源于山林而隐于山林

【摘要】阳孝本，北宋名士，隐居于通天岩，学识渊博，虽偏居一隅，但高名远扬。曾游学开封的大学，被左丞蒲宗孟聘为西席，二年后南归，隐于通天岩。隐居通天岩时，深受士人推崇。苏轼被贬惠州途经赣州时，便慕名拜访，二人相谈甚欢，相见恨晚，为刎颈之交。七年后，苏轼从海南北归，又到通天岩拜访阳孝本，可见二人关系匪浅。

【关键词】阳孝本；通天岩；蒲宗孟；林颜；苏轼

阳孝本，字行先，号玉岩居士，虔州上犹县归义里梅山堡小逻团（今赣州市上犹县安和乡陶朱村莲花井）人，生于北宋仁宗宝元己卯年（1039）三月初三，卒于宋徽宗宣和壬寅（1122）年，享年八十四岁，宋徽宗追赐其为“南赣乡贤”。

一、游学上庠，初为西席

阳孝本天资纯正，清心寡欲，勤于学习，年青时在才学上便初露头角。二十九岁时游学于上庠，因才华出众，学识渊博，被左丞蒲宗孟聘为西席教师。蒲宗孟有惜才之心，准备以山林特起推荐阳孝本入仕，但阳孝本因朝廷腐败无能，不愿随波逐流，便辞馆南归。其间，阳孝本不愿收受馆金，蒲宗孟问其有何所需，阳孝本愿以馆金尽市群书，于是蒲宗孟尽置国子监书赠于阳孝本，并作诗送之。诗曰：

送玉岩先生归乡

收书万卷日沉酣，鲍谢篇章老更耽。不杂红尘游海北，却随皓月返江南。

家无四壁堪投足，郡有千山可结庵。遥想虔州风雨夜，与谁挥麈共高谈。

后蒲宗孟在汝阳时，对阳孝本甚是想念，赋诗《汝阳庵中怀阳玉岩先生》，曰：

幽怀慕岑寂，结庵在中林。录竹君子操，青池故人心。

秋月弄寒影，好风摇翠阴。江南千里远，何处盍朋簪。

前之学者多是提及蒲、阳二人的知遇、赠书之情，对二人晚年的关系没有交代，笔者认为有必要交代一下。阳孝本和蒲宗孟后来因政见不同而反目成仇，形同陌路。有文记载：

“……方玉巖请监书浩然而归，众仅服其勇退之高而已。孰知蒲公晚节附丽邪党，玉岩视之，恨不褰裳亟去也。一出一处於道相成，迨其学成行尊震耀涧谷。……”

当时正值王安石进行改革，推行新法，蒲宗孟积极支持王安石变法，并参与制定了“手实法”。而阳孝本不赞同变法，是以阳孝本见其恨不得拂袖而去。从这里也可以看出阳孝本是一个心性耿直、原则性很强的人，坚持自身的操守和原则，不为外人所动，对自己所厌恶之事不加掩饰，坦荡示人。

二、隐通天岩，士人崇之

阳孝本南归虔州，后隐居隐居城西通天岩，时有士人慕名拜访他。其中虔州郡守林颜对阳孝本钦佩异常，想请他出山治学，写下了《赋赠玉岩先生》颂之，曰：

人在通天第几岩，玉岩形胜最潭潭。三钟攘臂适吾乐，五斗折腰真尔惭。

满浪著书酬素志，逍遥齐物载高谈。超然此道人知少，今日先生为指南。

阳孝本婉言谢拒了林颜的盛情邀请，并作《步韵奉酬六槐居士林郡守二首》：

其一

六槐何日出岑岩，未许潜蛟卧碧潭。境内苍生还有托，郡中善政却无惭。

锦囊珠玉成咳唾，绮席风云出笑谈。千载幽岩蒙品藻，恐教虚誉满江南。

其二

家世中条旧素贫，尘编堆积几缤纷。未甘末俗成虚老，却笑劳生漫逐群。

惟爱严陵滩上月，还思缑氏岑头云。闾阎莫怪衡门陋，旌节曾未有使君。

以表谢意。林颜又复寄玉岩先生二首：

其一

一童一鹿自相随，不觉山间笋蕨肥。看尽荣枯弹指过，烧痕青处认春归。

其二

瞥然飞电洒双瞳，豆褐长条茹瘦松。白玉岩中无一事，为君题作玉岩翁。

此外，林颜还在阳孝本隐居石室外的岩石上题写了“玉岩居士”四个字，而且写下了《林颜赠玉岩诗》，并请人将诗刻于通天岩上，曰：

万卷收书肯未贫，常年石室谢纷坛。冥鸿有志难寻迹，静鹿无心不出群。

拔俗风标清似水，动人富贵薄如云。柄臣欲强东山起，只恐东山未放君。

阳孝本与林颜之谊，除却二人所做诗词可证之外，亦有郡人王允升赞二人之交，将二人诗刻于通天岩上，并作诗记之。曰：

“昔陈蕃守预章优礼处士，徐稚旷千岁间未闻。江右有继其风者六槐林公，知玉岩之贤，既优礼於其庐，又奋发乎篇章，将以荣其隐。允升幸睹盛事，乐为闾里道，遂取唱酬诗，刻於岩石。”

三、苏轼与之，相见恨晚

苏轼被贬惠州和大赦北归两次途经赣州，都去拜谒阳孝本，二人惺惺相惜，相见恨晚，遂为刎颈之交。苏轼第一次过赣时，与阳孝本一起游玩了虔州的名胜古迹，如郁孤台、祥符宫、光孝寺、八境台等处，更留下了至今人们仍津津乐道的佳话——“廉泉夜话”。苏轼有作《廉泉诗》，诗曰：

水性故自清，不清或挠之。君看此廉泉，五色烂摩尼 。

廉者为我廉，何以此名为。有廉则有贪，有慧则有痴 。

谁为柳宗元？孰是吴隐之。渔父足岂洁，许由耳何淄 ？

纷然立名字，此水了不知。毁誉有时尽，不知无尽时。

朅来廉泉上，捋须看鬓眉。好在水中人，到处相娱嬉。

苏轼知阳孝本誓不娶妻，遂将其比作是不娶妻的“元得秀”，并作诗《赋赠玉岩翁·用郁孤台韵》送于阳孝本，曰：

空空惟法善，心定有天游。摩诘原无病，须恒不入流。

苦嫌寻直枉，坐待寸田秋。未入麒麟阁，已游鹦鹉洲。

酒醒风动竹，梦断月窥楼。众谓元德秀，自称阳道州。

拔葵终相鲁，辟谷会封留。用舍俱无碍，飘然不系舟。

诗中称赞阳孝本的高风洁行。苏轼北归过赣时，见阳孝本，又赞其德行，曰：

“道不二，德不孤，无人所有，有人所无。世之所宝者五，天啬其三，而畀其二。是以月计之不足，而岁计之有余。”

四、结语

君子之交淡如水，却系心与怀。阳孝本受蒲宗孟的赏识，聘为西席；归隐通天岩，世人多推崇他；苏轼两次途经虔州都专程去拜访阳孝本；这些都可见当时士人对阳孝本的欣赏，这亦是对阳孝本才学和品行的一种肯定。阳孝本用他的才学和品行，征服了世人，同时也影响着世人，虔州邑人多向其学习，风气焕然一新。

【参考文献】

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[7] 大门阳氏重修族谱[M]. 1998，2，4.

【作者简介】

肖春（1993—），男，江西赣州人，江西师范大学（瑶湖校区）研究生。