张照
(黑龙江绥化学院,黑龙江绥化152000)
太谷秧歌的舞蹈性
张照
(黑龙江绥化学院,黑龙江绥化152000)
太谷秧歌是山西省晋中地区太古县比较有名的一种民间艺术,包含小曲,表演和杂说多种类型,以民间故事为题材,富有当地的生活特色,很多演绎的都是周围身边的人和事,受到很多人民群众的喜欢。由于国家政策的扶持,对于一些非物质文化遗产保护重视力度不断加强,太谷秧歌这一民间艺术也得到了社会各界的重视。本文以晋中地区太谷秧歌舞蹈的动态角度出发,补充对于太谷秧歌的学术研究。
民间舞蹈;太谷秧歌;继承发展;舞蹈动态;艺术表现形式
我国近几年积极响应保护非物质遗产,加深对精神文化的建设,我做为一个舞蹈学校毕业的艺术生,有责任和义务对民族文化出一份力。于是本人选择了自己所住地区的山西省晋中地区的太古秧歌,然而据本人收集的资料了解,太谷秧歌绝非是舞蹈表演形式,而是唱秧歌,在2008年《星光大道》中武玲花老师在《买高低》表演中秧歌受到诸多好评。但是据武老师介绍太谷秧歌也是同样道理,秧歌是唱的绝非是舞的。这样的结果令我很是震惊。但是从舞蹈艺术的角度出发,太谷秧歌的舞蹈特征是非常显著的。这让我更加的富有兴趣去研究太谷秧歌的舞蹈动态。
太谷秧歌舞蹈的动态都是以选择的剧情为背景,同时唱调形式也是以剧情为依据。下面就是太谷秧歌的动态表演形式,
1.生活化。太谷秧歌与晋剧的朝代戏差别较大。太谷秧歌还是以民间的生活化戏剧表演主。反应民间生活特色的舞蹈。在《看秧歌》中一群天真、可爱、活泼的女子观看秧歌时候的神态动作表现的如痴如醉。舞蹈以女子们看秧歌的神态动作表情为重点。摘取嬉笑的看、惊呼的看、悲情的看和害羞的看以及还有侧身回头,伸腰抬脚和搭肩牵手的表演形式。这些比较夸张的动作形成了太古秧歌独具的民间“野”的气息,反应民间生活的形式。形成了太谷秧歌独具有民间艺术特色。
2.即兴性。太谷秧歌其中有自己秧歌小戏部分,所以区别于很多比较大的戏种都包含着很多的程序。在舞台上表演比较灵活多样。表演者可以依据自己对事物的理解去演戏,通过自己的情感来表现戏中人们的内心世界。充分发挥表演者的即兴性。虽然是即兴表演,但是还是会遵循表演的基本动作和一些规则,再加上表演者多年积累的经验在舞台上才能发挥的淋漓尽致。通过即兴演出长会出现让观众意想不到的表演,引起观众惊呼不已。这也是艺术效果的一种提升。太谷秧歌中即兴性是小戏所特有的。使太谷秧歌有了生动的表演形式。这也是太谷秧歌能够源远流长的一种因素。
3.典型性。典型性其实就是有自己独特的个性。还能反应出民间生活的一些细节特征。太谷秧歌的动态典型性就是主要表现在角色、人物、扮相和身份上。然而最典型性重点还是放在创作上。表演形象的典型主要是舞蹈的具有独特性。太谷秧歌中角色的不同舞蹈的动态也是不尽相同。例如裙子生舞蹈的动态走台步的时候就是比较稳重。短衣小生动作就比较简单快捷,表演起来就很是轻快。旦脚表演则是一气呵成自然流畅。丑脚则是以动作幅度大夸张性的成分比较多。再者,同样一个脚色所表演的人物形象也是差别较大。表演者都要有其独特的表演形式。太谷秧歌的典型性在舞蹈动态中的脚色发挥着重要的作用,同时也要有表演者经过多年的历练和经验。这个艺术特征很值得我们去传承与保护。
1.虚拟性舞蹈动态表现。舞蹈的虚拟性指的是艺人用虚拟的表演方式,不用具体的道具物体或者用一部分的道具。用一些独特的动作来把舞台上不存在的东西表演出来,通过以虚演实和以形演神使艺人在有限的舞台上演绎出无限的民间生活气息。虚拟性动作是我国戏曲的一大舞蹈特色。虚拟性动作是在空间与实物相互依附的。在太谷秧歌中屡次出现。
2.程式化舞蹈动态表现。太谷秧歌的表演一直都是程式化的,因此它的主要创作方式是一种戏剧化的创作方式。舞蹈演员的角色、身份以及相对应的人物都有着同样类型的一套肢体动作,使得观众在演员一开始表演时就能准确知道她所扮演的角色,更好的进入故事的情节之中。通常,在太谷秧歌的动作表演中,相同类型的角色不但舞蹈动作的套路相同,表演中演员的服装风格也是类似的,主人公的形象性格也都是通用的。因此从角度上来说,太谷秧歌的表演时程式化的。
3.情绪化的舞蹈动态表现。在舞蹈的演绎过程中,能够将舞蹈的主题如实地传达给观众、对观众留下深刻印象的重要环节,就是对人物形象性格的塑造,而对人物形象性格的塑造过程中,最重要的是要表现出人物的情绪、要表现出人物的内心活动以及内心情感。在太谷秧歌中,演员们通常演什么像什么,就是因为他们对生活的观察入微,对作品中各个人物性格特点以及发生的故事有着深刻的体会和了解,在演出过程中,将主人公的情绪表演得十分到位,因此呢狗狗博得观众的喝彩,将舞台情绪最大化的对观众进行渲染。
舞蹈一直是中国古老的文化艺术,一直以来都在民间舞蹈艺术家们的不断努力下一代一代的传承下来。作为古代中国舞蹈艺术中的重要组成部分,太谷秧歌的发展也一直受到有关学者的关注。
[1]文群.黔西北彝族民歌与彝语关系之探究[J].城市地理,2015(04).
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1005-5312(2016)11-0174-01