宫廷“洋画师”郎世宁

撰文｜倚恒

宫廷“洋画师”郎世宁

撰文｜倚恒

图1　：郎世宁《百骏图》

提到“洋画师”郎世宁，我们大多会想起他的另一个身份——传教士。那么最早进入中国的传教士是谁？是在什么朝代来到中国的？这些问题因时间太过久远已不可考。但真正进入中国传教并随之产生巨大影响的开拓者之一无疑就是意大利传教士利玛窦了。利玛窦于1583年（明万历年间）从澳门进入广州后，陆续走遍中国的大江南北，并获得了万历皇帝的赏识，后万历皇帝于1601年下诏允其长居北京，并一直拥有朝廷俸禄，直至去世。为了传教，他从欧洲带来地图、星盘、自鸣钟、圣经和三棱镜以及欧几里德的《几何原本》、西洋乐器等；他把现代数学、几何、世界地图、西洋乐等知识和理念传入中国，并引领着翻译了100多部西方著作，他打开了中国人的眼界；他带来的欧洲铜版画、宗教绘画及数学知识，为后来的中国人了解和掌握空间原理产生了很大的影响，同时利玛窦也用中国人能接受的“润物细无声”的方式在中国传播了天主教。由于利玛窦所带来的影响，明末清初时期成为了传教士进入中国频繁交流的活动期。他的成功案例也为后来的包括郎世宁在内的传教士提供了成功的“范本”。传教士陆续进入中国，给传统中国注入了新鲜血液，为中西方的文化交流带来深远影响，而中国作为桥梁也为日本和朝鲜半岛认识和了解西方文明产生重要影响。

图3　：郎世宁《高宗大阅兵图》

因利玛窦等西方传教士所带来的影响，康熙、雍正、乾隆三位皇帝也都乐于接受新鲜事物，乐于接受“传教士”们所带来的西方先进的科学技术以及艺术，因而清朝对天主教采取的是比较宽容的政策。继而许多西方传教士纷纷来到中国。康熙至乾隆时期，有一批擅长绘画的传教士作为“洋画师”在宫中任职，他们的到来给中国传统绘画注入了新鲜的血液。随着康、雍、乾三位皇帝对西方艺术的喜好日益加深，这些“洋画师”的艺术作品也日渐受到了皇帝的肯定和赞赏，“洋画师”们用西方画技法结合传统中国绘画理念创作了大量的作品并流传于世，这对当时的宫廷绘画产生了巨大影响。当时最有名气的画师有马国贤、郎世宁、王致诚、艾启蒙、费约理、安德义、贺清泰、南怀仁等，而在中国历史上唯一一位历经康熙、雍正、乾隆三位帝王的“洋画师”郎世宁无疑是这之中的佼佼者。

意大利传教士、画家郎世宁（Giuseppe Castiglione， 1688—1766年）原名朱塞佩·伽斯底里奥内，郎世宁是他到中国以后取的名字。郎世宁从小喜爱绘画，曾经受到过系统良好的绘画训练，他早年间还曾在法国学习过建筑学。他在19岁时加入了热那亚耶稣会，成为了一名传教士，因其对绘画的热爱，很快便开始为各处修道院作画，并渐渐地有了名气。当时欧洲的知识分子圈大都对遥远、神秘的中国怀有浓厚的兴趣。郎世宁也不例外，于是他向教会提出申请来中国传教的要求并得到了批准。

郎世宁大约1715年（康熙五十四年）27岁时来到中国，后很快得到康熙皇帝的赏识，开始了他长达数十年的“宫廷画师”生涯。郎世宁在中国生活了50多年，他于公元1766年（乾隆三十一年）在北京病逝，终年78岁，乾隆皇帝特地下旨追赐他侍郎衔，他的遗体被安葬在北京阜成门外的外国传教士墓地内，即今北京行政学院欧洲传教士墓地内。

郎世宁历经康熙、雍正、乾隆三代帝王，并先后受到他们的赏识和重用。郎世宁创作的范围除了绘画外还涉及建筑、瓷器彩绘等。他创作了大量的作品，人物、肖像、花卉、鸟兽、山水风景等，题材广泛，无所不及，无所不精。他尤其精于画马，他笔下马的形象造型准确、姿态各异、皮毛质感真实出色，既有中国画特点，又注重欧洲绘画的解剖和透视和明暗关系，他完美地把写意与写实融合在一起，使他笔下的马到了“出神入化”的地步。

郎世宁还带来一本《为了画家与建筑家的透视图法》的书籍，并协助中国学者、年羹尧的哥哥年希尧完成一部专门介绍西方绘画透视技法的著作——《视学》，成为中国首部介绍这方面知识的书籍。郎世宁将西方绘画的透视、明暗、解剖等技法与中国传统绘画的理念与技法相融合，创立了“写实的折衷画风”，并为皇帝所喜爱。郎世宁的中西合璧式的绘画作品，给皇帝带来耳目一新的感觉，深受皇帝的喜爱，并下令将这种中西结合的形式延用到各种宫廷艺术品的制作中。他的画能得到皇帝的赏识与自身的努力不无关系。郎世宁初到中国时曾仔细研究过中国历代名画的技法、特点，特别是对中国画线条上的模拟运用堪称完美，是所有外国画师中的翘楚。郎世宁将他的绘画技法，包括油画技法，悉数传授于他的十余位徒弟，在清朝宫廷画院中形成了很有影响力的新体画集团。

图4　：郎世宁《高宗帝后像》

郎世宁的代表作品有：《百骏图》《聚瑞图》《嵩献英芝图》《弘历及后妃像》《平定西城战图》《乾隆大阅图》《百子图》等。郎世宁同时还是圆明园西洋楼的主要设计师，他于1747年参与了圆明园内长春园欧洲式样建筑的设计与施工，他早年在法国学过的建筑学在此次设计施工中派上了用场。我们所熟知的海宴堂前铜铸的十二生肖兽首极有可能就是出自郎世宁的设计，为此他还担任了奉宸苑苑卿，正三品的官职。如果您想一窥当时的盛景，可以去看看一部2006年上映的纪录电影《圆明园》，导演金铁木。这部电影再现了150年前“圆明园”这座辉煌的皇家园林，是以郎世宁等外国人的第一人称视角进行解读的。

图5　：郎世宁《午瑞图》

图6　：郎世宁《花阴双鹤图》

图7　：郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图——腊月赏雪》

图8　：郎世宁《十骏犬图之一苍水虬》

郎世宁在中国美术史上有着重要的、不可替代的地位，这不只因为他精湛的画技，同时也因他作为中西文化艺术交流的重要使者所作出的重大贡献。郎世宁同时还是一个历史的见证者，他的大量作品都与清朝盛世最辉煌的历史事件密切相关，许多重大事件都是他创作的题材，他的作品兼具很高的历史价值与艺术价值。由于他的努力，清代宫廷纪实绘画的数量和水平也远远超过前代。有趣的是，由于郎世宁一直忙于作画，所以作为传教士的他却一直没什么机会传教。其实，在相当长的时间里，郎世宁并不为世人所熟知，因为他是外国人，所以欧洲绘画里也没有关于他的记录，而在中国，直到民国时期才渐渐展出了他的绘画，他的名字才渐渐为世人所知，他在中国美术史上的地位才得以显现。

图9　：郎世宁《仙萼长春图册——海棠与玉兰》

图10　：郎世宁《狩猎图》