重阳节 老人节

王全营

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。这首脍炙人口的七绝仅有28个字，却为我们传递了唐代三项民俗的信息：1.九月九日是个重要节日；2.有九九登高的习俗；3.九月九日要头插吴茱萸。

农历九月九日是我国传统节日重阳节。这一天为什么称“重阳”？中国古代将一切事物都分作阴阳两面，数字也是如此，一三五七九，奇数为阳，九，阳数之最大者。九月九日，日、月都是阳数，所以叫重阳，九月九日两九相重，因此也叫重九。三国曹丕《九日与钟繇书》云：“九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久。”这句话隐喻“九九”与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。

重阳节早在战国时期就已经形成，汉代有了登高、插吴茱萸的习俗。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”这说明在魏晋时期，重阳（重九）日已有了饮酒、赏菊的习俗。唐代重阳日正式成为民间的节日。到了明代，重阳那一天，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高。九九登高、吃糕习俗一直沿袭至今。

到了新时期，尊老、敬老逐渐成为社会风习。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立爱老、助老的风气。2013年7月1日起实施的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定：“每年农历九月初九为老年节。”重阳节又多了一层新含义。

现在让我们盘点一下中国古代重阳节习俗主要有哪些。

1.头插茱萸可以辟邪。《风土记》云：“九月九日，律中无射而数九。俗尚此日折茱萸房以插头，云辟除恶气而御初寒。”唐宋以后以“茱萸”入诗词的作品非常多，如：唐代廖匡图《九日陪董内召登高》：“自古登高尽惆怅，茱萸休笑泪盈巾。”孟浩然《九日得新字》：“茱萸正可佩，折取寄情亲。”南宋陆游《秋夜》：“重阳卧看登高侣，满把茱萸只自愁。”宋京镗《木兰花慢》：“聊复与平章。也随分登高，茱萸缀席，菊蕊浮觞。”等等。

2.饮菊花酒令人长寿。晋代葛洪《西京杂记》载，汉高帝戚夫人使儿贾佩兰说，宫内“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，故谓之菊花酒。”唐郑谷《漂泊》诗：“黄花催促重阳酒，何处登高望二京。”明代何景明《樊秀才园内菊》：“明日重阳酒，殷殷为尔携。”

3.登高可以避厄。此说源自南朝梁吴均《续齐谐记》：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之，曰：‘此可代矣。’今世人每至九月九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，因此也。”这一段话的意思是：农历九月九日，以绛囊盛茱萸，登高山，饮菊花酒，可以避邪免灾。明刘侗、于奕正《帝京景物略》：“九月九日，载酒具、茶垆、食榼，曰登高。香山诸山，高山也；法藏寺，高塔也；显灵宫、报国寺，高阁也。释不登。赁园亭，闯坊曲，为娱耳。”登高不只是登山，城市里没有山，登高塔、高阁等，也是登高。

4.吃重阳糕。宋孟元老《东京梦华录》：“（重阳）前一二日，各以粉（麦面）蒸糕遗送，上插剪彩小旗，掺饤果实，如石榴子、栗子黄、银杏、松子肉之类。又以粉作狮子、蛮王之状，置于糕上，谓之‘狮蛮’。”《帝京景物略》：“面饼种枣栗其面，星星然，曰花糕。糕肆标纸彩旗，曰花糕旗。父母家必迎女来食花糕，或不得迎，母则诟，女则怨诧，小妹则泣，望其姊姨，亦曰女儿节。”明沈榜《宛署杂记》：“九月蒸花糕。用面为糕，大如盆，铺枣二三层，有女者迎归，共食之。”吃重阳糕这一习俗一直延续到民国。

5.赏菊。《东京梦华录》：“九月重阳，都下赏菊，有数种，其黄白色蘂若莲房，曰万龄菊，粉红色曰桃花菊，白而檀心曰木香，黃色而圆者曰金铃菊，纯白而大者曰喜容菊。无处无之。酒家皆以菊花缚成洞戸，都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚。”从这一段史料可以知道，古都开封北宋时已经有重阳节赏菊的习俗。当时的菊花就有很多品种，千姿百态，竞相开放，让人流连忘返。

6.开展击马球等竞技体育活动。清窦光鼐、朱筠《日下旧闻考》载：“九月九日，太子、诸王，于西华门内召集各衙万户、千户能击球者，咸用上等骏马击球，以雉尾缨络萦缀镜铃，装饰如画。一马前驰，掷大皮缝软球子于地，群马争骤，各以长藤柄球杖争接之，而球子忽绰在球棒上。随马走如电，终不坠地。力捷而熟娴者，以球子挑剔，跳踯于虚空中，而终不离于球杖，然后打入球门，中者为胜。”这一段记载将较胜马球这一体育活动描写得有声有色。

7.行围打猎，输者请客。《日下旧闻考》载：“辽俗：九月九日打围赌射虎，少者为负，输重九一筵席。射罢于地髙处卓帐饮菊花酒，出兔肝生切，以鹿舌酱拌食之。”古人没有动物保护概念，除此之外，这一活动也是饶有兴味。

从上面撷取的一鳞半爪的史料中我们可以知道，古人重阳节的活动是十分丰富多彩的。

历史上文人雅士重阳节登高、饮菊花酒等习俗，留下许多风流韵事，这些典故、佳话，常常被后世文人写入诗词文章，典故最有名的有“落帽”“白衣送酒”“赐菊延寿”等。

“落帽”又叫“重阳落帽”“孟嘉落帽”。据《晋书·孟嘉传》：孟嘉为桓温参军，很受桓温的器重。九月九日，桓温设宴龙山，“僚佐毕集，时佐吏并着戎服。有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厠，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四座嗟叹”。唐宋以来，许多文人墨客以诗文赞叹此事。杜甫《九日蓝田崔氏庄》：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”孟浩然《九日得新字》，将重阳节的典故登高、饮酒、落帽、授衣尽入其中，诗云：“初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。落帽恣欢饮，授衣同试新。”

“白衣送酒”“白衣人”。《续晋阳秋》曰：“王宏为江州刺史，陶潜九月九日无酒，于宅边东篱下菊丛中摘盈把，坐其侧。未几，望见一白衣人至，乃刺史王宏送酒也，即便就酌而后归。”陶潜正在发愁重阳节没有酒，恰好刺史王宏派白衣人（使者）送酒上门。因为陶潜是个名人，“白衣人”“白衣送酒”就成了典故。王勃诗：“不知来送酒，若个是陶家。”李白诗：“因招白衣人，笑酌黄花菊。”苏轼诗：“喜逢门外白衣人，欲鲙湖中赤玉麟。”“白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觥。”

“赐菊延寿。”魏文帝《九日与锺繇书》曰：“岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是月律中无射，言群木庶草无有射地而生。至于芳菊，纷然独荣，非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，孰能如此。故屈平悲冉冉之将老，思飧秋菊之落英。辅体延年，莫斯之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”彭祖系传说中的长寿老人，活了800岁，这里以“九九”谐音“久久”，赐菊“助彭祖之术”，是祝愿对方长寿的意思。

一到农历九月，秋高气爽，丹桂飘香，正是户外活动的好时节。尤其我国将重阳节定为老人节，使传统与现代巧妙地结合，重阳节成为尊老、敬老、爱老、助老的节日，活动充实了新的内容。不少地方除了沿袭具有悠久传统的登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等，集体活动也日益广泛。到了这一天，各机关、团体、街道，都要组织老年人登高远眺、观赏菊花，以让他们开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然、热爱祖国大好山河的高尚品德。不少家庭的晚辈也会陪伴着长辈到郊外活动。重阳节、老人节，祝愿重阳节活动更加丰富多彩，社会更加和谐。

（作者单位：河南省社会科学院）