声音



声音

“我有一个朋友在台湾做哲学教授，他说Facebook就是一个关于‘现在’的暴政。比如今年台南发生了大地震，那一个星期里，整个台湾脸书上都在讨论这一件事，没有其他的事，好像所有人都陷入到这一单一的情绪里。下一个星期人们又齐刷刷地关注另外一件事。再比如天津爆炸，时至今日任何想要回头详细谈谈这事的人，会发现已经没有人会想和他讨论。”

——骆以军认为网络时代，“现在”已经统治了人们的思维，它在提供给人们海量即时信息的同时，也剥夺了人们去注意其他信息的情绪和空间

“1973年之前，我的艺术可以说是反映人间疾苦，反映现实。而且我的取材都是比较人生的阴暗面，社会的黑暗面。所以那个时候我的文学可以说是一种苦难的文学，丑的美学。可是1973年之后，我整个人生改变。你想想看，人在大灾难的时候，并不是时时刻刻都在那个苦事中。你看看，天空在下酸雨的时候，同时百鸟在唱歌，花朵照样开放，所以这个苦难跟快乐是并行的，它并不是交替的。所以我们在注意这个苦难的同时，我们往往也把花开、鸟在歌唱这样一个层面都忘掉了。”

——新加坡艺术家陈瑞献语

无奈是我们人类最深刻的感觉，只有面对它，才有最后的诚实与不诚实。

——阿城说这一点是他最感动于朱天文小说的，语出《炎夏之都》的赘序

从前，黑夜是最宁静的时刻，它为节制的人们享受快乐拉上了一道帷幕。但如今，黑夜对于一些人来说已经成为纵欲的诱惑。每个人都心猿意马。

——《劝勉录·卷四》，古罗马著名哲学家克莱门的名作

我们都知道有一种由政客或名人写成的投机书籍，我们也知道有搭售图书的电影和电视剧，数以千万计的新读者囫囵吞下热映电影或电视剧的原著。衍生自网络的垃圾书风生水起，这些粗俗的玩意到处都是，吸引大量的资金和注意力，完全挤占了正经作品的生存空间和资金。

——《Nation》杂志谈论书业困境

在日常生活中，越是当人们诉诸于简单的功利性时，意识形态发挥的作用就越大。

——齐泽克在《幻想的瘟疫》中这样写道