从当下国产电影看中国梦国际传播的挑战与路径

储双月白海天

（1.中国艺术研究院影视所，北京 100029，2.文化部机关党委，北京 100020）

从当下国产电影看中国梦国际传播的挑战与路径

储双月1白海天2

（1.中国艺术研究院影视所，北京 100029，2.文化部机关党委，北京 100020）

本文从阐释中国梦的理论框架入手，分析中国梦与国产电影国际传播的现状、面临的挑战，借鉴好莱坞电影表达美国梦的策略，提出国产电影助推中国梦国际传播的路径。主要路径可以概括为：把握中外合拍、合作的契机，凸显文化自信；强化个人与公共领域的互动，发扬勇于担当的精神；将娱乐与意识形态巧妙地融合在一起，植入各种相互制衡的信息；利用“互联网+”国家战略带来的政策红利和全球化红利，促进中国梦的有效价值落地；文化对话中追求价值，且将价值传播提升为魅力传播。

文化自信，命运共同体，文化差异，意识形态，互联网+

2012年11月29日，习近平总书记在参观“复兴之路”展览时正式提出了“中国梦”，将其定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，并且表示这个梦“一定能实现”。[1](36)中华复兴梦不仅依赖中国硬实力的崛起，还需要立足于文化软实力的提升。中国电影作为文化软实力、国家形象的重要载体，在塑造、传播中国梦的文化内涵和价值理念的过程中起着举足轻重且不可替代的地位和作用。中国梦既是面向中国本土的，也是面向世界的。那么，国产电影应该如何走出内热外冷冰火两重天的市场困境，寻找怎样的路径来表达中国梦，与中国广大观众尤其是占据影院观影人群60%份额的青年观众产生共鸣，进而畅销海外，与竞争白热化的国际市场无缝对接，这些在个人、民族、社会、国家、全球等诸多层面对中国电影的发展提出了更高、更新的目标和要求，也是本文研究的重点所在。

一、中国梦的理论框架与价值基座

面对当前世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的国际形势，中国梦应该以怎样的理论内涵、价值观进行国际传播？中国梦的基本内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福，其特点是个人与国家、民族利益的一体化，含有迈向命运共同体共生共荣的科学理念。社会主义核心价值观是中国梦的本质内容，文化自信、“命运共同体”意识、社会正能量是中国梦的支撑点，为其搭建了理论框架、铸就了价值基座。

（一）文化自信铸就中国梦，弘扬民族文化主体性奠定根基

中国近代史是一部被殖民、被压迫、被掠夺的屈辱史。从1840年到1949年新中国成立，中国人民因落后被挨打了一百年，所以自卑的灰姑娘情结（不敢自我独立而渴望被救助的心理）成为中国现代化道路上的一大心理障碍。然而，中国道路、中国理论、中国制度恰恰就是在政治和经济上反抗并成功摆脱西方列强和日本殖民侵略，恢复国家主权完整、尊严的过程中孕育形成的。20世纪80年代末，世界的主题由革命与战争转变为和平与发展，中国道路、中国理论、中国制度又再度引领中国人民用了30多年时间迅速成长为世界第二大经济体。因此，中华民族完全具备自信的客观基础。

习近平总书记指出，实现伟大的中国梦，“必须走中国道路”，“必须弘扬中国精神”，“必须凝聚中国力量”。[1](39-40)我们需要将民族特色作为亮点来建树，找到本土性和世界性的结合，寻求有利于建构本民族文化主体性的平衡。对于中国电影来说，唯有深度开掘民族精神并精心打造民族文化符号，形象化地表现能与西方文明开展平等积极互动的文化标识，才能开拓出一个更为广阔的国际空间来传播中国梦。

（二）超越种族、国家的界限，将“命运共同体”意识融入中国梦

中国梦定位于既造福中国也造福世界，追求强大但不寻求霸权。这就回答了一些外国人士对中华强国梦的疑虑和担忧。2012年12月5日，习近平会见在华外国专家代表时表示，国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的“命运共同体”，面对世界经济复杂形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身。恐怖袭击、核战危机、资源匮乏、环境污染、生态失调、跨国犯罪等全球性安全问题，严重破坏和威胁到了国际秩序和人类生存。建立“一种以应对人类共同挑战为目的的全球价值观”，[2]业已成为国际共识。中国“一带一路”的战略构想，就是在与世界各国合作共赢这一“命运共同体”意识下不断发展推进的。

2015年8月，习近平提倡运用与时俱进的“和”文化理念，讲述中国故事、传播“和合”智慧，引领国际新秩序，构建人类命运共同体。因此，中国梦在存异传播的同时还要具有求同思维，赋予“命运共同体”的新视野，表现为两个方面：一是在国家、社会与个人层面达成共识；二是在本民族和人类共同利益、共同价值之间寻找最大公约数。让中国梦成为人类和平发展梦、中华复兴梦的同时，国产电影也要表达出人类普遍可以触摸得到的人生理想和感性诉求，这样才能富有普遍的亲和力、吸引力和感召力。

（三）激发社会正能量是实现中国梦的动力源泉

正能量，原属于物理学科的词汇，现在慢慢推演为促发人们积极向上、不断追求进步、渴望梦想成真的动力，具有情感价值和道德价值。这种正向度的能量成为个体层面的中国梦的精神动力。在现代社会具有穿透力、感染力的道德和文化价值观，能够为影片增添商业价值。主旋律影片都会趋向于诉诸惩恶扬善的道德体系来裁决，即矛盾冲突的最终解决能给观众一种拨云见日的观影快感。如若观众负面情绪的宣泄与正向能量的满足都限定在安全的公共梦幻空间之内，那么，观众因关切牵动人心的人物命运而紧绷起来的焦虑情绪得到缓解和疏通。当然，只有策略性地满足观众要求娱乐的愿望，才能让价值观变得更易吸收和消化。观众在观影过程中一般不会止步于满足影片带来的逃避匮乏、艰辛、分化等现实层面问题的纯粹享受，而是自觉地在影片中寻找解决问题的各种途径。从这个角度来说，娱乐是对社会真正需要的一种回应。在匮乏中缅怀丰足，在不断打击中呼唤百折不挠，在无序中祈求正义，在个人奋斗失败后提倡精诚协作……只要是正面的价值观，皆能激发观众产生美好情愫并能提供取之不竭的驱动力。

二、中国梦与国产电影国际传播的现状

表1 2014年中国梦报道量前十名国家和地区统计分析①

实证性地研究国际社会对中国梦的关注度、国产电影的国际传播效果，有益于进一步掌握中国梦与国产电影的国际影响力、竞争力乃至市场占有率。从刘琛关于2014年中国梦国际传播评价开展的项目调研可以看出，中国梦在2014年被英文媒体深度报道的数量为478条，媒体所属国家和地区（见表1）除中国之外，排名依次是美国、中国香港、日本、印度、菲律宾、俄罗斯、越南、马来西亚、中国台湾，关注度高的选题（见表2）依次是中国国内政治、经济、外交关系与事务、民生。由此可见，中国梦的提出引起了全球第一经济体——美国的高度关注，还让周边国家和地区出于地缘政治、地缘经济利益而将目光投向中国梦。在欧洲、南美洲、非洲、大洋洲等国家和地区，中国梦的国际影响力很小，中国的文化软实力国际关注度、影响力、认同度很低。

表2 2014年中国梦报道选题前四名统计分析

为了掌握国外观众对中国电影的接受现状与趋势，笔者参与的国家社科基金艺术学重大项目“中国电影海外市场竞争策略可行性研究”课题组于2014年收集了涉足美洲、亚洲、澳洲、欧洲、非洲的260份调查问卷，结果显示：半数以上受访者将观看中国电影作为学习汉语和感受中国文化（见图1②）的一种渠道，其他因素依次为剧情、有英文字幕、了解中国现状、中国电影明星、中国电影导演、国际获奖影片、卖座影片。中国的电影明星、导演在国际市场的号召力并不如我们想象中那么高，也就是说他们尚未形成国际品牌效应。通过中国电影学习汉语、感受中国文化，是为了更好地开展工作以及与中国的合作、业务往来，这一动因的占比略高于对电影本身的诉求，说明了中国电影本身的吸引力略低于中国给外国人提供的合作和发展的机遇。调研中发现阻碍外国观众选择观看中国电影的因素依次是语言沟通、文化差异、意识形态、观赏性不足、探索性不够、制作水平有限。由此可见，英语电影在国际市场仍然占据主导地位，非英语电影在海外市场的弱势地位很难在短时间内改变。国产电影几乎都是字幕翻译，技术层面上未能与国际接轨，而外国观众不喜欢看字幕的观影心理则大大影响了国产电影在海外市场的覆盖面。文化差异会给国产电影的国际传播带来很大的文化折扣，而且大于意识形态因素。处理东方与西方文化、传统与现代文化之间的关系是横亘在中国电影国际传播面前的难题，寻找一个适度而合理的共享空间犹显重要。

图1 促使外国观众选择观看中国电影的因素

图2 阻碍受访者选择观看中国电影的因素

图3 受访者观看中国电影的主要渠道

在选择观看中国电影的主要渠道（见图3）上，频率高的依次是免费网站、影碟、收费网站、影院、电视、其他。这说明便捷、价格低廉、观影滞后是外国观众消费中国电影的主要特点。调研结果也表明，能上国外主流商业院线的中国电影还是很少，中国电影在全球发行和推广的院线体系没有建立起来，仍然是散兵游勇，中国电影的国际知名度不够高。互联网成为观影的主要平台，在对外传播过程中发挥的作用日益彰显。

三、国产电影在承载中国梦国际传播时面临的挑战

国产电影在战略目标规划、文化和价值观建树、意识形态认识等方面出现了一些偏差，使中国梦的国际传播面临许多挑战和问题。

（一）国产电影本土化与国际化实践的割裂问题使中国梦的国际传播收效甚微

中国经济体量虽然庞大，但是我们仍然身处西方强势话语体系的阴影笼罩下，中国文化的力量、声音还是不够强，可以说很微弱。近年来，美国电影垄断了全球近80%-90%的市场份额，其从世界各国进口的电影在国内市场仅占到3%-5%。在2014年全球票房中，北美占比28%，中国占比13%，而日、英、法、印、韩、德、澳大利亚和俄罗斯等8个国家票房占比均不超过5%。我们为中国上升为全球第二大电影市场雀跃欢呼的同时，却充满隐忧地发现：2014年进口影片在国内市场占比45.49%，近乎一半是好莱坞电影贡献的；中国影市总票房约为国产影片海外销售收入的16倍，国产影片的海外“能见度”很低。

同是发展中国家，印度是世界上除美国以外电影出口数量最多的国家，“印度电影的海外收益和影响力远超中国电影，不少影片还进入海外主流商业电影院线，最大的市场是英国和北美”。[3]在世界市场堪称攻无不克的好莱坞电影到了印度只有5-10%的市场份额，而印度国产电影不仅在本土市场始终保持占比90%以上，而且荣居2014年北美外语片国家票房排行榜首席，中国电影则位列第6名，两者收入相差10倍。美国、印度电影的本土化与国际化并不存在各自为阵、背道而驰的问题，而是相辅相成的。当然，印度的英语渗透率远高中国，也为其博得国际传播的先机。

2003-2015年，中国电影市场规模一直保持年均30%以上的增长率，国内市场朝气蓬勃，而国产电影在海外市场的表现自2010年以来萎靡不振、举步维艰，这让许多产业实践主体纷纷调整思路，改变战略目标规划，立足于本土市场掘金。与世界对话意识的淡薄、全球发行体系的未完成状态，以及很难扭转的非英语电影的弱势处境，必然使得中国电影在海外市场陷入文化“失语”的焦虑。

（二）未能理顺传统与现代的关系，国产电影在阐释中国梦时缺乏现代理性

虽然说传统文化涵养社会主义核心价值观，但是我们对传统文化也不能没有辨析地盲目继承，还要跟现代化的生活、国家未来发展，做一个有效的结合。尹鸿指出，我们在传播中国梦的时候，存在一个误区，往往会宣传家国一体、家国同构的价值观。“中国封建社会实行家长等级制的政治体制，这种政体以家国同构为基本特征，具有浓厚的宗法性和专制性，其最高表现形式是中央集权的专制主义。”[4](103)家庭秩序中的子孝、妇从、父慈，对应的是封建政治体制下社会秩序中的民顺、臣忠、君仁。家国同构是典型的封建主义观念，以“血亲→宗法”思维建构人际关系。这是旧的认同和权力体系长期存在的根源。从家庭的三纲五常逐渐扩大到了一个家国一体的社会价值观，已经远远不适合现在的生产力和生产关系了。超越血缘群体的观念，区别公共福利与私人利益，实行公平和正义，这些都是法治社会亟待解决的问题。如果不能按照公民社会的权利与义务，对传统文化进行现代性转化，就不能解决文化差异带来的中国梦国际传播的瓶颈问题。

电影《我们是冠军》就是通过小人物的梦想实现来寄寓和表达所有普通老百姓的中国梦。影片讲述了教练及家长不断以体罚学生作为手段来锻炼他们的意志和品格，其实这在当下中国语境下都难以获得情感上的认同，更谈不上被西方观众接受了。从传统文化中汲取营养，并不意味着全盘接受，而是要让其适应中国社会、经济和文化现代化过程。面对新型关系，我们需要建立新的道德规范，提供认同根源并能够稳定社会，从而赋予公民社会意义感和目的感。因此，对传统文化进行现代性的转化，是一场基础性的而且是广泛的、主流的文化运动。

（三）人性复杂性没有得到充分展现，批判人性暗黑又走向极端

重大革命和重大历史题材（以下简称“重大题材”）电影、主旋律电影丢不掉神性的拐杖，核心问题是里面的情感和人性让人感觉到不真实、虚假、虚幻。过度美化领袖、英雄、劳模，而没有将人性复杂性全面而深刻地揭示出来。毋庸讳言，重大题材影片创作，虽然也是个人化的创作行为，其实质大多数仍是一个官修面目。在观念、表现尺度上难免受到各种利益关系的牵连。例如，在矛盾冲突中如何塑造领袖人物，往往会障碍重重。而重大事件叙述轻人物描写、重功绩交待轻故事挖掘，是这类影片艺术魅力不强、受到重重牵累的重要表现。“因事找人，因人找事”的对号入座心态，客观上导致重大题材影片创作放不开手脚，而且会因某些不需要的细节和个别历史人物而生出枝蔓。只写领袖人物在历史中的位置和在历史进程中所起到的作用，一味强调政治觉悟，忽视在思想冲突中凸显领袖人物的人文内涵和个性，这样观众的期望就遥遥领先于影片的创作，而影片的着眼点自然就不再是大众的真实心理需求了。

近些年来，魔幻奇幻动作片、武侠功夫片都趋向于探讨人性暗黑，将人对权力的渴望描述为一望无尽的黑洞，使得人与人之间的关系扭曲变形。“人性本善还是本恶？事实上，这个问题是一个陷阱，因为它假定了人类存在着一个固态的、统一的本质，而事实可能是，人性更像是一种液态的事物，其形状由容纳它的容器所决定，而这个容器很大程度上就是一个人所置身的制度与文化。”[5](33)只有好的容器才能装盛人性善。每一个有阳光的地方都有阴影，阳光与阴影一样重要，相影相随。这就需要电影不仅进行一种文化价值观的批判，还要花大力气予以正面建构。《满城尽带黄金甲》《夜宴》《铜雀台》《血滴子》《王的盛宴》等影片没有通透而清晰道德观的建树，没有塑造出一个触动人心的精神导师、智者形象帮助主人公，让观众从人性黑暗的通道走出来，提供情感宣泄的渠道。

（四）两极化趋向明显，要么政治宣传意味浓厚，要么娱乐至上只为稻粱谋

目前，重大题材电影、主旋律电影仍侧重说教式、灌输式的宣传，这是非常不足的地方。宣传这个词，总是带有一种单向、强制的涵意。白岩松认为，党内合作宣传应该是可以的。但这个原本用于党内的词，现在用在国际交流和国内对百姓的沟通，已经严重落后于时代了。在中国当代电影创作、生产中，重大题材影片数量相当可观，影响巨大。作为重构历史的创作范式，重大题材创作在新时期应运而生，不断发展，与三十余年来中国现实政治、历史记忆与国家体认有着殊为密切的关联性和重要性，其对民族史之重要一页的挖掘与呈献，时或充当中华民族共同体想象的载体，时或强化着主流意识形态整合功能。在当下媒介融合、市场化快速崛起的受众时代，以政治正确缝合主流意识形态与商业价值，已远远不能解答革命话语在公众视野中的淡薄乃至消失的现象。解决重大题材及其包含的革命话语的转型问题，还有待融入现代性的建构与反思，需要汲取有益于历史理性与普适存在的信心和信念。

恩格斯在《英国状况》一文中评论19世纪英国历史学家托马斯•卡莱尔的《过去与现在》时这样写道：我们要求把历史的内容还给历史，但我们认为历史不是“神”的启示，而是人的启示，并且只能是人的启示。在新语境下的叙事过程中，重大题材影片中的叙述、修辞既不能建立在神启的权威之上，也不能建立在不容置疑的领袖话语及无产阶级实践的权威之上。种种断言具有理性科学的权威性的价值体系通过画外音直接表述出来，或者通过领导人，诸如《太行山上》由朱德两次直接现身讲述出来。这样做只是以形式论证说明历史进程，却将影片持有的意识形态立场暴露无遗。过于直露的意识形态说教，会破坏影片的一致性和连贯性的叙事逻辑。如果影片总是以历史总结者的高姿态和俯视观众的“新华语态”，硬性传输主流意识形态的价值观念，新媒体时代的受众就会退避三舍。

正统的、严肃的、高高在上的宣传方式，让占据观影主体的80后、90后对重大题材电影、主旋律电影产生逆反心理和抵抗情绪。他们纷纷选择《小时代》《心花路放》等以爱情、喜剧为主导元素的轻电影，对处在近景的爱情、友情、青春、梦想、成长、创业等话题予以轻松幽默地诠释，对政治意识形态采取敬而远之的态度，对关乎国是民瘼的宏大主题一概不提。不过，我们要看到那些着力于快速整合本土流行文化的影片虽在国内市场能够做到以小博大，凭借中小成本就能够赢取巨大的票房收益。但是，往往会让自身的虚浮喧闹、低俗夸张成为跨文化传播中的噪音干扰，出口时易产生“水土不服”。

四、国产电影助推中国梦国际传播的路径

参照好莱坞电影表达美国梦的策略，针对上述现状和挑战，对国产电影助推中国梦国际传播提出以下五种路径。

（一）把握中外合拍、合作的契机，凸显文化自信

图4 受访者认为中国电影应该做出怎样的改变

中国电影市场近几年也随同中国经济力量的增长在同步发展，迅速崛起，成为仅次于北美的第二大票房市场。现在美国、欧洲国家电影人纷纷来到中国本土寻找合作、合拍的机遇，许多好莱坞电影都特意添加中国元素，来中国取景，或者启用中国明星等手段来迎合中国观众，以求在硕大的中国市场分得一杯羹。英、法、澳大利亚等许多国家的政府都积极调整自己的文化政策，以推动与中国电影的对外交流与合作。我们需要清醒地认识到，他们的主要目的就是来吸引中国的资本，或者来中国赚钱，而不是为了宣传中国文化。现在，合拍片是中国电影拓展海外市场的主要内容生产模式，我们在中外合拍、合作的过程中必须坚持有一种相对强大的主体诉求，需要更加凸显我们的文化自信。其实，加大中外合作、合拍的步伐，也有利于国产电影向英语电影的国际化转型。从受访者期待中国电影调整选项（见图4）可以看出，重要性排名依次是民族特色、国际化、艺术性、商业性。可见，文化自信能够承载中国梦，能够有益于国产电影扬帆海外，这一点外国观众的认知与我们是一致的。西方世界已经开始关注和瞩目于中国，那么，中国就需要喊出是中华民族的也是世界的口号，挖掘中华文明中能与世界沟通的共享价值，将自己的文化价值观输送出去。我们需要以既不妄自菲薄也不盲目自大的心态和胸怀，来向世界传播中国梦，输出文化软实力。

（二）强化个人与公共领域的互动、对话，发扬勇于担当的精神

从2014年世界电影海外票房（北美地区以外）20强来看，19部为好莱坞电影，另1部为法国与美国的合拍片《超体》（英语）；大多改编自动漫、游戏，以及动漫公司的超级英雄版权。这些影片讲述的几乎都是拯救人类或地球、国家的故事，大多数呈现为公共的、男性化的、带有超现实色彩的宏大叙事。虽然有4部影片将担任救赎任务的主角赋予女性，但其仍然扮演着女性英雄。好莱坞已然抛开具体的历史背景，塑造那些具有创世纪意义的神话英雄、掌握人类现世安危和未来命运的超级英雄，而且将它们以“系列效应”的方式持续不断地发展下去。2014年，《变形金刚4》毫无悬念地以19.79亿元的创纪录票房拿下冠军宝座。2015年的《速度与激情7》在国内上映15天之后打破《变形金刚4》创下20亿元票房记录，它在中国本土的票房成绩超越北美，让全世界为之震惊。它们的成功在于都将英雄面对的来自冒险世界的障碍设置为国家性、世界性或与多国密切关联的公共领域议题，日常世界里又让英雄回到、接近凡人的身份，抑或与小人物发生密切的关联。那么，这样就能够使得英雄在个人领域里灵魂治愈、完成公共性的救赎任务的过程中，与我们大家连接在一起。我们能够强烈而且清晰地感受到，好莱坞商业大片不遗余力地提高公民道德修养和宣传美国梦这一核心价值观的努力，以显示自己差不多已至神通广大、无所不能的力量。整体而言，内容创意上扩大和覆盖到公共事务、公众舆论，打造公共性品质，以提升利害关系。明显可以看出,他们注重强化个体责任感、使命感和反思意识，弘扬超越自我、敢于担当的精神。

中国电影在策略上还需进一步融入“命运共同体”意识，叙事上与当下热点议题之间搭建关系，并让本土特有的议题延展到那些个人、民族、国际层面都会迫切关注的大议题，可以增进受众对主要人物的认同和情感代入，从而让电影生产者与消费者之间的关系变得更为直接和紧密。电影作为大众传播媒介，通过个人与公共领域的互动、对话来加强公共性品质，可以发挥社会公器的角色作用，引起广泛参与、交流与互动，为其增添商业价值。

（三）将意识形态与娱乐巧妙融合在一起，植入各种相互制衡的信息

《巴顿将军》《林肯》《逃离德黑兰》既是歌颂美国伟大的主旋律影片，又获得了奥斯卡金像奖并赢得高票房。它们的成功在于认为“娱乐绝不是远离意识形态的东西，相反它成为意识形态作用过程中最好的栖居地”。[8](279)它对原有内容进行维系并对新内容予以转化，都是可能的。因此，不能将意识形态仅仅理解为狭义的政治，而“是一个包括形象、观念、价值、感情和行动在内的一个巨大而连贯的系统。”[6](277)好莱坞电影在表达美国梦时，不是“把意识形态看成一张写满了各种信仰和观念的特殊的清单，而应把它看成一种过程”，“不是凭借观念而是根据形象特别是结构来起作用的：思维结构，讲故事的结构，表达的结构”。[6](279)电影中人物思考、说话、表达和生活的方式，内蕴着态度、习惯、情感和推测，不易觉察，但又能提升到政治的高度去体悟和解读。

如果国产电影倾向于呈现尖锐的道德两极，过于清晰而通透，就会让青年观众产生审美疲劳。国产电影在表达中国梦时，要策略性地模糊处理政治倾向，不仅要产生一种道德上的严肃感，又要具有一定的含混暧昧而令人言无不尽的弹性空间、灰色地带，以均衡各方观影诉求。诸多不同的观点、意见产生碰撞，既能解决利益表达的分歧，又能满足观众对民主、自由的深层渴求心理。只有引领观众从不同视角予以解读，才能让中国梦真正做到含蓄隽永、耐人寻味。

（四）利用“互联网+”国家战略带来的政策红利和全球化红利，促进中国梦的有效价值落地

2014年，习近平总书记在“8.18”讲话中提出强化互联网思维。李克强总理在2015年6月24日的国务院常务会议上说，“在信息尤其是互联网领域，发展中国家和发达国家站在了同一条起跑线上。现在，我们很可能就站在这样一条起跑线上。而且，在某些方面，甚至比发达国家拥有更大的优势。”推进“互联网+”，是中国经济转型的重大契机。中国新媒体加速与政治、经济、文化、社会等融合，深度渗透，引发产业升级。就当前语境来说，互联网、移动互联网、大数据、微博、微信、云计算、4G、新媒体经济等新技术、新应用和新形态，构成了新媒体的发展趋势。在国家战略层面推动媒体融合、转型和互联网蓬勃发展的态势下，遵循“内容为王+平台为王”这一数字内容消费的黄金法则，增强对用户的洞察和分析能力，将社会资源、市场资源整合汇聚起来发展国产电影，推进中国梦的国际传播，势在必行。

（五）在文化对话中寻求价值，并将价值传播提升为魅力传播

判断一个文化是否具有生命力，标志就是看它所分享的终极价值关怀和内在精神探求，是否满足了文化持有者内部以及与外部的精神沟通问题。更重要的是，要为个人提供不断生长的空间。我们的文化如果以关注个体、尊重彼此人格和权利作为目标来建构，才可以与其他国家的文化进行对话、沟通。文艺创作不仅需要充当文化传播者，还要转变为文化建设者，进行现代文化的思想启蒙。

美国电影的爱国主义宣传更多着眼于普通观众的接受心理，让他们感到心贴心的亲近、情感密切，感受到博爱的力量。美国梦被好莱坞电影阐述为：国家的责任和义务就是尊重每一个个体的生命、价值。这就是政治正确的美国电影为什么那么好看、叫座，同时又能让我们感动的原因。我们主旋律电影宣传爱国主义大多是从个体服从集体意志、忍辱负重、勇于自我牺牲、几近圣人的角度出发。当然，我们也有讲述国家或人民公仆对生命个体的尊重和关爱，比如《周恩来的四个昼夜》，但着眼点还是自上而下的宏大叙述。我们应当将宏大叙事的“自上”法与微观史叙述的“自下”法，调整为一种交互性的平视。从策略上说，将中国梦简单地阐释为个人牺牲自己的利益来成全集体，从情感上来说已无法赢得人心了，不符合当下社会的普通民众尤其是青年人的接受心理。喻国明指出，魅力传播的功效会远远大于价值传播。我们迫切需要在文化对话中追求价值，但同时又要调整方向，改变表达策略，不拘泥于表达政治正确、价值正向，而要选择丰赡的内容，塑造有魅力的人物。以情动人，以感性生动的形象凝聚人心、汇聚力量，方式方法上要超越议论文式的援事立理。

注释：

①表1、表2的数据来自刘琛.2014年“中国梦”国际传播评价.对外传播[J].2014.12.这份研究报告建立在分析所选数据库收录的全球超过1500种英文报纸基础之上。

②图1至图4表格引自丁亚平主编:《大电影的互动——中国电影海外市场竞争策略可行性研究2》，文化艺术出版社2015年版。

[1]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2015.

[2]曲星.人类命运共同体价值观基础[J].求是2013年(4).

[3]何天骄.宝莱坞瞄准中国[EB/OL].第一财经网2015 年2月日9日.http://news.mtime.com/2015/02/11/1539432.html.

[4]郭志勇.中国近代史纲要[M].北京：中国社科出版社，2007.

[5]刘瑜.在恐惧与热爱之间[J].读书，2015(1).

[6]（澳大利亚）理查德•麦特白.好莱坞电影——美国电影工业发展史[M].吴菁、何建平、刘辉译，北京：华夏出版社，2011.

【责任编辑 徐英】

International Spread Path and Challenges of the Chinese Dream from the Perspective of the Domestic Films

CHU Shuangyue1BAI Haitian2
(1.Film and Television Art Research Institute,Chinese National Academy of Arts,Beijing,100029; 2.Secretary of the Communist Youth League Committee, Ministry of Culture of the People's Republic of China,Beijing,100020)

This paper explains the theoretical framework of the Chinese dream, analyses the status quo and the challenge of international communication on the Chinese dream and the domestic films, draw lessons from Hollywood movies when they are expressing strategies of the American dream, then put forward international spread path of the domestic films on the Chinese dream.Main path can be summarized as: grasp the cooperation opportunity with Chinese and foreign in tune, and highlight the cultural self-confidence; Strengthen the interaction in the field of personal and public, promote the spirit of courage to bear; put the entertainment and ideological skillfully fuses in together, Implant all sorts of restriction of information with each other; Use "Internet +" national strategy of dividend policy and globalization, promote the Chinese dream of effective value to the ground; seek value in Cultural dialogue, and promote communication value to Charm communication.

cultural self-confidence; community of fate; The cultural differences; ideology; Internet +

J90

A

1672-9838（2016）02-117-08

2016-02-14

本文系国家社会科学基金艺术学重大项目“中国电影海外市场竞争策略可行性研究” （项目编号：13ZD02）阶段性成果，并获得“全国文化系统党建研究会2015年度研究课题二等奖”。

储双月（1976-） 女，浙江省湖州人，中国艺术研究院电影电视艺术研究所，副研究员，博士。

白海天（1980-）男，山东省高密人，文化部机关党委团委书记，博士。