“物外”书店

多年以前，闲暇时候我是很难一个人宅在屋子里的，独处总是让我感觉闷得慌。呼朋引伴之际，烟、酒、茶通常是男人间的通行证。久而久之，品茶竟成了一种爱好。

再后来，书籍也成了我工作、生活中的必需品，也是一种自我减压的工具。有一段时间，我嗜书如命，枕旁无书便睡不好觉。出差在外，每到一个城市，便会习惯性地到当地的书城里拎回一大包书。因为书，我渐渐有了宅在家里或办公室的习惯。

如今，网络已经可以让一个人足不出户而与世界联系在一起，我们可以通过网络得到所需的一切，“宅”也便成了一种流行文化。而我依然爱书，只是好久不进书店了。

独处，让人难免寂寞。独自饮酒，非一般人所能为，只有烟、茶、书、网，可以独自消受，甚至可以给人一种力量。烟虽有提神和镇定两种相互矛盾的功能，但烟毕竟不是好东西。网只能当作一种工具，沉迷网络也会让人迷失自己。只有书和茶可以为伴。书让人豁达，茶让人心静，二者都可以让人达到物外的状态和感觉。

年轻的时候，我对“物外”一词没有概念。年岁看长，竟对“物外”有了一种向往。我甚至想，倘若有朋友要开一间茶室，我要建议他取名“物外茶室”。

说来也巧，有一天，在微信朋友圈里偶然瞥见一则消息。一个朋友说是在汉阳发现了一家新书店，其名“物外”，书店环境颇为雅致，让人神清气爽。朋友分享的这则消息顿时吸引了我，单单是书店名称“物外”二字就足以让人动心。心思一动，即欲前往。无奈朋友老王来访，三言两语过后邀他同去，而他无意，便只好陪他闲聊。

时至今日，“物外书店”仍没去成，心下反倒生出一丝犹豫。我担心“物外”与其他书店一样，满屋子堆满了各种教辅资料和考试宝典。当铜臭味盖过了书香，这一家“物外”书店，也就有名无实了。

这是一个异化的时代，许多社会现象让我们目瞪口呆，比如：见怪不怪，只有竞争而缺少谦让，只许成功不许失败，要钱不要命，要名不要脸，要房子不要家，只有价格没有价值……这些都是异化。

在马克思的学说里，异化的实质在于权力、资本、媒体和机器彻底控制了人，使人不仅要充分发挥生产力，变成高速运转的生产机器，还必须形成消费力，变成高速运转的消费机器，更可怕的问题是被控制的人可能并没有觉悟，甚至会幸福地认为自己的嘴巴、身心和胆量都获得了无限解放。

书店变成资料店，教育沦落为应试，读书只为考大学、找工作，人生的追求只剩下钱和权，等等，都是因为教育的异化，而教育异化的背后有着深层次的社会因素。正如癌是一种正常机体组织的异化，所有的异化都是一种病。异化的时代，回头是艰难的，但我们至少需要保持清醒，然后放慢和调整我们的步伐。

回到教育，回到校园，看看我们能看清什么、改变什么。

教育最需要改变的不是孩子，而是教育者。教育者最重要的不是扎实的专业知识，而是职业素养和精神，教育者需要理解和准确把握教育的内涵，理解学校和教师的责任和使命，从生命和人的角度去理解教育的价值和意义，进而开展和实施我们的教育行动。

理解教育只是第一步，我们还需要研究教育，探寻教育的规律和方法。

我们发现：教育是一种帮助，教育是一种帮的艺术；爱是教育的前提，没有爱，教育无法展开，我们需要用爱来为教育开路；生命的成长需要各自独立地去面对和完成，是一个适性、适度的慢的过程，不能塑造，无法复制。

教育所能给予孩子的是方向和力量，是信心和勇气，最有效的方法是激励。激励是一种最有效的帮助，激励会带来一种亲密无间的师生关系，师生关系就是教育质量。

应试是教育的异化，应试教育是一种病态的教育，“题海战术”和过度的“时间+汗水”是应试教育的特征，教师的恐吓和体罚都是教育异化的产物。

但愿“物外”书店没有被异化的力量所侵蚀，为爱书的人提供一个心灵成长的港湾。

武汉光谷实验中学校长，湖北省校长协会常务理事，华中科技大学教科院研究生兼职导师，国内“帮教育”的倡导者，提出“互助德育”“帮学课堂”和“自救教师”等理念，出版《为何而教》等书。

（责任编辑 鄢志勇