会行知之论 行行知之路

徐荣

生活即教育是陶行知教育思想的核心概念之一，是先生对教育本质的诠释，是对生活本质的领悟。陶行知先生把生活看作是教育的原型，先生认为：“行是知之始，知是行之成”，认为“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育”。所以有什么样的生活，便需要什么样的教育，教育要为生活所服务，离开生活的教育也便没有了意义。生活即教育是承认一切非正式的东西都在教育范围之内。

【关键词】陶行知；教育思想

陶行知是中国近代教育史上一位伟大的人民教育家。他通过长期的实践创造了“生活教育理论”，生活教育理论的逻辑起点是现实生活，即生活的、大众的、前进的、有历史联系的生活，他的根本目标是“教人求真，学做真人”，教学内容又是符合幼儿生理、心理、智力发展特点，并与他们的生活实践相联系。可见，生活教育培养的合理人生是全面发展、不断创造、不断前进的人生，是一个完整而又系统的教学过程。阅读《走近陶行知》最先一起我注意的一句话是：有专家说“一个不读陶行知、不学陶行知的人，怎么可以在中国做老师”，在进入这个行业，阅读这本书之前，我知道陶行知这个人，知道他是一名伟大的教育家，却不知他对于从事教育工作的人来说是那么的重要，他的人格魅力，他的教育理念是一名新教师不断成长、不断发展的宝贵财富和重要资源。我们教师可以回归到儿童的生活世界中去，从生活出发，以教育为本。下面我就生活教育展开研究。

生活即教育是陶行知教育思想的核心概念之一，是先生对教育本质的诠释，是对生活本质的领悟。陶行知先生把生活看作是教育的原型，先生认为：“行是知之始，知是行之成”，认为“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育”。所以有什么样的生活，便需要什么样的教育，教育要为生活所服务，离开生活的教育也便没有了意义。生活即教育是承认一切非正式的东西都在教育范围之内。

1 生活教育是生活的

在先生那个年代只有有钱、有闲工夫、有面子的名人阔少才会进幼儿园，而其他人，只能在站在门外，看看，看看上流社会的人的生活。那这部分人怎么办呢？难道碌碌无为一辈子吗？先生就提出了生活即教育的教育理论，“生活与生活一摩擦便立刻起了教育的作用”，教育不是富家子弟的奢侈品，教育不专属于上流社会，教育是黑夜里的灯塔，是饥饿人手中的窝窝头，平凡而到处可见，就如一个人生下来是什么都不知道的，他只有在生活中不断的经历，不断的成长，才会慢慢认识这个世界，摸过冰块才知道什么是真正的冷，被火烫过才知道什么是热，才能体会真正的冷与热；吃过糖才知道什么是甜，闻过花香才知道什么是香，才能体会真正的香甜与苦辣。

生活中处处都是教育孩子的契机，只要我们善于发现并巧于运用。班上有个孩子叫小辰，做事比较不积极，连周五得五角星的时候，他如果没有得到，会把头一扭，说：“五角星有什么了不起，我才不要呢。”那天下午吃点心的时间到了，吃红枣粥，我环视着班里每一个孩子，用激励的口吻说：“看哪个小朋友坐得最好，我就请哪个小朋友当小老师。”顿时孩子们都挺直腰板，用期待的眼神看着老师，有的半抬着屁股，撅着小嘴，身体笔直；有的将头抬到不能再抬，眼睛瞟着老师，希望老师能第一个看到他是坐得最好的。而我特意观察了一下小辰，他虽然没有坐得那么神气，不过看得出比平时端正了许多，眼里也有期望。于是，我就请他当值日生来分发碗和调羹。他在同伴们羡慕的眼神注视下很出色地完成了分发的任务，小脸上抑制不住的那份小骄傲让我记忆犹新。孩子是有自尊的，我们要适时地给他们机会表现、表达并予以及时的肯定，那么，孩子就会抛却他小小的伪装，朝着我们期待的良好的方向发展。作为教师的我们要在了解孩子的基础上，多要抓住生活中的契机，给孩子正确的引导和教育。

2 生活即教育是行动的

先生说：行是知之始。书里的知识是从哪里来的？书里的知识都是从行动中得出来的，换言之就是实践是检验真理的唯一标准，空洞的理论只有通过实践修改之后才会变成真理，行动产生理论，发展理论。就如牛顿发现万有引力，那天，熟透了的苹果掉下来砸在了牛顿的头上，爱思考的牛顿回家搜集各种资料通过各种计算终于发现了万有引力。牛顿发现万有引力不是他凭空想象出来的，而是来源于生活。陶行知先生就说：教育者的责任就是“不辜负机会、利用机会、能用千里镜去找机会、会拿灵敏的手去抓机会。”在教育的过程中，无论是教育者还是被教育者，都是活动着、变化着、成长着的活生生的个体，教育环境、教育内容和教育手段也会有新的变化，因而教育过程是一个变化的过程，期间会碰到许多新问题、新情况。教师要善于观察，抓住机会，抓住教育中的新机会，把握互动中的各种突发事件，对学生进行潜移默化的教育，真正做到生活即教育：从生活实际中挖掘教育内涵，融教育于生活中总。

3 生活即教育核心是“做”

陶生在《教学做合一》指出：“教学做是一件事，不是三件事”，他在《在劳力上劳心》中又说：“昨天我讲<教学做合一>的时候，曾经提及‘做是学之中心。那末我们必须明白‘做是什么，才能明白教学做合一。盲行盲动是做吗？不是。胡思乱想是做吗？不是。只有手到心到才是真正的做”。“教学做合一”不是停留在“知行合一”致良知的阶段，它是在“行动”的阶段。“教学做合一”是从“知行合一”中继承和发展而来的。因此，陶行知先生的生活教育理论是在对“知行合一”的批判、继承中发展而来的，“知行合一”奠定了陶行知先生生活教育思想的理论基础。做是实践、是尝试、是探索，在做的过程中，孩子们才会对外在的事物感兴趣，去求索、去思考、去学习，于是教师的记性与指导便有了用武之地。而且，好动手、爱探索是孩子的天性，让孩子在生活中身体力行的做他们喜欢的事，教师积极的引导、启发围都绕着孩子的做，于是孩子觉得开心、觉得真切，教师的教也才能真正发挥作用。

教育家陶行知认为：“生活就是教育，是好生活就是好教育”的理论，正是响应了我们的《纲要》要求。教学中要学习先生那种求真、务实的精神，生活中“知”，在生活中“行”，指引我们更好的投身于教育事业，为中国教育尽自己之精力。

参考文献

[1]方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科学出版社，2005.

[2]王阳明著，王学典编译.传习录[M].北京：蓝天出版社，2007.

[3]陶行知.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，2005（06）.

[4]叶上雄主编.生活教育十讲[M].成都：四川教育出版社，1989（05）.

[5]陶行知.陶行知文集[M].南京：江苏教育出版社，2008（06）.

作者单位

昆山开发区东部新城幼儿园 江苏省昆山市 215300