何晓
我非常喜欢给身边的人讲庄子,因为他是个很洒脱的人,偶尔还会很幽默地出个“烂点子”,给人一些惊喜。
一次,他路过鲁国,鲁哀公是他的粉丝,亲自作陪在街上品尝小吃。庄子看到,街上三个人里就有一个人穿着特定的服饰,戴着圆顶帽子,穿着方形鞋子,腰带上还佩着美玉,感到很奇怪。
鲁哀公一见在偶像面前炫耀的机会来了,便指着这些人说:“我们这里,是天下儒士的故乡,你看看,儒士很多吧?”
庄子假装恍然大悟:“哦,原来他们戴圆顶帽子,意思是通晓天文;穿方形鞋,意思是通晓地理;腰佩美玉,意思是遇事不慌、当机立断啊!”
但随即庄子又若有所思地说:“不过,据我所知,你们鲁国的儒士不是很多,而是很少啊!”
鲁哀公吃惊地问:“不会吧?”
庄子一本正经地解释:“才德哪能从衣服上显示出来呢?您不要看他们个个都穿着儒士的服装,但却未必就表里如一。如果您不相信,可以这么试试……”
鲁哀公听了庄子的建议,觉得挺有趣,大笑着说:“好!就按你说的办。”
第二天,鲁国各地都张贴出了告示,说凡是身穿儒士服、自称儒士的人,都必须在五天之内到各官府衙门报到,然后接受考核,以便国家量才录用。如果没有儒家学问却又穿着儒服招摇过市的,一律按欺君之罪处斩。
果然不出庄子的预料,这张告示贴出去五天后,街上就再难看到一个穿儒士服装的人了。
鲁哀公于是很尴尬。
每次我把故事讲到这里,都有人会说:“烈火炼真金啊,经过这么一试,鲁国人的脸真是丢尽了。”
但是,我的结论却完全相反。
我认为鲁哀公完全用不着尴尬,不仅不应该尴尬,还应该高兴,高兴那些人能完全按照告示的要求脱下了儒服。试想——
如果,鲁国不是一向令行禁止,那些人就会观望;如果,鲁国不是一向考核严格,那些人就会作弊;如果,鲁国不是一向官正民淳,那些人就会行贿……
更重要的是,鲁哀公前能听庄子的“烂点子”,后能面红耳赤表示尴尬,这多难得呀!
换个君王,为了给庄子点颜色看看,也贴了告示出去。可告示贴出去五天后,穿儒服的人却一个不少,先排队到相关衙门去交纳些个统一服装费、造册登记费、复习资料费、考卷印刷费、考卷管理费、参考答案费、监考辛苦费……然后参加全国统一儒生高等考核。
考核结束,成绩下来,合格率99.9%。再根据收费多少、关系亲疏、身材长相把他们分批充实到个衙门的行政处、秘书处、后勤处、东厂、西厂、南厂、北厂去。
整套程序完成后,再贴一张告示,宣称“我国儒生比例占全国总人口的88.8%,为春秋各国之首位”。于是,君王得意扬扬,面对上上下下莺歌燕舞的大好形势,朝庄子大喝一声:“来人呀,即刻将这个犯有蓄意诽谤罪的不法分子捆绑起来,驱逐出境!”
这样一想,我们自然就会明白:鲁国真的已经很好了!
想到当今许多“著作等身”的专家教授,还有不时曝出的大学和研究机构学术造假、论文抄袭,以及那些赚足了钱的商人摇身一变成了县乡的“代表”“委员”……如果拿庄子的“烂点子”试试,会如何呢?
(摘自《中国青年》 图/陈明贵)