50后是价值观最自洽一代

2016-10-27 16:42闫肖锋
中国新闻周刊 2016年36期
关键词:源代码代人知识青年

闫肖锋

自洽,self-consistent,简单说就是按照自身的逻辑说话行事,至少50后主观上认为自己一生是富足的

50后正在翻篇,属于他们的时代即将过去。

他们通常以“大妈”新闻出现,与广场舞、唱红歌、炒金子有关。或“大爷”倒地讹人,或在公共汽车上扔过期手榴弹,“不是老人变坏了,而是坏人变老了”。反正他们不受媒体待见。可现实中他们是我们的长辈,尽管长辈们的成长经历看起来像个“笑话”。

在人生这个舞台上,50后曾经慷慨激昂,指点江山。而今天,除极少数还在舞台上外,如“77、78级”,被民间戏称为“金77,银78”尚在国家岗位上那一小拨人,他们多数人在为自己的80后孩子带孩子。

每代人有每代人的时代命题,50后命题是这样的:曾经誓言改变世界,却不被世界待见;晚年仍在歌声中怀念他们曾经的红色“世界”,以达到心理平衡。

他们在微信热传《我们不敢老》:我们这一代人,政治动荡年代长大,成为各种牺牲品。有着各种头衔,红小兵、红卫兵、知识青年、下岗职工,还有各种光荣,“造反有理”“下乡光荣”“晚婚晚育好”。就这样我们默默付出,过着没有自我的生活。“女人能顶半边天”,女人既要工作,又要养家,全身心地赡养老人……现在我们老了,可是肩上的担子没几个真正卸下来的,我们不敢老!

你只看到了中国大妈炒黄金,把广场舞跳到了全世界,却没看到这代人的荒谬感。问题是50后自己都不觉得自己荒谬。

按社会学有关世代的划分标准,新中国目前只有三代人:“文革一代”的50后,“八十年代新一辈”60后70后,独生子女“我世代”的80后90后。是历史事件和重大变迁塑造了一代人,并让他们有了共同经验和强烈认同感。

50后的世界观、人生观、生活观什么样?“没见过世界哪来的世界观?”这是我表哥说的,所以他退休后要到世界上去看看。表哥的名言是,“留钱干什么?死后还不知道被哪个小子躲在沙滩上享用呢!”但多数经历“三年自然灾害”的50后是省吃俭用的,他们频频被嘴甜的骗子盯上。

他们的职场观或职业观是干好一份工作直到死亡,在一单位终老。但不幸人到中年面临改制下岗,不得不再就业。

当然,50后是最勤奋最坚忍的一代。“你妈我当年,别说箱子,就是煤气罐也是一扛就走!”当年的“铁姑娘”有理由对当下“女汉子”谆谆教导。自己能拧瓶盖就叫“女汉子”啦?

他们是传媒世界的落伍者,不少50后是被孩子们教会使用智能手机、玩新媒体的,他们是各类“养生党”主力军。40后是中国传统养老方式的最后一代即养儿防老,而50后赶上的是养儿啃老。不养生行吗?

别看50后在公园唱歌跳舞,他们面对这个剧变的世界其实是失去安全感的,恰因此,就极易掉入理财陷阱,无论是大街上的还是股市上的。有人赔上了“棺材板钱”。

但从心理意义上讲,50后又是最幸福的一代。为什么这么说?

历史的悲剧无不是以喜剧作为补偿。就像当年二千多万知识青年下乡,让一代官员有了底层经验,作为补偿机制,50后退休时社会的抚养比最高,即6:1,6个工作者养1人,虽然他们没缴一分社保,“都贡献国家”了,他们认为这是应该的。

另外,他们至少是价值观上最自洽的一代,即没那么纠结。自洽,self-consistent,简单说就是按照自身的逻辑说话行事,至少50后主观上认为自己一生是富足的。他们卸不去文革的“源代码”。写下“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”的北岛,进卡拉OK唱的还是《莫斯科郊外的晚上》《红莓花儿开》。人的情感源代码很难卸载,思维源代码更难。时常见两位老哥在群里争论,不是你死就是我活,那种决绝一望便知是“文革过来人”。

不能用后三十年否定前三十年。你一否定这辈子就剩不下什么了。搞懂50后你就搞懂当下中国。

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