京师悟道

2016-10-24 20:23
云南教育·视界(综合) 2016年8期
关键词:乌鸦校长北京

抵达住宿地——天方饭店,北京师范大学亚太国际教育培训中心的工作人员给我们发了培训材料。我以为印有“京师悟道”的黑皮本子是一本书,一本有关教育真经的书籍。翻开一看,才知是一本笔记本。惊讶之余,我恍然明悟:在这雪白的纸上,现代教育的真谛,需要每一个到“京师”的教育人去领悟啊。一个教育工作者的教育之道,必须由他(她)在学习中、实践中摸索和开创。

在北师大做回学生

在去年底举办的石林县中小学幼儿园管理干部北京师范大学高级研修班上,我们50名中小学幼儿园校(园)长、教育局管理干部摇身变成学生,有幸聆听了中国政法大学教授林乾、北京市朝阳区润丰学校校长卓立、北师大教授楚江亭等八位专家所做的《曾国藩修身用人智慧》《学校发展规划与教师职业生涯规划——参与、互动、多步式 SIDR 模式解析》《实施和谐教育促进学生全面发展》《校长:你的手中是许许多多正在成长中的生命》及《实现中国梦需要高素质的校长》等报告。有意思的是,课程由倡导“德”的《曾国藩修身用人智慧》开始,由讲解新课改的《课程改革与基础教育》结束。研修班启引领我夯实做人做事之基,也引导我开拓进取的方向。

《大学》中对道德的重要性做了阐释:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”习近平总书记强调:“做好老师,要有道德情操。老师的人格力量和人格魅力是成功教育的重要条件。”

讲座中,北京育才学校校长古燕琴老师语重心长地说:“校长是一所学校的灵魂,要想评议一个学校,先要评议它的校长。一个好校长就能带出一批好教师,就能办出一所好学校,就能培养出一大批优秀的学生。” 北京市第一五九中学校长李亚明老师强调:“校长:你的手中是许许多多正在成长中的生命!”

人无德不立,国无德不兴。校长之于学校如此重要,不具备良好的道德品质能行吗?不具有人生智慧、教育智慧、领导智慧能办好学校吗?

如何搞好教育是老生常谈的话题,我觉得听懂了楚江亭教授有关职业规划发展的小故事,就悟到了教育真谛。不信往下看《为什么妈妈总是烙不好饼》。

“我都给你们做一辈子饭了,你还想怎么着?有得吃就不错啦!”——还没有反思、研究与专业发展的意识。

“是呢,你说我怎么就烙不好饼,人家怎么烙的呢?”——有了专业发展意识,而且开始了反思。

“我烙不好,人家烙得好,可能是人家的锅不一样。”——思考和提出假设,这个假设还需要验证,但毕竟研究已经开始了。

“外面专门烙饼卖的人使用的也是平底锅,和家里的也没什么两样。”——收集信息以验证假设,但似乎没有得到验证。

“我看见人家烙饼时加的油很少,而且过程中用毛刷加油,这样做不油腻,而且可能不容易糊锅。” ——提出新的假设,研究在不断地继续。

“这下,我发现烙个饼很简单,火不要急,也不用老翻它,有什么了不起,这下你们别说啥了吧?”——通过研究获得了专业成长,增强了自我效能感。

……

在专家引领、同伴互助、自我反思中,妈妈烙好了饼。教师能力提升的过程不正是如此吗? 教师能力提升了,能“烙好自己的饼”,就能教会学生“烙好饼”。

参观考察中取经

研修期间,我们参观考察了北京市朝阳区润丰学校、北京市第一五九中学等五所名校(园),近距离实地了解了北京中小学、幼儿园的办学情况、管理方式和方法,亲身感受到了具有大情怀、大视野、民族与国际交会、传统与现代相融的北京校园文化,深刻领悟了北京优秀教育管理干部对现代教育的理解和实践。

我印象最深的是,几乎每所学校都建有游泳馆。在沙尘暴肆虐、雾霾弥漫的北京,学生可以开心地畅游在远道而来的水中(南水北调中线之水),而住在江河边的石林人却没有一座游泳馆。这样的幸与不幸,是怎么造成的?当北京的教育把人的能力培养提高到全面发展的高度并认真落实的时候,我们仍然穿新鞋走旧路,涛声依旧地一手抓应试教育,游泳课成了传说不说,音乐、美术、体育课亦常常让位给文化课。

部分校长参观首都师范大学附属育新学校、润丰学校时,感叹北京的学校气派,校长用钱用人自由度大。与北京比我们的差距太大了,人家已经在搞后现代建设了,我们还走在赶往现代化的路上。我们参观的几个学校都有中华民族、世界国旗展示区。学校文化展区精致、美观、大方。有校长说,有钱,都可以干。真是这样吗?我很怀疑。

诚然,与北京相比,我们与他们的差距不仅仅是教育投入,还有眼光、意识、智慧和才能,等等。在谋划兴建首都师范大学附属育新学校之初,人家就立足于中国之巅,放眼于世界之野。一朝建成便可作为国际交流、全国学习之学校。润丰学校收集传统文化艺术物品,建成颇具民族文化艺术特色的博物馆;北京市第一五九中学挖掘传统文化,创建自己的校园文化。这是作为中国政治文化中心的北京可以利用的优势,我们没有,不能比,也不能东施效颦、邯郸学步。但我们也不能妄自菲薄、裹足不前。学习北京人的思维方式,挖掘石林——世界自然遗产地资源和阿诗玛文化资源,创建我们的校园文化,我们其实大有可为。比如,我们建革命历史墙的同时,可以收集革命时期的物品创建革命历史博物馆;组织开展校园文化节的同时,可以收集旧三弦、刺绣、根雕和服饰建撒尼文化博物馆。

通往北师大的路

从天方饭店到北京师范大学,有两公里的路程。我们往返着上课、吃饭、休息。一开始,我纳闷:为什么培训方不直接安排我们到北京师范大学学习和住宿,或者请授课教师直接到饭店讲课?后来,走了几趟,渐渐明白人家的用意——这短短的路也是可以用来思考和领悟专家讲座的通道。学员们或边走边议,或一个人独自行走,想我所想,思我所思。议论得差不多,想得差不多的时候,已由一个空间进入另一个空间。

这路上,我最感兴趣的还是黑乎乎地伸着光枝丫的行道树,还有那一团团安居树上的乌鸦窝。乌鸦无拘无束地叫着飞着,偌大的北京对它们来说不像都市,倒像一个长满钢筋混凝土的森林。感慨着北京人对乌鸦的宽容和厚爱,我想起了一个故事《乌鸦救驾》。讲的是年轻的努尔哈赤被一队明军追杀。眼看要追上了,正好路旁树上有一个洞,努尔哈赤钻到树洞里,一群乌鸦落在树洞旁。明军前来搜寻时,见树洞四周乌鸦正在啄食,以为乌鸦正在叼啄死尸,便又继续往前走了。此后,努尔哈赤告诫族人属下,一定要爱护乌鸦,不能伤害它们。因此,满族人就有了饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

在学习的路上,我不断观察着、思忖着、感悟着。卡尔·雅斯贝尔斯说:“教育意味着一棵树摇动着另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”作为教育管理者,我们首先要做的是“翻转大脑”。只有大胆地展开思想的翅膀,放飞思绪,我们才能寻找到唤醒灵魂的方式,才能发现走出教育之困境的钥匙。

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