从中日童谣看两国儿童教育理念的不同——以受欢迎的TOP20童谣为例

饶玲玲　王　蓓

（1仲恺农业工程学院 外国语学院，广东 广州　510225；2黄埔区食品药品监督管理局，广东 广州　510700）

从中日童谣看两国儿童教育理念的不同
——以受欢迎的TOP20童谣为例

饶玲玲1王蓓2

（1仲恺农业工程学院 外国语学院，广东 广州510225；2黄埔区食品药品监督管理局，广东 广州510700）

大多数童谣歌颂美好的品德、美好的情感，与人为善等正面的内容，在陪伴儿童成长的岁月里，童谣对儿童有着潜移默化的教化作用。因为文化背景不同，每个国家的人民对童谣的选择也会呈现差异。本文通过比较中日两国的TOP20童谣，总结其异同，并进一步指出两国人民对儿童教育理念的差异之处。

中国日本童谣儿童教育理念

一、引言

自古以来，童谣在儿童的生活中占有相当重要的分量，它在不知不觉中感染他们的心灵，给孩子们的行为、思想烙下深深的印记。童谣的特性是语言简单易懂、内容生动有趣、旋律简单重复、容易模仿。儿童可以通过学唱童谣迅速地掌握日常用语、丰富知识。童谣的内容丰富多样，所传达的含义各有不同。比如对父母的爱、待人要亲切有礼貌、爱自然，等等。从其中包含的寓意来看，我们可以知道童谣在多方面对儿童有着潜移默化的教育作用，其意义是深远的。

中日两国的学者早在一百年前就开始关注童谣的教育意义了。傅建明和汪波在“童谣：教育的重要场域”一文中指出童谣是教育儿童的一个重要途径。邵琪在“论基于阳光童谣的小学德育”一文中指出提到，要利用“阳光童谣”对儿童进行德育教育。在日本，野口雨晴也曾经在“童谣教育论”中指出，童谣的教育意义在于让孩子们产生美丽的联想，保有纯真的心灵，并进一步指出童谣具有情操教育、人格教育和精神教育的作用。原裕子也在“保育中的童谣”中阐述了童谣具有教育孩子养成良好品格、情操、美好的情感和同情心等作用。

以上我们可以看到中日两国学者都认为童谣在儿童教育中有非常重要的作用，那么中日两国的人民倾向于选择什么类型的童谣对儿童进行教育呢？这又体现了两国人民什么样的教育理念呢？

二、问卷调查结果分析

为了探明中日两国人民对童谣的选择有什么不同，并进一步探究这些不同的选择体现了什么样的教育理念，笔者利用问卷星①做了题名为“关于童谣的调查”②的问卷调查，有效回答份数为150份，并结合日本公文教育研究会③的调查结果“’ミーテ’童謡アンケート調査”④比较得出，中日两国最受欢迎的TOP20童谣分别如下：

中国：1.两只老虎2.春天在哪里3.世上只有妈妈好4.采蘑菇的小姑娘5.让我们荡起双桨6.读书郎7.生日快乐8.外婆的澎湖湾9.英文字母歌10.找朋友11.拔萝卜12.可爱的蓝精灵13.卖报歌14.健康歌15.铃儿响叮当16.鲁冰花17.歌声与微笑18.别看我只是一只羊19.上学歌20.小燕子21.一分钱⑤

日本1.大象2.郁金香3.摇篮曲4.小狗巡警叔叔5.拳头山的狸6.在大大的栗子树下7.合上手，再打开8.橡子咕噜咕噜9.蝴蝶10.森林里的小熊11.玩具恰恰恰12青蛙大合唱13.闪闪亮星星14.鲤鱼旗15.下雨啦小熊宝宝16小猪狸狐狸猫17.卷线歌18.指猴19.七子之歌20.嗡嗡嗡⑥

将以上41首童谣按照其教育寓意进行分类，主要分成8种：自然、幸福生活、学习、游戏歌曲、亲情、美好品德、友情和其他。两国TOP20童谣的类型分布如下图所示：

如图所示，在21首中国童谣里，有3首歌唱幸福生活；3首有关学习生活；2首游戏歌曲；3首歌唱亲情，4首有关美好品德；2首歌唱友情；1首和自然相关；最后有3首是其他类别。日本TOP20童谣里，有4项内容和中国相差很大。这4项内容是：幸福生活、学习、美好品德和自然。在TOP20日本童谣里没有歌唱幸福生活和学习生活的歌曲，歌颂美好品德的也只有1首，而在有关自然题材方面的日本童谣多达10首，与中国童谣产生鲜明对比。

三、中日儿童教育理念比较

从调查结果来看，和日本童谣差异比较大的有四种类型。让我们看看这四种类型分别体现了两国人民什么样的教育理念。这TOP20童谣体现的中日两国人民的教育理念的异同点又是什么。

首先我们可以看到中日两国都有歌唱亲情和友情的童谣，这方面的差异不大，都体现了两国人民浓浓的亲情，还有家长希望自己的孩子能和朋友友好相处的心情。此外，相同的地方还有游戏方面的童谣，这是人们希望孩子能通过在玩游戏过程中学会知识。

其次我们看看中日两国差异最大的4个类型的童谣。

在TOP20日本童谣里有10首有关自然 （包含动植物星星）知识。这些童谣描绘了动植物的样子、动物昆虫的鸣叫声和动物与人友好交往的故事。从中我们可看出日本人民对孩子寄予了和自然和谐相处下去的愿望。主旨在于歌唱美好自然的中国童谣只有一首，即“春天在哪里”，与日本童谣有鲜明的差别。

歌唱美好品德的中国童谣有4首，“拔萝卜“、”可爱的蓝精灵”、“别看我只是一只羊”和“一分钱”。在这几首歌曲里，美好品质包括“乐于助人、勤劳、勇敢、善良、机灵、乐观和积极向上”。由此可以看出，中国人民在品德方面对孩子寄予了很多美好的期待，希望孩子们能成长为具有这些美好品质的人。与此相对的是TOP20日本童谣里只有一首涉及这个方面的内容。

歌颂幸福生活和通过控诉旧社会，从反面衬托目前美好未来生活的中国童谣有3首，“让我们荡起双桨”、“卖报歌”和“小燕子”。它表达了人们对孩子寄予的热切希望-----不仅要珍惜眼前的幸福生活，还要怀有感恩的情感，并为创造更美好的生活而努力。日本童谣里并没有涉及这方面的内容。

主题在于“劝学”的中国童谣有3首，从歌词里我们可以看到，这几首童谣寄予了人们对孩子努力学习、报效祖国的期望。从上图我们可以看到TOP20日本童谣里也没有这方面的内容。

通过以上分析我们可以得出以下结论，中国人重视对孩子美好品德的培养，日本人并没有对孩子作更多要求，只是重视对孩子基本礼仪的养成。与中国人相比，日本人更重视让孩子认识大自然、与自然和谐相处的问题。中国人希望孩子从儿童时代开始努力学习，日本童谣里并没有“劝学”方面的内容，从这TOP20童谣里可以看出，比起让孩子在儿童时代努力学习，他们更倾向于让孩子自由成长、关注自然、培养与人友好相处的能力。

四、结语

从中日两国人民对童谣的选择当中我们可以看出他们对孩子的期望，由此可以看出两国人们对儿童的不同教育理念。两国文化的背景不一样必定导致选择也会有所不同，因而造就了不太相同的童谣教育理念。

注释：

①在线问卷调查、测评、投票平台.

②http：//www.sojump.com/mobile/stat.aspx？activity=1261030.

③总部设在大阪的私塾连锁培训机构http：//www.kumon.ne.jp.

④http：//www.atpress.ne.jp/news/17320.

⑤“小燕子”和“一分钱”票数都是39，同排名20.

⑥歌曲名为笔者译，原文详见参考文献［7］.

［1］原裕子.保育における子どものうた［J］.四天王寺大学紀要，2009.3（47）：189-205.

［2］黄善英.拮抗する「伝統」－キムテオと白秋の童謡論を中心にー［J］.東京成徳大学人文学部研究記要，2008（15）：111-123.

［3］岩瀬敏子.保育における童謡［J］.つくば国際短期大学紀要，2006.6（34）：15-23.

［4］野口雨情.童謡教育論［Z］.東京.東京米本書店，1923.7：26-33.

［5］傅建明，汪波.童谣：教育的重要场域［J］.江苏教育研究，2010（16）：6-8.

［6］邵琪.论基于阳光童谣的小学德育［J］.教育与教学研究，2010（12）：125-129.

［7］日本公文教育研究会.『ミーテ』童謡アンケート調査、子育て家庭で一番歌われているのは 『ぞうさん』［EB/ OL］.http：//www.atpress.ne.jp/view/17320.2011-11-7.