“九一一”15周年祭

南方朔

适值“九一一”15周年的这个时刻，我认为全世界的读书人已应对伊斯兰地区的问题作出更多思考，特别是对暴力问题要深入探讨。

人类的思想都受制于主客观情势。就以战争行为而论，如果敌对的双方差别不是那么悬殊，甲方杀乙方一人，自己也要付出相当代价，自己付出代价的可能性，就会产生对战争手段的节制，对敌人必须仁慈，以及人道反战等思想。如果双方相当悬殊，杀对方很多人，自己只付出很少代价，那么对战争手段的节制及人道观念等就很难形成。所以主客观的相差不能太悬殊，是有积极意义的。如果相差太悬殊，战争行为就容易走到极端。

以前的战争科技尚不发达，强国弱国的战争能力大致相差无几，所以从前的战争规模并不大。前威斯廉辛大学教授莫赛（George L.Mosse）就说过，从1790年到1914年，世上所有的战争死亡总人数，连一次世界大战的一半也不到。19世纪的美国南北内战，双方死伤110万。1812年拿破仑远征莫斯科，他率兵45万出发，回来时只剩1万。1853年开始的克里米亚战争，双方死亡25万。19世纪的普法战争双方死亡20万。这些数字，今天看来已是小儿科。

但到了20世纪，战争规模已经扩大，第一次世界大战同盟国出动军队2300万，死亡三四百万，至于第二次世界大战，双方死伤约为3500万～6000万之间，以俄国军人死亡最多，达1100万，中国平民死亡最多，达2200万。接着的韩战和越战，军民死亡都是数百万。

至于21世纪，由于大国武力更强，飞机航母及导弹遍地飞舞，弱国及弱地区完全不能相比。2001年9月11日，美国纽约世贸双塔被“恐攻”毁倒，死亡2000多人，但美国却发动阿富汗战争及伊拉克战争，接着又有利比亚战争和至今未了的叙利亚战争，这些战争动乱，已使得中东伊斯兰地区和北非成为焦土。死伤的军民当在数百万人以上，当这些地区的穆斯林对西方大国的枪炮飞弹完全无力抵挡，他们以人肉挡飞弹的恐怖主义民兵组织更加发达，近年来伊斯兰世界的恐怖组织和“恐攻”增多，这是世界文明之痛。

因此现在的文明已到了大倒退的时代，美国可以靠着战机航母导弹，任意的灭人国家，杀别国百姓，造成难民潮淹没了许多国家，而这种行为居然世界舆论都噤若寒蝉。人们对恐怖主义的民兵组织会作出指控，却对恐怖主义的起源不屑一谈。在越战时期，西方的知识分子尚能本于良知与是非，主张把美国总统送交国际战犯法庭审判，并没有对北越和越共的“恐怖式反击”多作指控，这提示以前的知识分子至少还知道没有侵略就不会有反侵略，所以前代的主要知识分子领袖罗素、萨特等人还能明辨侵略与反侵略的分际，主张视美国为战犯。

到了近年来，虽然媒体日益发达，但政府的控制力日益强大，人文知识分子的力量日益凋萎，并向大国日益倾斜，所以国际社会的侵略日益增多，被侵略国家的人民也流离失所，成为难民。这都是国际社会失序所致。越战时，全球知识分子还会形成反越战运动，今天的国际社会却很难形成一次反战运动，令人深思。

因此，适值“九一一”15周年的这个时刻，我认为全世界的读书人应对伊斯兰地区的问题作出更多思考，特别是对暴力问题要深入探讨。暴力有“侵略的暴力”，有“侵略的暴力”，难免会有“反侵略的暴力”，用飞机导弹杀人，死的人并不会比被斩首更不痛。大规模的杀人，军民都可能受害，那才是无差别的杀人，和恐怖主义并无区别！