望，回归轻薄的生活，才能成就精神的厚重。刘禹锡的陋室，诸葛亮的草庐，归有光的南阁子，其都为轻薄生活的象征，而他们的才华和成就，便是轻薄中的厚重，其理亦如此。

反观当今社会，发达的科技给予了我们极其丰富的物质，拯救我们的同时也增加了我们的欲望，人的心灵与精神开始枯竭。因为一点小事轻生，动不动就动刀出手，为了利益不择手段的案例比比皆是。这就好比是浓重不和谐的油墨，污染了那份原有的清白，厚重也就不在了。因此在当今这个时代，我们应该从物质的乱流中稳住阵脚，坚守住自己那一份轻薄，把握住生命的厚重。

当然轻薄并不等于苍白，如果没有笔墨，那再好的宣纸也恐怕没有什么分量，厚重是源于轻薄中的，它需要我们每个人去挖掘，去挥毫渲染。

游苏州拙政园

世间宝地，东南名园，苏杭质性，天上人间。临西湖之奇美，得钱塘之阔宏，聚才人之灵气，合贤圣之词宗。明德敬止谪居，修此故园，无意庙堂功名，自取拙政。退隐禅意，乘天地万物之化，静心明神，乐朝暮四时之养。

聊此意，跨园门。入眼三分新绿，映目点点胭红。石桥斗折，卧波渌渌，春枝参错，鸟鸣嘤嘤。雕栏延枝茎而建，顺其自然，怪石随水势而铺，因其源远。庭首廊身，蛟龙腾雾，奇岩高峙，猛虎行空。

踱步其中，难寻两景相齐，观色在此，远近皆为绝作。径晓通幽，柳暗花明，绿水流光，不知其源。

概古今质性自然者必有此感：世事变迁，盈余有数。入世识人，实难委心遂愿，贪图享乐，亦觉万境归空。何也？其心不静也，难得善美于庭，况人生乎？拙政非自嘲，其心在静远，径潭非人建，其造化随缘。此余之所得。